tag:blogger.com,1999:blog-6655704117347995902012-02-15T22:53:14.266-08:00:)noreply@blogger.comBlogger411100tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-69495802364026469712009-06-26T06:56:00.000-07:002010-02-20T06:59:54.329-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"> <span style="font-weight: bold;">ဦးဂမၻီရ ေထာင္ဒဏ္ ငါးႏွစ္ ေလ်ာ့</span><br /><span style="font-style: italic;">ဖနိဒါ | ေသာၾကာေန႔၊ ဇြန္လ ၂၆ </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ခ်င္းမုိင္(မဇၩိမ)။ ။</span> စစ္အစိုးရကို ဆန္႔က်င္ ဆႏၵျပရာတြင္ ဦးေဆာင္ခဲ့သူ အရွင္ဂမၻီရအား အေနာက္ပုိင္းခ႐ုိင္ တရား႐ုံးက ေထာင္ဒဏ္ ၅ႏွစ္ ယမန္ေန႔က ေလ်ာ့ခ်ေပးလုိက္သည္။<br /><br />သံဃာတပ္ေပါင္းစုေခါင္းေဆာင္ ဦးဂမၻီရအား စြဲဆိုခဲ့ေသာ အမႈ ၁၆ ခုအနက္ အီလက္ထေရာနစ္ ဥပေဒကို ခ်ဳိးေဖာက္သည့္အမႈမွ ေထာင္ဒဏ္ကို ေလ်ာ့လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူသည္ ေထာင္ဒဏ္ ၆၃ ႏွစ္ က်ခံရန္ က်န္ေသးသည္။<br /><span id="fullpost"><br /><br />အီလက္ထေရာနစ္ဥပေဒ ၃၃ (က) အရ အာဏာပိုင္မ်ား ခြင့္ျပဳခ်က္မရွိဘဲ အင္တာနက္ အသံုးျပဳျခင္းကို တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားျပီး ၂၀၀၇ ခုႏွစ္တြင္းက ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္သည့္ ဆႏၵျပမႈတြင္ ဦးေဆာင္ပါဝင္သူမ်ားကို ႏွစ္ရွည္ေထာင္ခ်သည့္ လက္နက္တခု ျဖစ္လာခဲ့သည္။<br /><br />လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ စစ္ကိုင္းတုိင္း ကေလးေထာင္ထဲတြင္ အက်ဥ္းက်ခံေနရသူ အသက္ ၂၉ ႏွစ္အရြယ္ ဦးဂမၻီရ၏ ေရွ႔ေနမ်ားက အမႈမ်ားကို ျပန္လည္စစ္ေၾကာရန္ ခ႐ိုင္တရား႐ုံးကို အယူခံတင္သြင္းခဲ့ရာ ၇ မႈ အပယ္ခံရသည္။ အယူခံတင္ခ်ိန္ ေနာက္က်၍ ပယ္ခ်ရျခင္းျဖစ္သည္ဟု တရား႐ုံးက ျပန္ၾကားေၾကာင္း မိသားစုဝင္မ်ားက ေျပာသည္။<br /><br />က်န္ေသာ ၉ မႈကို တရား႐ုံးက စိစစ္ေနဆဲျဖစ္ျပီး ၂၉ ရက္ေန႔ ႐ုံးခ်ိန္းေပးထားသည္။<br /><br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-6949580236402646971?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com37tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-53272004480198924622009-03-13T06:50:00.000-07:002010-02-20T06:52:25.130-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"> <span style="font-weight: bold;">အရွင္ဂမၻီရ၏ မိသားစု၀င္မ်ားကို ေထာင္ခ်</span><br /><span style="font-style: italic;">Friday, 13 March 2009 17:27 ကိုစိုး ဧရာ၀တီ</span><br /><br />စစ္အစိုးရက ေထာင္ဒဏ္ ၆၈ ႏွစ္ ခ်မွတ္ထားေသာ အရွင္ဂမၻီရ၏ ညီႏွင့္ ညီမ မခင္သူေဌး၏ ခင္ပြန္းျဖစ္သူတို႔ အပါအ၀င္ ၆ ဦးကို ယမန္ေန႔က ေထာင္ဒဏ္ ၅ ႏွစ္စီ ခ်မွတ္လိုက္သည္။<br /><br />အဆိုပါ ၆ ဦးစလုံးကို ေျမာက္ဒဂုံၿမိဳ႕နယ္ တရား႐ုံးက နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္မႈ ပုဒ္မ ၁၃/၁ ျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ခ်မွတ္ လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု မခင္သူေဌးက ေျပာျပသည္။<br /><br /><span id="fullpost"><br /><br />“အလုပ္နဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ ၅ ႏွစ္စီခ်လိုက္တာပါ၊ ၆ ေယာက္လုံး ၁၃/၁ ပါ၊ ျပစ္ဒဏ္ အတူတူပဲ”ဟု မခင္သူေဌးက ဧရာ၀တီ သို႔ ေျပာသည္။<br /><br />ေထာင္ဒဏ္ခ်ခံရသူ ၆ ဦးမွာ အရွင္ဂမၻီရ၏ ညီ အသက္ (၂၇)ႏွစ္ရွိ ကုိေအာင္ကုိကိုလြင္၊ မခင္သူေဌး၏ ခင္ပြန္း ကိုမိုးထက္လွ်မ္း (၂၇)ႏွစ္၊ ကိုေက်ာ္မ်ိဳးဆက္၊ ကိုလိႈင္မ်ိဳး၊ ကိုစိုးလြင္ႏွင့္ ကုိရဲညြန္႔ တို႔ျဖစ္သည္။<br /><br />၎တို႔အား အရွင္ဂမၻီရ၏ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း ေတာ္စပ္သူမ်ားျဖစ္၍ အၿငိဳးျဖင့္ ဖမ္းဆီးအျပစ္ဒဏ္ခ်ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ထင္ျမင္ေၾကာင္း မခင္သူေဌးက ေျပာသည္။<br /><br />“သူတို႔က ဘာမွလည္း လုပ္ခဲ့တာလည္း မဟုတ္ဘူး၊ သူတို႔ေတြက ဘာမွႏိုင္ငံေရးလုပ္တာလည္း မဟုတ္ဘူး၊ နားလည္း လည္တာမဟုတ္ဘူး၊ ဦးပဥၹင္း ဦးဂမၻီရရဲ႕ ေဆြမ်ိဳးေတြဆိုၿပီးေတာ့ အၿငိဳးတႀကီးနဲ႔ လုပ္လိုက္တာ လို႔ ထင္တယ္”ဟု ၎က ဆုိသည္။<br /><br />ယခု ျပစ္ဒဏ္ခ်ခံရသူမ်ားကို ၂၀၀၈ ခု ႏွစ္ စက္တင္ဘာ ၉ ရက္က သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု ႏွစ္ပတ္လည္ေန႔ ႏွင့္ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ အမွတ္တရ မိုးပ်ံပူေဖာင္မ်ား လႊတ္တင္ရန္ စီစဥ္မႈႏွင့္ ပတ္ သက္ၿပီး ႀကိဳတင္ သတင္း ရ၍ ဖမ္းဆီးျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />“အဲဒါကို ႀကိဳတင္သတင္းရလို႔ ဖမ္းတာတဲ့၊ တကယ္ ပုဒ္မတပ္ေတာ့ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္မႈနဲ႔ တပ္တာ၊ သူတို႔ စြပ္စြဲတာက ထိုင္းနယ္စပ္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ကို သြားလို႔၊ သင္တန္းတက္လို႔တဲ့၊ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ တင္တဲ့ သက္ေသ အေထာက္အထားေတြက ဘာတခုမွ မခိုင္လုံဘူး”ဟု မခင္သူေဌးက ေျပာဆိုသည္။<br /><br />ယင္းအမႈကို အမိန္႔ခ်မည့္ တရားသူႀကီးအား သက္ဆိုင္ရာ အထက္အာဏာပိုင္မ်ားက ဖိအားေပးမႈ ရွိခဲ့သည္ ဟုလည္း ဆိုသည္။<br /><br />“တရားသူႀကီးကလည္း အမွန္အတိုင္း ျဖစ္ေစရမယ္လို႔ ေျပာတယ္၊ အဲဒါ ခ်ဳပ္ရက္နဲ႔ပဲ ျပတ္ဖို႔၊ အခု ၁၁ ရက္ေန႔က အမိန္႔ခ်ဖို႔ကို တရားသူႀကီး ေဒၚျမျမေဆြကို ရန္ကုန္တိုင္းကုိ ေခၚတယ္၊ တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ ဦးေအာင္တိုး ေနရာကို ေရာက္လာတဲ့ ဦးေအာင္ခင္တင့္ လားမသိဘူး၊ သူကေန ေခၚၿပီး ဖိအားေပးတယ္၊ အဲဒီေန႔က ေဒၚျမျမေဆြ တေန ကုန္ အစည္းအေ၀းတက္ရတယ္၊ က်မတို႔လည္း ေစာင့္တာ ညေနေစာင္းမွ ျပန္လာတယ္၊ ေနာက္ေန႔မွ အမိန္႔ခ် မယ္တဲ့၊ အဲဒါ မေန႔ မနက္ ၁၀ နာရီေလာက္မွာ အမိန္႔ခ်တယ္”ဟု မခင္သူေဌးက ရွင္းျပသည္။<br /><br />တရားသူႀကီး က ၎ အေနႏွင့္ စိတ္မေကာင္းေၾကာင္း၊ ယခုခ်မွတ္လိုက္သည့္ အမိန္႔ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မေက်နပ္ပါက အယူခံ၀င္ႏိုင္သည္ဟု ေျပာၾကားေၾကာင္းလည္း သိရသည္။<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-5327200448019892462?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-32329203192963935182009-02-20T07:57:00.000-08:002010-02-20T08:05:16.004-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"> <span style="font-weight: bold;">ၾကံဳရဆံုရ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး အၾကိဳကာလ</span><br /><span style="font-style: italic;">| ဗုဒၶဟူးေန႔၊ ေဖေဖၚဝါရီလ ၁၈ ရက္ ၂၀၀၉</span><br /><br />၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ေဖာ္ေဖာ္၀ါရီလ ၁၁ ရက္ေန႔သည္ကား ရဟန္းပ်ဳိသမဂၢ (ေျမလတ္ေဒသ)ကို စတင္ဖြဲ႔စည္းၿပီး လႈပ္ရွားခဲ့တာ ၂ ႏွစ္တင္းတင္း ျပည္ခဲ့ေသာ ေန႔တေန႔ျဖစ္ခဲ့ေပ၏။<br /><br />ရဟန္းပ်ဳိသမဂၢ (ေျမလတ္ေဒသ) ဆိုတဲ့ သံဃာ့အစုအဖြဲ႔တခုကို လြန္ခဲ့ေသာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေဖာ္ေဖာ္၀ါရီလ ၁၁ ရက္ေန႔တြင္ လ်ဳိ႕၀ွက္စြာ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုေဒသဆိုင္ရာ အဖြဲ႔အစည္းကိုကား <span style="font-weight: bold;">ဦးဂမၻီရ </span>(ရဟန္းပ်ဳိသမဂၢ-ရန္ကုန္) ႏွင့္ ဦးဣႆရိယတို႔မွ လံႈ႔ေဆာ္စည္း႐ံုးကာ ဦးဣႆရိယကိုယ္တိုင္ ဦးေဆာင္၍ ပါ၀င္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၾက၏။<br /><span id="fullpost"><br /><br /><br />ယခုအခ်ိန္၌မူကား ထိုသို႔ ဦးေဆာင္စည္း႐ံုးခဲ့ၾကသူ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္လည္း နအဖ အက်ဥ္းေထာင္မ်ားအတြင္း ႏွစ္ရွည္လမ်ား အက်ဥ္းစံေနၾကရၿပီျဖစ္ကာ လႈပ္ရွားခဲ့မႈ အစိတ္အပိုင္းတခ်ဳိ႕ကိုလည္း နအဖ သတင္းတပ္ဖြဲ႔မွ ေဖာ္ထုတ္သိရွိၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း လြန္ခဲ့ေသာကာလက တရား႐ံုးမ်ား၌ တရားလိုစြဲဆိုခ်က္မ်ားအရ ၾကားသိခဲ့ရ၏။<br /><br />ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့ၾကေသာ သံဃာေတာ္ တခ်ဳိ႕လည္း လက္ရွိအေနအထား၌ စာေရးသူ အပါအ၀င္ လူ၀တ္လဲကာ ဆက္လက္တိုက္ပြဲ၀င္ဆဲ ရွိၾကသလို္ တခ်ဳိ႕ဆိုရင္ျဖင့္လည္း သံဃာ၀တ္ျဖင့္ စာသင္တိုက္တခ်ဳိ႕သို႔ ေျပာင္းေရႊ႔ကာ ရပ္တည္လႈပ္ရွားေနၾကဆဲျဖစ္၏။<br /><br />သို႔ျဖစ္၍ စာေရးသူအေနျဖင့္ တခုေသာ အခ်ဳိးအေကြ႔မွာ အာဏာရွင္ ေတာ္လွန္ေရးတည္းဟူေသာ ႏိုင္င့ံအက်ဳိးစီးပြားအတြက္ တေထာင့္တေနရာက ပါ၀င္အက်ိဳးျပဳခဲ့ေသာ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ ရဟန္းပ်ဳိမ်ား၏ ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈ အစုစုအား မေပ်ာက္ပ်က္ေစလို၊ မက်န္ရစ္ေစလိုေသာ ေစတနာစိတ္ေဇာျဖင့္ တစိတ္တေဒသအရ မွတ္တမ္းစု ဂုဏ္ျပဳရင္း စာေရးသူ ၾကံဳခဲ့ဆံုခဲ့ရသည့္ ေရႊ၀ါေရာင္ မတိုင္မီကာလက ကိုယ္ေတြ႔တစိတ္တေဒသကိုလည္း ေလ့လာလိုၾကသူမ်ားအား ေလ့လာသံုးသပ္ေစလိုသည္ ျဖစ္ရကား ဤ ၾကံဳရဆံုရ ေရႊ၀ါေရာင္အၾကိဳကာလ ဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္ကို တင္လိုက္ရပါေၾကာင္းပါ။<br /><br />(ျခြင္းခ်က္အားျဖင့္) ဤစာတမ္းပါ အခ်က္အလက္အခ်ဳိ႕ႏွင့္ အမည္၊ လိပ္စာတို႔သည္ကား နအဖ စစ္အာဏာပိုင္မ်ား၏ တရား႐ံုး၌ တရားလို၏ စြဲဆိုခ်က္မ်ားအတုိင္းပင္ ျဖစ္၏။<br /><br />အခ်ိန္ကား … ၂၅.၁.၂၀၀၇၊ ည ၈ နာရီခန္႔<br /><br />ဦးဣႆရိယသည္ စာေရးသူေနထိုင္ရာ စာသင္တိုက္သို႔ ေရာက္ရွိလာပါသည္။ ထိုအခ်ိန္၌ ေက်ာင္းတိုက္တြင္းရွိ စာသင္သား သံဃာေတာ္မ်ားအားလံုးသည္ သိမ္ေက်ာင္းေဆာင္ေပၚတြင္ (ည၀ါ) စာအံေက်ာင္းတက္ေနၾက၏။ မိမိမွာမူ က်န္းမာေရးမေကာင္းသျဖင့္ စာခ်ဆရာေတာ္မ်ားအား ေလွ်ာက္ထားကာ တပါးတည္း ေက်ာင္း(အေဆာင္)ေစာင့္ရင္း အမရပူရ မဟာဂႏၶာ႐ံု ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေရးသားစီရင္အပ္ေသာ သၿဂႋဳဟ္ ဘာသာဋီကာ က်မ္းစာအုပ္ၾကီးကို စိတ္၀င္တစား ေလ့လာေနခ်ိန္ျဖစ္၏။<br /><br />ဦးဣႆရိယသည္ မိမိတပါးတည္းအား အဆင္သင့္ေတြရသျဖင့္ ၀မ္းသာအားရ ႏႈတ္ဆက္ကာ သာေၾကာင္းမာေၾကာင္း ေျပာၾကရင္းက မ်က္ေမွာက္ႏိုင္ငံေရး အေျခအေန၏ အက်ပ္အတည္း၊ အခက္အခဲမ်ားကိုပါ စကားလက္ဆံုက် ေဆြးေႏြးျဖစ္ခ့ဲၾက၏။ ဦးဣႆရိယ သည္ ထိုစဥ္က ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕ ရန္မ်ဳိးေအာင္ရိပ္သာတြင္ သီတင္းသံုး၍ မိမိတို႔စာသင္တိုက္သို႔ မၾကာခဏ ေရာက္ရွိတတ္သူျဖစ္ကာ စာသင္သားမ်ားနဲ႔လည္း ရင္းႏွီးကြ်မ္း၀င္သူျဖစ္၏။<br /><br />သူအား HIV ေ၀ဒနာသည္မ်ားအား တက္ၾကြစြာ ကူညီေပးရင္း ေရနံေခ်ာင္း HIV ဆရာေတာ္ဟုပင္ လူသိမ်ားခဲ့သူျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ မိမိသည္လည္း သူ႔အား ပြင့္လင္းစြာ မိမိ၏ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာျပရင္းက လက္ေတြ႔က်သည့္ ေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကိုပါ ေဆြးေႏြးညိႇႏိႈင္းျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။<br /><br />ဦးဣႆရိယက "တပည့္ေတာ္တို႔ သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈေတြ စလုပ္ေနၿပီဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႔ ရဟန္းပ်ဳိသမဂၢ (ေျမလတ္ေဒသ)ကို စတင္ဖြဲ႔စည္းၿပီး စနစ္တက်လႈပ္ရွားဖို႔ စိတ္အားသန္တယ္။ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္လည္း ၾကိဳးပမ္းစီစဥ္ေနတယ္" ဟု ရွင္းလင္းေျပာၾကားလာပါသည္။ မိမိအေနျဖင့္လည္း ထိုသို႔ေသာ အဖြဲအစည္းမ်ားမွာ ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္ဖူးေသာ အေတြ႔အၾကံဳက ရွိလွသည္မဟုတ္။ သို႔ေသာ္လည္း ထိုသို႔ အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ ညီညီညြတ္ညြတ္ စုေပါင္းလႈပ္ရွားရသည္ကိုကား ႏွစ္ၿခိဳက္အားရမိ၏။<br /><br />သို႔ျဖစ္၍ မိမိက "တပည့္ေတာ္ အရမ္းစိတ္၀င္စားတယ္ဘုရား။ ဒီစစ္အာဏာရွင္ေတြ ျပဳတ္က်ဖို႔နဲ႔ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးကို ပေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ေနၾကတဲ့သူ မည္သူ႔ကိုမဆို တပည့္ေတာ္ေလးစားတယ္။ ဒီလို လုပ္ေနတဲ့သူေတြဟာ ဆိုရင္ျဖင့္လည္း ခပ္ညံ့ညံ့လူေတြ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို တပည္ေတာ္ အေတြ႔အၾကံဳေတြအရ နားလည္သေဘာေပါက္ေစခဲ့တယ္ ဘုရား။ ဒီအတြက္ အရွင္ဘုရားတို႔ အကူအညီ လိုအပ္တာရွိရင္ေျပာပါ။ တပည့္ေတာ္အေနနဲ႔ အခ်ိန္မေရြး ကူညီႏိုင္ေအာင္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ၾကိဳးစားပါ့မယ္" ဟု အားေပးစကား ေျပာၾကားလိုက္၏။<br /><br />ဦးဣႆရိယသည့္ကား အားရ၀မ္းေျမာက္စြာျဖင့္ "ဟုတ္ၿပီဘုရား။ တပည့္ေတာ္လည္း အရွင္ ဘုရားတို႔လို ရဟန္းပ်ဳိေလးေတြကို အားကိုးယံုၾကည္မိတာ အမွန္ပါပဲ။ တပည့္ေတာ္တို႔က ေျမလတ္အဖြဲ႔ဆိုတာကို အခုမွ စတင္ဖြဲစည္းၿပီး လႈပ္ရွားဖို႔ စီစဥ္ေနၾကတာပါ။ တျခား ရန္ကုန္၊ မႏၲေလး အစရွိတဲ့ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ ေဒသေတြ အေနနဲ႔လည္း လႈပ္ရွားမႈေတြက အထိုင္တက် ရွိေနၾကၿပီဆိုေတာ့ တပည့္ေတာ္တို႔က ေနာက္ေတာင္က်ေနၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္တို႔လည္း အျမန္လႈပ္ရွားႏိုင္ဖို႔ အေလာတၾကီး တြန္းလုပ္ေနရတာပဲ ဘုရား။ အခု စတင္ဖြဲ႔စည္းမယ့္ ေျမလတ္အဖြဲ႔မွာလည္း အရွင္ဘုရား ပါ၀င္လႈပ္ရွားလို႔ ရပါတယ္။ တပည့္ေတာ္အေနနဲ႔လည္း အရွင္ဘုရားကို ပါ၀င္လႈပ္ရွားေစခ်င္ပါတယ္ဘုရား" ဟု စည္း႐ံုးေျပာၾကားလာခဲ့၏။<br /><br />မိမိအေနျဖင့္လည္း "စိတ္ပါ၀င္စားမႈ႔ အျပည့္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ရဟန္းပ်ဳိသမဂၢ (ေျမလတ္ေဒသ) ဆိုတဲ့ စကားလံုးေလာက္နဲ႔ အလုပ္မျဖစ္ဘူးေလ။ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ၊ မူ၀ါဒေတြ၊ ဖြဲစည္းပံုေတြ စသျဖင့္ သိသင့္တာမွန္သမွ်ကို ဂဃနဏ သိထားပါမွ အလုပ္ျဖစ္မွာေပါ့။ တပည့္ေတာ္အေနနဲ႔ အယူ၀ါဒကေတာ့ ရွင္းတယ္။ ဘာသာေရးဆိုရင္လည္း ေထရ၀ါဒစစ္စစ္ပဲဲ။ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားတယ္။ ႏိုင္ငံေရးဆိုရင္လည္း ဒီမိုကေရစီစနစ္ကသာ တိုင္းျပည္ကို နည္းမွန္လမ္းမွန္ တိုးတက္ႏိုင္မယ္လို႔ ျမင္တယ္။ ေလာေလာဆယ္မွာက ပါဠိစာေပကိုပဲ အဓိက ေလ့လာလိုက္စားေနတဲ့အတြက္ မ်က္ေမွာက္ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနကိုေတာ့ လိုက္မမွီေတာ့ဘူးေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ အရွင္ဘုရားတို႔က ေသေသခ်ာခ်ာ ေဆြးေႏြးျပဖို႔ လိုမယ္။ ဒါမွ တပည့္ေတာ္ အလုပ္ျဖစ္မယ္ဘုရား" ဟု ေျပာျပခဲ့၏။<br /><br />ဦးဣႆရိယက "အဲဒီအတြက္ မပူပါနဲ႔ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႔ စီစဥ္ထားတာရွိပါတယ္။ လတ္တေလာ တပည့္ေတာ္တို႔ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြကို စနစ္တက် ေဆြးေႏြးညိႇႏိႈင္းေပးဖို႔ အစီအစဥ္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘုရား တပည့္ေတာ္စဥ္းစားတာက အရွင္ဘုရားတို႔ စာေမးပြဲကလည္း နီးေနၿပီဆိုေတာ့ လိုက္ႏိုင္ပါ့မလားဆိုတာ ခ်င့္ခ်ိန္ေနရတယ္။ တပည့္ေတာ္တို႔ ေဆြးေႏြးေပးမွာကေတာ့ ၃ ရက္၊ ၄ ရက္ေလာက္ပဲ အခ်ိန္ယူရင္ ျပည့္စံုသေလာက္ ျဖစ္သြားမွာပါ။ အသြားအျပန္နဲ႔ဆိုရင္ သီတင္းတပတ္ေလာက္ အခ်ိန္ေပးရင္ ရပါတယ္" ဟု ဆိုေလ၏။<br /><br />မိမိလည္း စိတ္၀င္တစား ရွိလွသည္၊ သို႔ေသာ္လည္း မိမိတို႔ အားထုတ္ေမွ်ာ္လင့္ထားသည့္ အစိုးရ ပါဠိပထမျပန္စာေမးပြဲ ေျဖဆိုရန္အခ်ိန္သည္္ ၂ လပတ္၀န္းက်င္သာ လိုေတာ့၏။ ထို႔အျပင္ မိမိတို႔ ေက်ာင္းတြင္း (အရည္အခ်င္းစစ္) စာေမးပြဲ ေျဖဆိုရန္ကာလဟာ ဆိုရင္လည္း ရက္ပိုင္းမွ်သာ လုိေတာ့သည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ပါေစ "တပည့္ေတာ္ လိုက္ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါ့မယ္။ တျခား သံဃာတခ်ဳိ႕ကိုလည္း လိုက္ႏိုင္ေအာင္ စည္း႐ံုးၾကည့္ပါမယ္။ ဘယ္ေနရာကို ဘယ္ေန႔သြားရမယ္ ဆိုတာကိုသာ ေျပာထားခဲ့ပါ" ဟု ဆိုေတာ့ ဣႆရိယက ''ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၃ ရက္ေန႔ေလာက္အထိ အခ်ိန္ရပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ ေညာင္ဦးကို ခရီးဆက္စရာ ရွိေသးလို႔ ေအးေအးေဆးေဆးပါပဲ။ ေရနံေခ်ာင္းကိုေတာ့ ၁ ရက္ေန႔ေလာက္ အေရာက္ျပန္လာခဲ့ပါမယ္။ သြားရမယ့္ေနရာက အတိအက် ေျပာလို႔မရဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ အရွင္ဘုရားလည္း သိတဲ့အတုိင္းပဲ နည္းနည္းလွ်ဳိ႕၀ွက္ထားတာပါ။ ဒါေပမဲ့ ရန္ကုန္အနီးတ၀ိုက္ပါပဲ'' ဟု ဆိုသျဖင့္ မိမိတို႔ ဘ၀င္မက် ျဖစ္ခဲ့ရေသး၏။<br /><br />အဲဒီေနာက္ မိမိသည္ ေရႊေတာင္တိုက္က ဦးသံ၀ရဆိုသူကို မျဖစ္မေန တာ၀န္ခံစည္း႐ံုးကာ၊ မိမိတို႔ တုိက္အုပ္ဆရာေတာ္အား ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမတို႔၏ အေရးတၾကီးကိစၥကို အေၾကာင္းျပ ေလွ်ာက္ထားၿပီး ၂၆ ရက္ေန႔ ေန႔လယ္ခင္းမွာ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕သို႔ ဦး၀ိမလဆိုသူႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရန္ ခရီးထြက္ခဲ့ပါသည္။ ဦး၀ိမလသည္ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕၌ မေနေတာ့သည္ျဖစ္၍ ၎ေနထိုင္ရာ ပြင့္ျဖဴၿမိဳ႕သို႔ ၂၇ ရက္ေန႔ မနက္ေစာေစာထကာ ခရီးဆက္ခဲ့ရ၏။ ထို႔ေနာက္ ဦး၀ိမလေနသည့္ ေက်ာင္းကို လိုက္လံစံုစမ္းကာ အေရာက္သြားခဲ့ရသည္။ ေက်ာင္းေရာက္သည္တြင္ ဦး၀ိမလႏွင့္ အဆင္သင့္ေတြ႔ရ၍ အလာပသလာပ စကားမ်ားေျပာၾကားရင္း မိမိတို႔ ဖြဲ႔စည္းလႈပ္ရွားမႈ လုပ္ငန္းစဥ္တခ်ဳိ႕အား ရွင္းလင္းေျပာျပကာ မိမိႏွင့္အတူ ေဆြးေႏြးပြဲကို တက္ေရာက္ရန္ စည္း႐ံုးခဲ့၏။<br /><br />ဦး၀ိမလသည္ မိမိႏွင့္အတူ စာသင္တိုက္တခုမွာ ေနကတည္းက မိမိ၏ ႏိုင္ငံေရးခံယူခ်က္ကို အထုိက္အေလ်ာက္ သိထားၿပီးျဖစ္သည္<br /><br />ဦးဣႆရိယသည္ ေရနံေခ်ာင္းသို႔ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂ ရက္ေန႔၌ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာကာ မိမိႏွင့္ လာေရာက္ေတြ႔ဆံုၿပီး သြားရမည့္ ခရီးစဥ္ကို ေျပာျပပါသည္။ သူ၏ အမည္ကို ကိုေရႊမဲ ဟု ေခၚရန္ႏွင့္ ရန္ကုန္၌ မိမိတို႔ကို လာၾကိဳမည့္သူမွာ ကိုလႈိင္ဘြားဟု ေခၚေၾကာင္း၊ ကိုလႈိင္ဘြားကို ရန္ကုန္ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ဖုန္းဆက္ေခၚရန္ႏွင့္ သူ၏ ဖုန္းနံပါတ္ကိုေပးကာ မိမိတို႔အား ဂ႐ုတစိုက္ မွာၾကားပါသည္။ ကိုလႈိင္ဘြား ဆိုသူမွာ ရဟန္းေတာ္တပါးပင္ျဖစ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ား အက်ယ္တ၀င့္ ျပဳလုပ္ေနသည္ျဖစ္၍ လံုၿခံဳေရး အေျခအေနအရ လူနာမည္မ်ားျဖင့္သာ သံုးစြဲေခၚေ၀ၚေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းကို ရွင္းျပကာ မိမိတို႔လည္း လူအမည္မ်ား သံုးစြဲေခၚေ၀ၚဖို႔ မွာၾကားပါသည္။ ထို႔အတူ မိမိတို႔ႏွင့္ တၿပိဳင္တည္းမွာပင္ သံဃာႏွစ္ပါးလည္း ပါမည္ျဖစ္ၿပီး သူတို႔မွာ လံုၿခံဳေရး အေျခအေနေၾကာင့္ ကားတစီးျဖင့္ သီးသန္႔ လိုက္ပါမည္ျဖစ္သည္။<br /><br />ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၅ ရက္ေန႔ နံနက္ ၄ နာရီခန္႔တြင္ မိမိတို႔သည္ ရန္ကုန္ေအာင္မဂၤလာ အေ၀းေျပးကားဂိတ္သုိ႔ ေရာက္ရွိၿပီး စိန္ေတာင္တန္း လၻက္ရည္ဆိုင္ကိုရွာကာ ကိုလႈိင္ဘြားဆီသို႔ ဖုန္းဆက္ရန္ စီစဥ္ရပါေတာ့သည္။ ဆိုင္၌ မိမိတို႔ႏွင့္ ၿမိဳ႕ခ်င္းတူေသာ္လည္း လံုၿခံဳေရး အေျခအေနေၾကာင့္ လမ္းခြဲကာ လာခဲ့ၾကေသာ ဦးေခမိက၊ ဦးေ၀ဠဳရိယတို႔ကို ေတြ႔ဆံုခဲ့ရ၏။ ၎တို႔မွ ကိုလႈိင္ဘြားဆီသို႔ ဖုန္းအဆက္အသြယ္ လုပ္ၿပီးၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူ ယခုခ်က္ခ်င္းပင္ ထြက္လာေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသျဖင့္ မိမိတုိ႔အုပ္စု နံနက္စာစားရင္း ထိုင္ေစာင့္ေနၾကရသည္။<br /><br />ခဏၾကာေသာ္ ဆံပင္ တလက္မနီးပါးခန္႔ ရွည္ၿပီး၊ အသားျဖဴျဖဴ မ်က္ႏွာမွာ ၀က္ၿခံအျပည့္၊ အရပ္အေမာင္း ကိုယ္ေနဟန္က ခပ္ေတာင့္ေတာင့္ႏွင့္ (ထိုင္း) ပိုးသကၤန္းကို ဂြ်တ္တက္ေအာင္ ၀တ္ထားကာ လြယ္အိတ္အ၀ါေရာင္ ခပ္ညစ္ညစ္ထဲ၌ ပစၥည္းအျပည့္ထည့္ၿပီး လြယ္ထားသည့္ ကိုယ္ေတာ္တပါးသည္ မိမိတို႔စားပြဲ၀ိုင္းသို႔ အားရ၀မ္းသာသည့္ အၿပဳံးကိုေဆာင္ကာ ၀င္ထုိင္သည္။ လမ္းခရီး၌ သာေၾကာင္းမာေၾကာင္း ေမး၍ ကြမ္းတၿမံဳ႕ၿမံဳ႕၀ါးကာ မိမိတို႔အား တေလးတစား မိတ္ဆက္ပါသည္။<br /><br />မိမိတို႔လည္း ကနဦးအစက မသကၤာျဖစ္ေနရာမွ သူ၏ စကားေျပာပံု တေလးတစား မိတ္ဆက္ေနပံုကို ၾကည့္ကာ ကိုလႈိင္ဘြားမွန္း သိသာလာ၍ မိမိတို႔လည္း ျပန္လည္မိတ္ဆက္ကာ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး စကားေျပာျဖစ္ခဲ့ပါသည္။<br /><br />ထို႔ေနာက္ မိမိတို႔အား အခြင့္ေတာင္းကာ အျခားစားပြဲ၀ိုင္းတြင္ ထုိင္ေနေသာ ဦးေခမိကတို႔အား သြားေရာက္မိတ္ဆက္ၿပီး ခဏတျဖဳတ္ သီးခံေစာင့္ဆိုင္းရန္ ေျပာကာ မိမိတို႔စားပြဲ၀ိုင္းသို႔ ျပန္လာ၍ စကားလက္ဆံုက်ခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ မိမိတို႔ စုေပါင္းေတြ႔ဆံုမည့္ ေနရာကို ေမးရာ ''ရန္ကုန္အနီးနားက ၿမိဳ႕တၿမိဳ႕မွာပဲ စီစဥ္ထားပါတယ္'' ဟု ေျပာ၍ မိမိတို႔ အားမရခဲ့ပါဘူး။ ထို႔အျပင္ မယံုသကၤာကို ျဖစ္ခဲ့ရပါေသး၏။<br /><br />အပိုင္း (၁) ၿပီးပါၿပီ<br /><br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-3232920319296393518?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-15731966111772804012009-02-20T07:55:00.000-08:002010-02-20T08:11:45.565-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"> <span style="font-weight: bold;">ၾကံဳရဆံုရ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး အၾကိဳကာလ <span style="color: rgb(0, 0, 153);">အပိုင္း(၂)</span></span><br /><span style="font-style: italic;">ကိုေမာ္ | ေသာၾကာေန႔၊ မတ္လ ၀၆ ရက္ ၂၀၀၉ </span><br /><br />ကိုလႈိင္ဘြားဆိုသူႏွင့္ မိမိတို႔ စကားေျပာေနစဥ္အတြင္း စိန္ေတာင္တန္း လၻက္ရည္ဆိုင္၌ လူမ်ား စည္ကားလွပါသည္။ ထိုဆိုင္အတြင္း၌ မိမိတို႔ ထိုင္ေနစဥ္အတြင္း မိမိအပါအ၀င္ သံဃာ ၇ ပါး အာ႐ံုဆြမ္းအျဖစ္ နံနက္စာမ်ား သံုးေဆာင္လ်က္ရွိ၏။ ထိုသံဃာ ၇ ပါး ရွိရာမွ ၅ ပါးမွာ မိမိႏွင့္အတူ ေရနံေခ်ာင္းမွ အတူထြက္လာၾကသူမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ ကိုလႈိင္ဘြား ဆိုသည့္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး အပါအ၀င္ ၆ ပါးကိုသာ မိမိတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ကိုယ္ေတာ္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားခဲ့၏။<br /><span id="fullpost"><br /><br /><br />က်န္သံဃာတပါးမွာ သက္ေတာ္အားျဖင့္ ၆၀ ေက်ာ္၊ ၇၀ ပတ္၀န္းက်င္ရွိသည့္ ရဟန္းၾကီးတပါးျဖစ္၏။ ရဟန္းၾကီးမွာ တပါးတည္း မိမိတို႔အနီးရွိ စားပြဲတ၀ိုင္း၌ သီးသန္႔ထိုင္၍ မိမိတို႔အား မသိမသာ အကဲခတ္ေနဟန္ ရွိသည္။ ထို႔အတူ ကိုလႈိင္ဘြားကလည္း ထိုဦးဇင္းၾကီးကို မၾကာခဏ သတိျပဳကာ စူးစမ္းေနသည္ကို မိမိ ရိပ္မိလိုက္၏။ ထိုအခိုက္ မိမိစိတ္ထဲတြင္ မွတ္ယူလိုက္သည္မွာ မိမိတို႔အား စစ္ေထာက္လွမ္းေရး (သို႔) ၾကံ႕ခိုင္ေရးအဖြဲ႔က ေျခရာခံမိကာ အေယာင္ေဆာင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတပါးကို ထည့္ေပးလိုက္သည္ဟု တြက္ဆမိ၏။<br /><br />ထိုသို႔ တြက္ဆရသည္မွာလည္း မိမိတို႔ ထြက္လာခဲ့သည့္ ေနာက္ေၾကာင္းကား စိတ္ေအးဖြယ္ရာ မရွိ၍ ျဖစ္သည္။ မိမိ ဦးဣႆရိယနဲ႔ စတင္ေတြ႔ထိ ရင္းႏွီးခဲ့စဥ္ကာလသည္ ဦးဣႆရိယအား ေရနံေခ်ာင္းရွိ နအဖ အာဏာပိုင္မ်ားမွ အခ်ိန္ျပည့္ ေစာင့္ၾကည့္တာ ခံေနရခ်ိန္ျဖစ္၏။ မိမိႏွင့္ ပထမဦးဆံုးအၾကိမ္္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့သည့္ ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕ ေစ်းၾကီးအနီး လၻက္ရည္ဆိုင္တခု၌လည္း ၾကံ႕ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးဆိုသည့္ အဖြဲ႔က လူတေယာက္ ထိုသို႔ ေနာက္ေယာင္ခံလိုက္ကာ ေစာင့္ၾကည့္ေနသည္ကို ၾကံဳခဲ့ရဖူးသည္ျဖစ္၍ မိမိစိုးရိမ္စိတ္ ကဲေနရျခင္းျဖစ္၏။ ထို႔အတူ မိမိကိုယ္တိုင္၏ ႏိုင္ငံေရး ေနာက္ခံအရလည္း စိတ္ခ်ရသည့့္ အေျခအေနမရွိ၍ ထိုသို႔ စဥ္းစားမိျခင္းျဖစ္သည္။<br /><br />ထို႔ေနာက္ မၾကာလိုက္ပါ ကိုလႈိင္ဘြားသည္ ထိုဦးဇင္းၾကီး စားပြဲ၀ိုင္းသို႔ ထသြားကာ သာေၾကာင္းမာေၾကာင္း ေမးၿပီး တ႐ိုတေသ ႏႈတ္ဆက္ေလေတာ့၏။ ဦးဇင္းၾကီးကလည္း ကိုလႈိင္ဘြား ဟုတ္မဟုတ္ကို ေသခ်ာေအာင္ ဆန္းစစ္ေနဟန္ရွိသည္။ ကိုလႈိင္ဘြားသည္ကား ထိုဦးဇင္းၾကီး၏ ဟန္ပန္အမူအရာကို ၾကည့္၍ သူၾကိဳဆိုရမည့္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတပါး ျဖစ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္မိ၍ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး မိတ္ဆက္ကာ ေနေလ၏။ ေနာက္ပိုင္း ကိုလႈိင္ဘြားက ေျပာျပမွ ၎ဦးဇင္းၾကီးမွာ ဦးဣႆရိယ၏ အစီအစဥ္နဲ႔ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕မွ တပါးတည္း ထြက္လာသူ ျဖစ္ေၾကာင္း သိခဲ့ရသည္။<br /><br />မနက္ ၇ နာရီေလာက္တြင္ မိမိထံသို႔ ကိုလႈိင္ဘြား လက္ကိုင္ဖုန္းမွတဆင့္ ဦးဣႆရိယ ဖုန္းဆက္ပါသည္။ မိမိတို႔ အဆင္ေျပမႈ ရွိ၊ မရွိနဲ႔ လမ္းခရီး အေျခအေနတို႔ကို ေမးျမန္းၿပီး၊ မၾကာမီ သူလည္း ေရာက္လာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ဦးဣႆရိယမွာ ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕၌ အေျခစိုက္ကာ HIV ေ၀ဒနာသည္မ်ားကို တစိုက္မတ္မတ္ အကူအညီေပးေနသူ ျဖစ္သည့္အတြက္ နအဖ အာဏာပိုင္မ်ားမွ သူ႔ကို အၿမဲသတိထားကာ သြားရာလာရာ ေနရာမ်ားကို စံုစမ္းေထာက္လွမ္းေလ့ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ သူသည္ ၂၀၀၆ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းတြင္ ရန္ကုန္တိုင္း သကၤန္းကြ်န္းၿမိဳ႕နယ္ မဂၢင္ေက်ာင္းသို႔ ေျပာင္းေရႊ႔ကာ သီတင္းသံုးခဲ့ရသူျဖစ္၏။ သို႔ျဖစ္၍ လံုၿခံဳေရး အေျခအေနအရ ရန္ကုန္သို႔ မေရာက္မီ လမ္း၌ တၿမိဳ႕၀င္ တၿမိဳ႕ထြက္ အဆင့္ဆင့္ ကားစီး၍ ေျခရာေဖ်ာက္ကာ လာခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။<br /><br />မနက္ ၈ နာရီခြဲေလာက္တြင္ ကိုလႈိင္ဘြားသည္ မိမိတို႔ စားပြဲ၀ိုင္းႏွင့္ ခပ္လွမ္းလွမ္းတေနရာတြင္ ထုိင္ေနေသာ ဒကာၾကီးတေယာက္ဆီ သြားေရာက္ၿပီး တိုင္ပင္ပါသည္၊ ထို႔အခါက်မွ ကိုလႈိင္ဘြားႏွင့္ ထိုဦးေလးၾကီးမွာ အတူလာၾကသူမ်ားျဖစ္မွန္း ရိပ္မိပါေတာ့၏။ ထုိ႔ေနာက္ မိမိအား ကားလက္မွတ္၀ယ္လိုက္ရန္ ေျပာသျဖင့္ ကိုလႈိင္ဘြားႏွင့္ အတူပါလာသူ ဦးေလးၾကီးႏွင့္ လိုက္ခဲ့ရပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ထုိဦးေလးၾကီး၏ မွတ္ပံုတင္ကို မသိမသာ ၾကည့္မိရာမွ ထုိဦးေလးၾကီး၏ အမည္မွာ ဦးတင္ၾကြယ္ျဖစ္မွန္း သိခဲ့ရ၏။ (ထိုဦးေလးၾကီးမွာ ေနာက္ပိုင္း အရွင္ဂမၻီရ၏ ဖခင္ျဖစ္သူဟု အရွင္ဂမၻီရ အဖမ္းခံရသည့္အခ်ိန္တြင္ မိဒီယာမ်ားမွ မွားယြင္း ထုတ္လႊင့္ျခင္း ခံခဲ့ရဖူးသည့္ ကပၸိယ ဒကာၾကီးတဦးျဖစ္သည္။)<br /><br />ထို႔ေန႔ ကားအဆင္မေျပသျဖင့္ ၾကည့္ျမင့္တိုင္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ ကိုလႈိင္ဘြား၏ မိတ္ေဆြတဦး အိမ္တြင္ မိမိတို႔ တည္းခိုခဲ့ရသည္။ ထို႔အခ်ိန္အထိ ကိုလႈိင္ဘြားဆိုသည့္ ဘုန္းၾကီး၏ ရဟန္းဘ႔ြဲေတာ္ကို မသိရေသးပါ။ ၎အိမ္တြင္ မိမိတို႔ႏွင့္အတူ မႏၲေလးမွ သံဃာ ၇ ပါးလည္း ေရာက္ရွိေန၏။ ထို႔အျပင္ သံဃဒူတအဖြဲ႔ တာ၀န္ခံ ဆရာေတာ္တပါးလည္း ထိုအိမ္၌ ရွိေန၏။<br /><br />မိမိတို႔ အိမ္ေရာက္ၿပီး မၾကာမီမွာပင္ ကိုလႈိင္ဘြားသည္ မႏၲေလးက သံဃာတပါးႏွင့္အတူ ဖုန္းမက္ေဆ့ခ်္အရ အျပင္သို႔ ထြက္သြားပါသည္။ မိမိတို႔ ေရာက္ရွိေနရာျဖစ္သည့္ ကိုလႈိင္ဘြား၏ မိတ္ေဆြအိမ္သည္ ပထမအလႊာရွိ သာမန္ တိုက္ခန္းက်ဥ္းေလးတခုသာ ျဖစ္ေနသည့္အတြက္ မိမိတို႔ သံဃာ ၁၀ ပါးေက်ာ္ႏွင့္ လူတခ်ဳိ႕အတြက္ အလြန္က်ဥ္းက်ပ္လွပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကိုလႈိင္ဘြားမွ လံုၿခံဳေရးအရ အျပင္ကို အုပ္စုလိုက္မထြက္ၾကဖို႔နဲ႔ ၀ရန္တာမွာလည္း အုပ္စုလိုက္ ထြက္မထိုင္ဖို႔ မွာၾကားခဲ့သည့္အတြက္ မိမိတို႔အဖို႔ ေနရထိုင္ရတာ အေတာ္ကို အခက္ေတြ႔ေနရပါေတာ့သည္။<br /><br />ထိုေန႔ ေန႔ခင္း ၂ နာရီ ပတ္၀န္းက်င္ေလာက္တြင္ ကိုလႈိင္ဘြား ျပန္ေရာက္လာပါသည္။ သူႏွင့္အတူ လူတဦးလည္း ပါလာခဲ့သည္။ ထိုလူမွာလည္း ရန္ကုန္ႏိုင္ငံေရး အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲမွ လတ္တေလာ လႈပ္ရွားေနသူျဖစ္၏။ ထိုလူအား ပန္းခ်ီဆရာတဦးျဖစ္ေၾကာင္း ကိုလႈိင္ဘြားက မိတ္ဆက္ေပးၿပီး သူ႔အား ပန္းခ်ီးဆရာဟုသာ ေခၚေ၀ၚသံုးစဲြပါသည္။ ထိုပန္းခ်ီဆရာမွ မိမိတို႔အား ကိုလႈိင္ဘြား၏ မိတ္ေဆြအိမ္၌ က်ဥ္းက်ပ္မည္စိုး၍ သူ႔အိမ္တြင္ ညအခါ သံဃာတခ်ဳိ႕ လာေရာက္က်ိန္းစက္ဖို႔ ပင့္ေလွ်ာက္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကိုလႈိင္ဘြားက မိမိတို႔၏ လံုၿခံဳေရးအား စိတ္မခ်သည္ျဖစ္၍ သူ႔မိတ္ေဆြအိမ္၌ သူႏွင့္အတူ က်ိန္းစက္္ရန္သာ စီစဥ္ၿပီး၊ မိမိတို႔အား ညပိုင္း ဆားဗီးယား၊ ခ်ီလီ၊ ေတာင္အာဖရိက အစရွိသည့္ အၾကမ္းမဖက္ လႈပ္ရွားမႈမ်ားႏွင့္ အာဏာရွင္အား ေအာင္ပြဲခံခဲ့သည့္ အေျပာင္းအလဲ မွတ္တမ္းမ်ားကို ၾကည့္႐ႈခဲ့ရ၏။<br /><br />ထိုေန႔ည၌ မိမိတို႔ ညဥ့္နက္သည္အထိ မအိပ္ျဖစ္ခဲ့ၾက၍ ကိုလႈိင္ဘြားႏွင့္လည္း စကားအမ်ားအျပား ေျပာျဖစ္ခဲ့ၾကသည္၊ ထိုသို႔ စကားေျပာျဖစ္ခဲ့ရာမွ ကိုလႈိင္ဘြားသည္ မိမိတုိ႔ႏွင့္ စေတြ႔ခဲ့စဥ္က မိမိတို႔ေခတ္ ရဟန္းပ်ဳိတပါး၏ ေနပံုထိုင္ပံု ၀တ္စားဆင္ယင္ပံုႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္၍ကား - ပံုစံ ေပတိေပစုတ္ ႏိုင္သေလာက္ စိတ္ထားျဖဴစင္သူ၊ အေတြ႔အၾကံဳ ရင့္က်က္သူတဦးျဖစ္ၿပီး၊ စကားေျပာရာ၌လည္း ေအးေဆးတည္ၿငိမ္မႈ အျပည့္ရွိေၾကာင္းႏွင့္ ပါဠိစာေပႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း ႏွံ႔စပ္ကြ်မ္းက်င္သူျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိခဲ့ရသည္၊ ထို႔အျပင္ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း ခံယူခ်က္ႏွင့္ ခံစားခ်က္ ေပါင္းစပ္ကာ တစိုက္မတ္မတ္ လုပ္ကိုင္ေနသူျဖစ္ေၾကာင္း ထိုစဥ္က မွက္ခ်က္ခ်မိခဲ့၏။<br /><br />၆ ရက္ေန႔ နံနက္ပိုင္း၌ ကိုလႈိင္ဘြား၏ ဖိတ္ၾကားမႈျဖင့္ ညီညီေဇာ္ ဆိုသူ လူငယ္တေယာက္ မိမိတို႔ႏွင့္ လာေရာက္ေတ႔ြဆံုကာ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အခ်က္အလက္တခ်ဳိ႕ကို ရွင္းလင္းေဆြးေႏြးျပသည္။ ထိုလူငယ္သည္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ ျဖစ္ေသာ္လည္း မိမိတို႔ႏွင့္ ေျပာဆိုဆက္ဆံရာတြင္ ႐ိုေသေလးစားမႈ အျပည့္ရွိကာ ဘာသာေရးအရ ခြဲျခားမႈ အထူးတလည္ မရွိသူျဖစ္သည္။ သူသည္ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ပညာေပးေရးလုပ္ငန္းကို လူထုအတြင္းသို႔ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ စိမ့္၀င္ကာ လူတိုင္းလူတိုင္း ကိုယ့္အခြင့္အေရးကို ကိုယ္အရယူ၍ သူတပါးကိုလည္း မထိခိုက္ေအာင္ စနစ္တက် အသံုးခ်တတ္ေစဖို႔ကို တစိုက္မတ္မတ္ ပညာေပးခ်င္သူျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထို႔အျပင္လည္း မ်က္ေမွာက္ေခတ္ မိမိတို႔ တိုင္းျပည္၌ လိုအပ္ေနသည့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အလုံးစံု ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေရးကိုသာ အထူးတလည္ ဂ႐ုတစိုက္ လုပ္ကိုင္ခ်င္ေၾကာင္း ဘာသာေရးအရ ခြဲျခားမႈ၊အစြန္းေရာက္မႈတို႔ကို မလိုလားေၾကာင္း မိမိတို႔အား ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။<br /><br />ထို႔ေနာက္ ကိုလႈိင္ဘြားမွ နာရီပိုင္း ေဆြးေႏြးပြဲကို အဆံုးသတ္ကာ မိမိတို႔ ခရီးထြက္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေစပါသည္။ သြားရမည့္ ခရီးစဥ္ကိုလည္း အေသးစိတ္ ေျပာျပပါသည္။ ထိုမေ၀းလွသည့္ ခရီးစဥ္မွာ မိမိတို႔အား ကိုလင္း ဆိုသူမွ တာ၀န္ခံေခၚမွာျဖစ္ျပီး ညီညီညြတ္ညြတ္ ရွိၾကရန္ႏွင့္ ကိုလင္း၏ အရိပ္အေျခကိုၾကည့္ကာ ပါးပါးနပ္နပ္ ရွိၾကဖို႔ကိုလည္း အေလးထားမွာၾကားပါသည္။ မၾကာမီမွာပင္ မိမိတုိ႔ ၃ ပါး တတြဲစီခြဲကာ ခရီးထြက္ခဲ့ရပါေတာ့သည္။<br /><br />ထို႔ေနာက္္ ရန္ကုန္ႏွင့္ သိပ္မေ၀းလွသည့္ ၿမိဳ႕တၿမိဳ႕၏ ဆင္ေျခဖံုးရပ္ကြပ္တခုရွိ အိမ္ၾကီးတအိမ္သို႔ မိမိတို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ၾကပါသည္။ မိမိတို႔ထက္ အရင္၌ကား သံဃဒူတ တာ၀န္ခံဆရာေတာ္ႏွင့္ ဦးဣႆရိယတို႔ ေရာက္ရွိေနၾကၿပီး၊ မႏၲေလးက ကို္ယ္ေတာ္မ်ားကိုပါ အဆင္သင့္ ေတြ႔ခဲ့ရ၍ မိမိတို႔ ပိုမိုအားတက္ခဲ့ရပါသည္။<br /><br />၈ ရက္ေန႔ နံနက္ ၉ နာရီခန္႔ကစ၍ မိမိတို႔ လူထုစည္း႐ံုးေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုသို႔ ေဆြးေႏြးရာတြင္ လူထုတြင္းသို႔ ထိုးေဖာက္၀င္ေရာက္ႏိုင္မည့္ နည္းနာမ်ားကို အေသးစိတ္ ေလ့လာသံုးသပ္ခဲ့ၾက၏။ ထိုေဆြးေႏြးပြဲကို သံဃာ ၁၄ ပါး ပတ္၀န္းက်င္ခန္႔ႏွင့္ အျခား ဒကာ ၄ ဦးတို႔လည္း တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။ ထိုေဆြးေႏြးပြဲအား ၄ ရက္တိုင္တိုင္ ေဆြးေႏြးသံုးသပ္ၾကၿပီး၍ ေဆြးေႏြးပြဲ ေအာင္ျမင္သည့္ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ဦးဣႆရိက စကားရည္လုပြဲတခုလုပ္ဖို႔ အဆိုျပဳလာခဲ့ပါသည္။ ထုိ႔အတူ မိမိတို႔အား ကိုလႈိင္ဘြားမွ ေပးလိုက္ေသာ စာကိုျပ၍ အေလးအနက္ဖတ္႐ႈကာ လက္ေတြ႔က်က် စဥ္းစားၿပီး အဆင္ေျပရင္ျဖင့္ ယေန႔ည အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ဖို႔ ၾကိဳးစားၾကရန္ ေျပာခဲ့ပါသည္။<br /><br />ထိုစာထဲ၌ ပါ၀င္ေသာ အဓိက အခ်က္အလက္မ်ားမွာ ကိုလႈိင္ဘြားသည္ က်န္းမာေရး ခ်ဳိ႕တဲ့ေနသည္ျဖစ္၍ မိမိတို႔အား ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လိုက္မပို႔ႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း ထိုသို႔ လိုက္မပို႔ႏိုင္ခဲ့သည့္အတြက္ သူ႔အေနျဖင့္ အထူးစိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိေၾကာင္းကို အစခ်ီၿပီး မိမိတို႔ လတ္တေလာ ေဆြးေႏြးေနေသာ အေၾကာင္းအရာ အခ်က္အလက္မ်ားကို စနစ္တက် အေလးအနက္ထားကာ ေဆြးေႏြးညိႇႏႈိင္းၾကရန္ႏွင့္ ဤေဆြးေႏြးပြဲၿပီး၍ မိမိတို႔ ေနရပ္ေဒသကို မျပန္ခင္ကာလအတြင္း မိမိတို႔ ေျမလတ္အုပ္စုအေနျဖင့္ ရဟန္းပ်ဳိသမဂၢ (ေျမလတ္) ဆိုသည့္ အမည္နာမတခုကို အသံုးျပဳကာ စနစ္တက်ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ဖို႔ တိုက္တြန္းလိုေၾကာင္း၊ ဤသို႔ ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ အားေလ်ာ္စြာ ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ တိုင္းက်ဳိးျပည္က်ဳိး၊ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအက်ဳိးကို စနစ္တက် အေကာင္အထည္ေဖာ္ကာ အက်ဳိးျပဳႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ဟု သူ႔အေနျဖင့္ အျပည့္အ၀ ယံုၾကည္ေနပါေၾကာင္းမ်ား ပါ၀င္ၿပီး၊ သမဂၢရန္ပံုေငြအျဖစ္လည္း ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားမွ လႉဒါန္းၾကဖို႔ အစီအစဥ္ရွိေၾကာင္းကိုလည္း ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။<br /><br />ထိုသမဂၢ ရန္ပံုေငြမ်ားေပၚ မူတည္ၿပီး၊ သမဂၢလႈပ္ရွားမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ လိုအပ္သည္မ်ားကိုလည္း ၎အေနျဖင့္ ထည့္၀င္ကူညီသြားႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားသြားမည္ဟု အဆံုးသတ္ထားကာ ပံု ဦးဂမၻီရ (ရဟန္းပ်ဳိသမဂၢ-ရန္ကုန္) ဟူေသာ အသံုးအႏႈန္းျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္လက္မွတ္ထိုးကာ မိမိတို႔အား လမ္းညႊန္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္က်မွသာလွ်င္ ကိုလႈိင္ဘြား ဟူေသာ ဘုန္းၾကီးတပါး၏ ဘြဲ႔ေတာ္မွာ ဦးဂမၻီရျဖစ္ေၾကာင္းကို မိမိတို႔ သိခဲ့ရ၏။<br /><br />ထို႔ေနာက္ကား မိမိတို႔အားလံုး ညိႇႏိႈင္းကာ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ လူမ်ားထက္ လူထုစည္း႐ံုးေရးကို ပိုမိုလုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္ ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ကို အေၾကာင္းတင္ၿပီး၊ အုပ္စုႏွစ္ခုခြဲ၍ အုပ္စုတခု၌ သံဃာ ၃ ပါး ပါ၀င္ၿပီး က်န္သံဃာမ်ားႏွင့္ လူမ်ားကို အဆံုးအျဖတ္ အမွတ္ေပးဒိုင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ကာ အျပန္အလွန္ ျငင္းခံုေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။ ထိုေဆြးေႏြးပြဲတြင္ မိမိႏွင့္ ဦး၀ိမလ အပါအ၀င္ သံဃာသံုးပါးက သံဃာေတာ္မ်ားဘက္မွ ကာကြယ္ေျပာဆိုကာ ဦးဣႆရိယႏွင့္ မန္းသံဃာတခ်ဳိ႕က လူမ်ားဘက္မွ ခုခံေျပာဆိုၿပီး၊ ျငင္းခံုေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။ ထိုစကားရည္လုပြဲသည္ကား မိမိအေနျဖင့္ သကၤန္း၀တ္ကာလ ၅ ႏွစ္ ရဟန္း၀ါ ၂ ၀ါအတြင္း ပထမဦးဆံုး အေတြ႔အၾကံဳပင္ ျဖစ္ခဲ့၏။<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-1573196611177280401?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-17945550820333894132009-02-20T07:54:00.000-08:002010-02-20T08:12:12.267-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="font-weight: bold;">ၾကံဳရဆံုရ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး အၾကိဳကာလ <span style="color: rgb(0, 0, 153);">- အပိုင္း (၃)</span></span><br /><span style="font-style: italic;">ကိုေမာ္ | အဂၤါေန႔၊ မတ္လ ၃၁ ရက္ ၂၀၀၉</span><br /><br />ထိုစကားရည္လုပြဲ ၿပီးဆံုး၍ကား ခဏၾကာမွ် အနားယူၿပီးေနာက္ မိမိတို႔ ေျမလတ္ သံဃာေတာ္မ်ား စုစည္းၾကကာ ဦးဂမၻီရ၏ ညႊန္ၾကားခ်က္ျဖင့္ ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢ ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ကို အသံုးျပဳၿပီး သံဃာ့ အစုအဖြဲ႔ေလးတခုကို ခိုင္မာစြာ တည္ေဆာက္ႏိုင္ရန္အတြက္ ေဆြးေႏြး တိုင္ပင္ခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုသို႔ ေဆြးေႏြး တိုင္ပင္ခဲ့ၾကၿပီး၍ သက္ဆိုင္ရာ ေဒသမ်ား၌ အဖြဲ႔ဝင္ သံဃာအမ်ားစု၏ သေဘာတူညီမႈကိုရယူကာ ႏိုင္ရာတာဝန္ အသီးသီးကို ခြဲေဝယူၾကၿပီးေနာက္ ရဟန္းပ်ဳိသမဂၢ (ေျမလတ္ေဒသ) ဆိုတဲ့ ေဒသဆိုင္ရာ အစုအဖြဲ႔ေလးကို ေအာင္ျမင္စြာ တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါေတာ့သည္။<br /><span id="fullpost"><br /><br />ထိုေဒသဆိုင္ရာ အဖြဲ႔အစည္း၌ _<br /><br />1. ဦးဣႆရိယ (ေဂ်ာင္းေဂ်ာင္း) - အေထြေထြတာဝန္ခံ (လက္ရွိ အက်ဥ္းေထာင္)<br />2. ဦးဝါယမသာရ - တြဲဖက္တာဝန္ခံ (စာေရးသူ)<br />3. ဦးသီလာနႏၵ - စည္း႐ံုးေရးတာဝန္ခံ<br />4. ဦးဝိမလ - စည္း႐ံုးေရးတာဝန္ခံ<br />5. ဦးသံဝရ - စည္း႐ံုးေရး တာဝန္ခံ<br />6. ဦးဣႏၵာစာရ - ဘ႑ာေရး တာဝန္ခံ<br />7. ဦးေခမိက - ဆက္သြယ္ေရး တာဝန္ခံ<br />8. ရွင္ေဝဠဳရိယ - ေရနံေခ်ာင္း တို႔ႏွင့္ ေတာင္တြင္းၾကီးၿမိဳ႕နယ္ ေညာင္ဦးၿမိဳ႕နယ္<br /><br />စည္း႐ံုးေရး တာဝန္ခံဆရာေတာ္မ်ား အပါအဝင္ သံဃာေတာ္ စုစုေပါင္း ၁၁ ပါးက အသီးသီးေသာ တာဝန္မ်ားကို ခြဲေဝယူၾကကာ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၁ ရက္ေန႔ ည ၇ နာရီဝန္းက်င္ခန္႔တြင္ ေအာင္ျမင္စြာ ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ပခုကၠဴၿမိဳ႕နယ္က သံဃာတခ်ဳိ႕ႏွင့္ စလင္းၿမိဳ႕နယ္ သံဃာတခ်ဳိ႕ကို မိမိအေနျဖင့္ လတ္တေလာ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးႏိုင္ရန္ အခက္အခဲရွိေနသည္ျဖစ္၍ တာဝန္ေပးၿပီး ထည့္သြင္းဖြဲ႔စည္းဖို႔္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေသးဘဲ ျဖစ္ေနခဲ့၏။ သို႔ျဖစ္၍ ဦးဣႆရိယႏွင့္ တိုင္ပင္ကာ အဖြဲ႔ဝင္အျဖစ္သာ လ်ာထားသတ္မွတ္ခဲ့သည္။<br /><br />ထိုသို႔ ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ဦးဣႆရိယက “ရဟန္းပ်ဳိသမဂၢ ေျမလတ္အဖြဲ႔၏ ပထမဦးဆံုး လႈပ္ရွားမႈအေနျဖင့္ ပရိတ္ၾကီး ၁၁ သုတ္ေတာ္ပါ ေမတၱာသုတ္ ေဒသနာေတာ္ႏွင့္ ေမတၱာဘာဝနာကို မိမိတို႔ တာဝန္ယူရာ ၿမိဳ႕နယ္အသီးသီးရွိ ေစတီပုထိုးမ်ား၌ မိမိတို႔ ေဒသအတြင္း သံဃာေတာ္မ်ားကို စုစည္းကာ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျပီး ေမတၱာပို႔သေသာ ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲမ်ားကို လျပည့္လကြယ္ေနတိုင္း ျပဳလုပ္ၾကရန္” တိုက္တြန္းေျပာဆိုခဲ့သည္။ မိမိအေနျဖင့္လည္း “ေကာင္းပါတယ္ လုပ္ရမွာေပါ့” ဟုသာ သေဘာထားေပးျဖစ္ခဲ့၏။<br /><br />ထို႔ေနာက္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၂ရက္ေန႔၌ မိမိတို႔ ေဆြးေႏြးပြဲဆိုင္ရာ ေခါင္းစဥ္တခုကို ထပ္မံေလ့လာ ေဆြးေႏြးႏိုင္ဖို႔ တိုင္ပင္ခဲ့ၾက၏။ ထိုသို႔ တိုင္ပင္ရာတြင္ သံဃာတခ်ဳိ႕က ၎တို႔၏ ပါဠိပထမျပန္ စာေမးပြဲ နီးလာသည္ျဖစ္၍ မိခင္စာသင္ေက်ာင္းတိုက္မ်ားသို႔ အေစာတလ်င္ ျပန္ၾကြရန္ စိတ္အားသန္ေနၾကသည္။ မိမိအပါအဝင္ သံဃာတခ်ဳိ႕အေနျဖင့္ကား ရက္အနည္းငယ္ခန္႔ အခ်ိန္ယူၿပီး ထပ္မံေလ့လာကာ ေဆြးေႏြးလိုစိတ္ ျပင္းထန္ေနခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ျပန္ၾကြလိုၾကသည့္ သံဃာတခ်ဳိ႕ကို ျပန္လည္ၾကြခ်ီၾကဖို႔ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ၾကကာ ျပန္မၾကြလိုဘဲ ဆက္လက္ေလ့လာ ေဆြးေႏြးလိုၾကသည့္ သံဃာတခ်ဳိ႕လည္း ေနခဲ့ၾကဖို႔ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ရ၏။<br /><br />ဆြမ္းကြမ္းကိစၥႏွင့္ အျခား လိုအပ္သည္မ်ားကို တာဝန္ယူကာ လႉဒါန္းေနၾကေသာ ဒါယိကာမ်ားကုိလည္း၊ ျပန္ၾကြမည့္သံဃာေတာ္မ်ား အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔စြာ ျပန္ၾကြႏိုင္ေစေရးအတြက္ ခရီးစရိတ္၊ အသံုးစရိတ္မ်ားႏွင့္ အျခား မိမိတို႔ သဒၶါတရား ထက္သန္မႈအေပၚ အေျခခံ၍ လႉဒါန္းဖြယ္ရာမ်ားကို လႉဒါန္းပူေဇာ္ၾကရန္ တိုက္တြန္းၿပီး က်န္ရွိသည့္ သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္လည္း ဆြမ္းကြမ္းကိစၥကို ဆက္လက္စီမံႏိုင္ရန္ အေၾကာင္းၾကားခဲ့ရ၏။<br /><br />ထို႔ေနာက္ သံဃာ့ဒူတ တာဝန္ခံဆရာေတာ္ အပါအဝင္ မိမိတို႔ ေျမလတ္အဖြဲ႔ဝင္တခ်ဳိ႕ႏွင့္ မန္းသံဃာတခ်ဳိ႕ စုစည္းကာ ႏိုင္ငံေရးအံတုမႈဆိုသည့္ ေခါင္းစဥ္တခုကို ေရြးခ်ယ္ၿပီး ထပ္မံေလ့လာ၍ ေဆြးေႏြးသံုးသပ္ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုေလ့လာေဆြးေႏြးပြဲ၌ နအဖ စစ္အစိုးရကုိ အၾကမ္းမဖက္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို အသံုးျပဳၿပီး ႏိုင္ငံေရးအရ အတိုက္အခံျပဳ အံတုကာ နာခံမႈကို ေလွ်ာ့ခ်ႏုိင္မည့္ နည္းလမ္းမ်ားႏွင့္ အျခား ေလ့လာဖြယ္ရာ အျဖာျဖာတို႔ကို စုေပါင္းေလ့လာ၍ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးသံုးသပ္ခဲ့ၾကသည္။ ထို ေလ့လာေဆြးေႏြးပြဲကုိ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ဒုတိယပတ္ အကုန္ထိ ေလ့လာသံုးသပ္ခဲ့ၾကၿပီး ေဖေဖာ္ဝါရီလ တတိယအပတ္အတြင္း ရန္ကုန္သို႔ ျပန္လာခဲ့ၾက၏။ ရန္ကုန္၌ ဦးဂမၻီရ၏ တာဝန္ယူဧည့္ခံမႈျဖင့္ တည္းခိုလည္ပတ္ကာ အရွင္ဂမၻီရႏွင့္လည္း ႏိုင္ငံေရးအရ လက္ေတြ႔က်သည့္ ေရရွည္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို ရင္းႏွီးပြင့္လင္းစြာ ထပ္မံေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ မိမိတို႔ ေနထိုင္သီတင္းသံုးရာ ေျမလတ္ေဒသသို႔ အသီသီးျပန္ၾကြခဲ့ၾက၏။<br /><br />တေပါင္းလျပည့္ေန႔ မတိုင္မီ ရက္အနည္းငယ္သာ လိုအပ္လာခ်ိန္မွ ဦးဣႆရိယနဲ႔ မိမိ ဖုန္းအဆက္အသြယ္ ျပန္ရခဲ့ပါသည္။ ဦးဂမၻီရ လက္ကိုင္ဖုန္းမွတဆင့္ ဦးဣႆရိယနဲ႔ စကားေျပာျဖစ္ခဲ့ရာက မိမိတို႔ကုိ ေမတၱာပို႔သေသာ ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲကို တေပါင္းလျပည့္ေန႔မွ အစျပဳၿပီး လျပည့္လကြယ္ေန႔တိုင္း ပံုမွန္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ့ပါသည္၊ ထို႔အျပင္ ပါဝင္သည့္ သံဃာထု အေျခအေနေပၚ မူတည္ၿပီး အုပ္စုခြဲကာ အေသးစား လႈပ္ရွားမႈေလးက အစျပဳ၍ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ပါဝင္လႈပ္ရွားႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားတည္ေဆာက္ၾကရန္ တိုက္တြန္းခဲ့၏။ မွတ္တမ္းတင္ ဓာတ္ပံုမ်ားကိုလည္း ႐ိုက္ကူးထားၾကရန္ ေျပာၾကားခဲ့ပါေသးသည္။<br /><br />မိမိအေနျဖင့္လည္း “ေကာင္းပါးတယ္ အနည္းဆံုးေတာ့ ကိုယ့္သံဃာထုအတြင္း မိမိတို႔ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးအတြက္ အတူတကြ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္္တတ္လာျခင္း အစရွိတဲ့ လႈပ္ရွားမႈ အေလ့အထေလးတခု (သို႔မဟုတ္) အသိစိတ္ဓာတ္ေလးတခုေတာ့ ျဖစ္သြားႏိုင္မွာပါ” ဟု ေျပာၾကားကာ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ ၾကိဳးစားၿပီး အေကာင္အထည္ ေဖာ္ပါ့မယ္လို႔ ကတိေပးခဲ့လိုက္၏။ ထုိ႔ေနာက္ မိမိတို႔ ေျမလတ္အဖြဲ႔ စည္း႐ံုးေရး တာဝန္ခံ ရဟန္းပ်ဳိမ်ား အေျခစိုက္ရာ ေဒသမ်ားသို႔ ေမတၱာပို႔ ဆုေတာင္းပြဲေလးမ်ားကို အသီးသီး အေကာင္အထည္ေဖာ္ ျပဳလုပ္ၾကရန္ႏွင့္ မွတ္တမ္းတင္ ဓာတ္ပံုမ်ားကိုလည္း ႐ိုက္ကူးထားၾကရန္ တိုက္တြန္းခဲ့ရ၏။<br /><br />ထို႔ေနာက္ တေပါင္းလျပည့္ေန႔မွစကာ ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕ေပၚရွိ ေလာကမွန္ကင္းဘုရား ေက်ာက္စာ႐ံုဘုရား၊ (ရွစ္မ်က္ႏွာ) စေနနံဘုရားတို႔၌ “ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ဗမာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး” အတြက္ ဟူေသာ ေၾကြးေၾကာ္သံကို ကိုင္စြဲကာ ေမတၱာသုတ္ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ပြဲႏွင့္ ေမတၱာပို႔သေသာ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို သံဃာအပါး ၃ဝ ခန္႔ႏွင့္အတူ ဦးေဆာင္ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။<br /><br />ထို ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲအတြက္ တေပါင္းလျပည့္ေန႔ မနက္ပိုင္းတြင္မွ ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕ေပၚ စာသင္တိုက္ အသီးသီးရွိ မိမိႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ရာ သံဃာတခ်ဳိ႕ကို စည္း႐ံုးလႈံ႔ေဆာ္ကာ ညေန ဆုေတာင္းပြဲမစမီ မိမိတို႔ သတ္မွတ္ျပင္ဆင္ထားရာ ေစတီမ်ားသို႔ အခ်ိန္မီ ၾကြေရာက္ၾကရန္ တိုက္တြန္းေလွ်ာက္ထားခဲ့၏။ ထို႔ေနာက္ မိမိတို႔ ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းမႈျပဳရာတြင္ အခ်ဳိရည္ အစရွိေသာ ဝတၳဳပစၥည္းမ်ား လႉဒါန္းေထာက္ပံ့ၾကမည့္ အလႉရွင္မ်ားထံသို႔လည္း အခ်ိန္မီ သြားေရာက္အေၾကာင္းၾကားကာ စည္း႐ံုးျပင္ဆင္ခဲ့ရ၏။<br /><br />တေပါင္းလျပည့္ေန႔ ညေန ၅ နာရီအခ်ိန္ခန္႔မွ စတင္ကာ ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕ ေလာကမွန္ကင္းေစတီတြင္ မိမိကိုယ္တိုင္ ဦးေဆာင္ကာ သံဃာ ၈ ပါးႏွင့္အတူ ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းခဲ့သလို ေက်ာက္စာ႐ံုဘုရားအတြင္း၌လည္း ဦးသံဝရ ဦးေဆာင္ကာ သံဃာ ၉ ပါး၊ (ရွစ္မ်က္ႏွာ) စေနနံဘုရားတို႔၌လည္း ဦးေခမိက ဦးေဆာင္ကာ သံဃာ ၆ ပါးႏွင့္အတူ ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းခဲ့ၾကသလို အျခားေစတီ အသီးသီး၌လည္း တာဝန္ခံ သံဃာေတာ္မ်ားမွ ဦးေဆာင္ကာ ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းခဲ့ၾကသည္။ ထို ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲမ်ားကုိ သီတင္းတပတ္ ဥပုသ္ေန႔တိုင္း တညီတညြတ္တည္း အပတ္စဥ္ စုစည္းျပဳလုပ္ခဲ့ၾက၏။ အျခား ၿမိဳ႕နယ္အသီးသီး၌လည္း တာဝန္ခံ သံဃာေတာ္မ်ားမွ ဦးေဆာင္ကာ ေမတၱာသုတ္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲႏွင့္ ေမတၱာပို႔သေသာ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို အပတ္စဥ္ ျပဳလုပ္ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း ၾကားသိခဲ့ရ၏။<br /><br />ဦးဂမၻီရႏွင့္ မိမိတို႔ ရန္ကုန္၌ ေတြ႔ဆံုစဥ္က ဦးဂမၻီရဆီ၌ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ပတ္သတ္ေသာ ေလ့လာဖြယ္ရာ စာအုပ္စာေပ အမ်ားအျပားရွိသည္ဟူ၍ ေျပာၾကားခဲ့ဖူးသည္။ မိမိကလည္း စာဖတ္ဝါသနာပါသည့္အျပင္ ႏိုင္ငံ့အေရးနဲ႔ ပတ္သက္၍လည္း တက္ၾကြမႈ ရွိေနသည္ျဖစ္၍ ေလ့လာခ်င္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသည့္အခါ ဦးဂမၻီရက သူ႔အေနျဖင့္ မိမိတို႔ ပါဠိပထမျပန္ စာေမးပြဲၿပီးသည့္အခါ စီစဥ္ေပးႏိုင္ပါသည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့ဖူးေသာ စကားရပ္ကို အေျခခံကာ မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႔၌ စေလၿမိဳ႕မွ ဦးဂမၻီရထံ ဆက္သြယ္အေၾကာင္းၾကားခဲ့သည္။ မိမိစာေမးပြဲ ေျဖဆိုၿပီးၿပီျဖစ္၍ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ လာေရာက္ႏိုင္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ဦးဣႆရိယမွတဆင့္ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ ဦးဂမၻီရက သူ ခရီးထြက္စရာ အေၾကာင္းကိစၥ ေပၚလာသည္ျဖစ္၍ တပတ္ေလာက္ ေစာင့္ပါရန္ မိမိထံ အေၾကာင္းျပန္ခဲ့၏။ ထို႔ေနာက္ မိမိလည္း မင္းဘူးႏွင့္ စလင္းၿမိဳ႕နယ္မ်ားသို႔ ခရီးထြက္ခဲ့၏။<br /><br />ဧၿပီလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္၌ ဦးဂမၻီရ ျပန္လည္ေရာက္ရွိေနၿပီဟု အေၾကာင္းၾကား၍ စလင္းၿမိဳ႕နယ္မွအျပန္ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕မွတဆင့္ ရန္ကုန္သို႔ ထြက္လာခဲ့ပါသည္။ ဧၿပီလ ၁၁ ရက္ေန႔ ေန႔လယ္ ၃ နာရီေလာက္က်မွ ဦးဂမၻီရႏွင့္ ဖုန္းအဆက္အသြယ္ ရခဲ့၏။ မိမိ ရန္ကုန္သို႔ ေရာက္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားရာတြင္ ဦးဂမၻီရက သူ ယခုေလာေလာဆယ္ အစည္းအေဝးတခု ရွိေနသည္ျဖစ္၍ သည္းခံၿပီး နာရီဝက္ခန္႔ ေစာင့္ရန္ႏွင့္ မိမိအတြက္လည္း အဆင္သင့္ျဖစ္ေအာင္ သူ စီစဥ္ထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ေျမနီကုန္း ကားမွတ္တိုင္အနီး ေလာကနတ္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္၌ အခ်ိန္းအခ်က္ ျပဳလုပ္ကာ ထိုင္ေစာင့္ေနလိုက္၏။ တနာရီ ဝန္းက်င္ခန္႔ၾကာမွ ဦးဂမၻီရ ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ မိမိလက္ကို ဆြဲကာ အေရးတၾကီး ခ်ိန္းဆိုထားသည့္ ကိစၥရွိ၍ တာေမြေစ်းေရွ႕သို႔ ခပ္သုတ္သုတ္ ထြက္လာခဲ့ၾက၏။<br /><br />တာေမြဗလီ အနီးအနားရွိ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တခု၌ အဆင္သင့္ေစာင့္ေနေသာ အယ္ဒီတာတဦးႏွင့္ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္စရာ ရွိေနသည္ျဖစ္၍ မိမိက တျခားစားပြဲဝိုင္းသို႔ ေရွာင္ေပးခဲ့ရ၏။ ထို႔ေနာက္ ည ၁၁ နာရီခန္႔မွ ေရႊျပည္သာၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ေရာက္ရွိၾကကာ အလုပ္သမားအေရး လႈပ္ရွားေနၾကသူ လူငယ္တခ်ဳိ႕ႏွင့္ ထန္းေျခာက္ပင္ေကြ႔အနီး ေတြ႔ဆံုခဲ့သည္။ သူတို႔အေနျဖင့္ ေငြေၾကးတခ်ိဳ႔အတြက္ အခက္အခဲရွိေနသျဖင့္ ဦးဂမၻီရမွ ေခတၱ အကူအညီေပးကာ ေျပလည္ေစၿပီးေနာက္ ည ၁၂ နာရီခန္႔တြင္မွ မိမိတို႔ ေရႊျပည္သာ ဆရာစံရပ္ကြက္္ရွိ ဒါယကာတဦး ေနအိမ္သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့၏။<br /><br />ထို႔ေနာက္ မိမိသည္ ေရႊျပည္သာၿမိဳ႕နယ္ ဆရာစံရပ္ကြက္္ရွိ ဦးဂမၻီရ ေခတၱ သီတင္းသံုးရာ ဒါယကာတဦး အိမ္တြင္ပင္ ဦးဂမၻီရႏွင့္အတူ ေနထိုင္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအိမ္၌ သထံုၿမိဳ႕မွ ရဟန္းပ်ဳိတပါးလည္း ဦးဂမၻီရႏွင့္ အတူေနကာ ႏိုင္ငံေရးအရ စည္း႐ံုးလႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ပူးေပါင္းလုပ္ကိုင္လ်က္ရွိသည္။ ေနာက္ပိုင္း ဦးဂမၻီရ၏ ေျပာျပခ်က္မ်ားႏွင့္ အသံဖိုင္မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရသည္မွာ မိမိ ရန္ကုန္ေရာက္ၿပီး၍ ဦးဂမၻီရထံ ဖုန္းဆက္စဥ္ အခ်ိန္က ပုညကရ ရဟန္းငယ္မ်ားသမဂၢ ဖြဲ႔စည္းရန္ ေဆြးေႏြးၿပီး အျပန္အလွန္ အၾကံျပဳေနၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိခဲ့ရ၏။<br /><br />ထို ပုညကရ ရဟန္းငယ္မ်ား သမဂၢသည္ သံဃာထုအခြင့္အေရးကို ဝိနည္းေတာ္ႏွင့္အညီ ကာကြယ္ရန္ ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမမ်ား၏ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ႏုိင္ငံေရး အစရွိေသာ အေရးကိစၥ အက်ပ္အတည္းမ်ားမွ အၾကမ္းမဖက္ဘဲ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔စြာ လြန္ေျမာက္ႏိုင္ေစေရးအတြက္ သံဃာထုအေနျဖင့္ ၾကားဝင္ေစ့စပ္ ညိႇႏႈိင္းေေပးရန္ ရည္ရြယ္ဖြဲ႔စည္းေၾကာင္းမ်ား ပါရွိပါသည္။<br /><br />ထိုအခ်ိန္က ဦးဂမၻီရသည္ ႏိုင္ငံေရးသမား အေတာ္မ်ားမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးကြ်မ္းဝင္ကာ သံဃာထုအတြင္း၌လည္း ႏိုင္ငံေရးအရ အေတာ္ဝင္ဆံ့ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိခဲ့ရသည္။ ထ႔ိုအတူ သံဃာထုအတြင္း စည္း႐ံုးလံႈ႔ေဆာ္မႈမ်ားကိုလည္း အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ပူးတြဲကာ အဆက္မျပတ္ အေလးအနက္ လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိ၏။ ထို႔အျပင္ လူငယ္ အေတာ္မ်ားမ်ားကိုလည္း စည္း႐ံုးသိမ္းသြင္းႏိုင္ခဲ့ကာ သူတို႔ႏွင့္ပင္ မၾကာခဏ ေတြ႔ဆံုခဲ့ၿပီး လႈပ္ရွားမႈမ်ဳိးစံုကို ေနာက္ကြယ္မွ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့၏။<br /><br />ထိုစဥ္က ဦးဂမၻီရႏွင့္ မိမိတို႔ အတူေနထိုင္ခဲ့ရာ ကာလအတြင္း မနက္ ၉ နာရီေလာက္တြင္ ေရႊျပည္သာအိမ္မွ ထြက္ကာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္း ေနရာအႏွံ႔ ေျခဆန္႔ျဖစ္ခဲ့ၾက၏။ ထိုသို႔ ေျခဆန္႔မိရာအခ်ိန္၌ မိမိတို႔ ခ်ိတ္ဆက္မိရာ သံဃာထု၊ လူငယ္ထုမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး ျဖစ္ခဲ့သည္မ်ားရွိသလို ကိစၥအေထြအထူး မရွိသည့္ အခ်ိန္တခ်ဳိ႕တြင္ကား ၿမိဳ႕တြင္းသို႔ လွည္႔လည္ကာ လူထုတြင္း အေျခအေနမ်ားကို ေလ့လာျဖစ္ခဲ့သည္။<br /><br />ထိုသို႔ ေလ့လာၿပီးေနာက္ ည ၁ဝ နာရီ ပတ္ဝန္းက်င္ေလာက္မွ ပံုမွန္ဆိုသလို အိမ္ျပန္ျဖစ္ခဲ့ၾက၏။ မိမိတို႔ အိမ္ျပန္ေရာက္ၿပီး ေနာက္လည္း အိပ္ရာမဝင္ႏုိင္ၾကေသးဘဲ မိမိတို႔ ၿမိဳ႕တြင္း လွည့္လည္စဥ္က လူထုတြင္း အေတြ႔အၾကံဳ၊ မိမိတို႔ သြားေရာက္ေတြ႔ဆံုခဲ့ရာ ေက်ာင္းတိုက္မွ သံဃာထု အေျခအေနအျပင္ မိမိတို႔ ေတြ႔ၾကံဳဆံုဖူးခဲ့ရာ နယ္ေဒသအသီးသီး၏ အေတြ႔အၾကံဳမ်ား အစရွိေသာ ေရာက္တတ္ရာရာမ်ားကိုလည္း ကြမ္းတၿမံဳ႕ၿမံဳ႔ဝါးရင္းက ေဆြေႏြးဖလွယ္ၾကကာ နံနက္ ၁ နာရီ ပတ္ဝန္းက်င္ေလာက္မွ မိမိတို႔ ၃ ပါး ပံုမွန္ အိပ္ျဖစ္ခဲ့ၾက၏။<br /><br />မိမိေရာက္ၿပီး သိပ္မၾကာမီ သထံုၿမိဳ႕က မိမိတို႔ႏွင့္ အတူေနသူ ကိုယ္ေတာ္တပါး ကိစၥတခုျဖင့္ ခရီးထြက္သြားခဲ့၍ မိမိႏွင့္ ဦးဂမၻီရ ႏွစ္ပါးတည္းသာ က်န္ရွိခဲ့ကာ ဆြမ္းကြမ္းကိစၥ အဝဝတို႔ကုိ ဦးဂမၻီရ၏ ဒါယကာမ်ားမွ တာဝန္ယူ ကပ္လႉခဲ့သည္။ သီတင္းတပတ္ေလာက္အတြင္း ဦးဂမၻီရ အစီအစဥ္ျဖင့္ မြန္ျပည္နယ္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕က ကုိယ္ေတာ္တပါး ေရာက္ရွိလာကာ မိမိတို႔ႏွင့္ အတူေနထိုင္ လႈပ္ရွားခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ေနထိုင္လႈပ္ရွားေနစဥ္အတြင္း ဦးဂမၻီရ ဦးေဆာင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ေသာ ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢ (ရန္ကုန္) ၏ လႈပ္ရွားမႈ တစိတ္တေဒသကို သိရွိခဲ့ရ၏။<br /><br />ရဟန္းပ်ဳိသမဂၢ (ရန္ကုန္) ဆိုတဲ့ သံဃာ့အစုအဖြဲ႔ေလးတခုကုိ ၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၁၅ ရက္ေန႔၌ ဦးဂမၻီရ ဦးေဆာင္ၿပီး ရန္ကုန္တိုင္းအတြင္းရွိ စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္၊ အလံုၿမိဳ႕နယ္၊ ေထာက္ၾကန္႔ၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံၿမိဳ႕နယ္တုိ႔မွ ရဟန္းပ်ဳိမ်ား စုေပါင္းပါဝင္ကာ သံဃာေတာ္ေပါင္း ၉ ပါးျဖင့္ ရန္ကုန္တိုင္း အလံုၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ သဒၶမၼာဝံသာ႐ံု ေက်ာင္းတိုက္တြင္ စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿပီးေနာက္ ေၾကညာခ်က္အမွတ္ ၁/၂ဝဝ၆ ကို ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။<br /><br />ေၾကညာခ်က္တြင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္ အပါအဝင္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ၅ ဦး ဖမ္းဆီးခံရမႈမွ ျပန္လႊတ္ေပးေရး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအဝင္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား အားလံုး ျခြင္းခ်က္မရွိ ျပန္လႊတ္ေပးေရး၊ လူထု အေထြေထြ အက်ပ္အတည္း ေျဖရွင္းႏိုင္ရန္အတြက္ အမ်ိဳးသားျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး အျမန္ဆံုးျပဳလုပ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။<br /><br />ထိုသို႔ ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း မရွိပါက ရဟန္းပ်ဳိသမဂၢ (ရန္ကုန္) မွ ဦးေဆာင္ကာ နအဖ စစ္အစိုးရကုိ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္းကိုပါ ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့၏၊ ေၾကညာခ်က္ကုိ သံဃာထုႏွင့္ လူထုအတြင္း တစိတ္တေဒသ ျဖန္႔ေဝခဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင့္ ဖြ႔ံၿဖိဳးေရးေကာင္စီ၊ သာသနာေရးဝန္ၾကီးဌာန၊ ျပည္ထဲေရးဝန္ၾကီးဌာန အစရွိေသာ ဌာနဆိုင္ရာမ်ားသို႔ ေပးပို႔ခဲ့ၿပီး ၾသဇာအရွိန္အဝါၾကီးမားေသာ စာသင္တိုက္ ဆရာေတာ္ၾကီး ၂၅ ပါးထံသို႔လည္း ေပးပို႔ကာ အေၾကာင္းၾကားခဲ့၏။<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-1794555082033389413?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-34031367162291121762009-02-20T07:43:00.000-08:002010-02-20T08:12:53.089-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"> <span style="font-weight: bold;">ၾကံဳရဆံုရ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး အၾကိဳကာလ - <span style="color: rgb(0, 0, 153);">အပိုင္း (၄)</span></span><br /><span style="font-style: italic;">ကုိေမာ္ | အဂၤါေန႔၊ ေမလ ၀၅ ရက္ ၂၀၀၉ </span><br /><br />ေမလ ၁ ရက္ေန႔ မနက္ ၈ နာရီခြဲ ပတ္ဝန္းက်င္ေလာက္တြင္ ဦးဂမၻီရထံသို႔ အေရးတၾကီး ဖုန္းဆက္လာ၍ မိမိ အပါအဝင္ အားလံုး ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲ ျဖစ္သြားခဲ့ရသည္္။ ဖုန္းသံမွာ ရွင္လင္းမႈ မရွိ၍ phone speaker ကို ဖြင့္ကာ အေတာ္ကို ဂ႐ုတစိုက္ နားေထာင္ေနရ၏။ လႈိင္သာယာၿမိဳ႕နယ္ ဘုရင့္ေနာင္ တံတားအနီး တပ္ထိပ္ မွတ္တိုင္မွာ အလုပ္သမားအေရး လႈပ္ရွားသူ ကိုသူရိန္္ေအာင္တို႔အုပ္စု စီးလာသည့္ ကားကို စစ္အာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ ရဲတခ်ဳိ႕က တားထားၿပီကို ကိုသူရိန္ေအာင္ ကိုယ္တိုင္ ဖုန္းဆက္၍ အေၾကာင္းၾကားခဲ့၏။ ထို႔ေနာက္ ဖုန္းကိုလည္း ဖြင့္ထားေပးခဲ့သည္။<br /><span id="fullpost"><br /><br />ကိုသူရိန္ေအာင္ႏွင့္ အာဏာပိုင္တခ်ဳိ႕ အေခ်အတင္ စကားေျပာေနသံမ်ား ဖုန္းထဲမွာ ၾကားေနရၿပီးေနာက္ ထိုးသံ ႐ိုက္သံလို အသံမ်ဳိးကိုပါ ၾကားခဲ့ရသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဦးဂမၻီရ အေတာ္ကို စိတ္တိုေနၿပီ္။ သို႔ေသာ္လည္း အေျခအေန အရပ္ရပ္ကို အေသအခ်ာ သိရွိႏိုင္ေအာင္ ဂ႐ုတစိုက္ ဆက္၍ နားေထာင္ေနခဲ့၏။ ေနာက္ပိုင္း ကိုသူရိန္ေအာင္ အသံထြက္လာကာ သူတို႔ အခ်ဳပ္ကားေပၚ ေရာက္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ မည္သည့္ လမ္းဘက္တြင္ ေရာက္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းေပးႏိုင္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္ ဦးဂမၻီရက "ဒီပံုစံအတိုင္းဆိုရင္ က်ဳိကၠဆံဘက္ကို ေခၚသြားမယ္ထင္တယ္'' ဟု ဆိုၿပီး၊ ေမာ္လၿမိဳင္က ဦးဇင္းတပါးႏွင့္ မိတၳီလာက မၾကာခင္ကမွ ေရာက္လာသည့္ ဒကာတေယာက္ကို ေခၚကာ သူကိုယ္တိုင္ လိုက္သြားခဲ့သည္။<br /><br />ကိုသူရိန္ေအာင္တို႔ အုပ္စုသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အေမရိကန္ စင္တာတြင္ ေမေဒးေန႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ အလုပ္သမား အခြင့္အေရး ေဟာေျပာမႈ စကားဝိုင္းတခုအတြက္ လိႈင္သာယာက အလုပ္သမားမ်ားႏွင့္အတူ ထြက္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထုိေဟာေျပာပြဲမွာ ကိုယ္သူရိန္ေအာင္ကိုယ္တိုင္ ေဟာေျပာဖို႔ကိုလည္း စီစဥ္ထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း မိမိတို႔ ၾကားသိထားၿပီး ျဖစ္၏။<br /><br />သို႔ေသာ္လည္း ေမေဒးေဟာေျပာပြဲ အစီအစဥ္ကား ပ်က္ယြင္းသြားျခင္း မရွိခဲ့ပါ။ အေမရိကန္ စင္တာတြင္ ေရာက္ရွိၿပီးသား လူမ်ားကို ကိုေက်ာ္ေက်ာ္ (ေရွ႕ေန) ႏွင့္၊ ကိုညီညီေဇာ္ (လူ႔အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားသူ) က ဦးေဆာင္ကာ အလုပ္သမားေန႔နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး အလုပ္သမားအခြင့္အေရး အေၾကာင္းမ်ားကို ေဟာေျပာစည္း႐ံုးႏိုင္ခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ တက္ေရာက္လာသူမ်ားႏွင့္ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးဖလွယ္မႈမ်ားကိုလည္း ေအာင္ျမင္စြာ ျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့၏။ ထို႔ေနာက္ ထိုေခါင္းေဆာင္ႏွစ္ဦးလည္း အေမရိကန္ စင္တာက အျပန္ စစ္အာဏာပိုင္မ်ား၏ ေစာင့္ဖမ္းျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဦးဂမၻီရလည္း အဖမ္းခံေနရၿပီဟု သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚခဲ့၍ မိမိတို႔ စိုးရိမ္ခဲ့ရေသးသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသတင္း မမွန္ခဲ့ပါ။ ထိုေန႔ည ၇ နာရီေလာက္မွ ဦးဂမၻီရ ေရႊ႔ျပည္သာအိမ္သို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ သူ ျပန္ေရာက္၍ မိမိတို႔က အက်ဳိးအေၾကာင္း ေမးသည့္အခါ က်ဳိကၠဆံအထိ လိုက္သြားၿပီး စံုစမ္းေမးျမန္းခဲ့ေၾကာင္း ေျပာျပသည္။<br /><br />ထိုအခါ မိမိက “ဘာျဖစ္လို႔ လိုက္သြားရတာလဲ ကိုယ္ေတာ္၊ တပည့္ေတာ္တို႔က လွ်ဳိ႕ဝွက္လႈပ္ရွားေနရတာပဲ။ ေတာ္ၾကာ အရွင္ဘုရားကိုပါ ေျခရာခံမိၿပီး ေစာင့္ၾကည့္ခံရမွျဖင့္ မေကာင္းျဖစ္ေနပါအံုးမယ္” လို႔ စိုးရိမ္စကား ေျပာေတာ့၊ ဦးဂမၻီရက “အဲလို မဟုတ္ဘူးဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ေျပာျပမယ္။ တပည့္ေတာ္တို႔က ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြပဲ၊ ကိုယ့္ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြ အက်ပ္အတည္းနဲ႔ ၾကံဳေနရတဲ့အခါ မတရားသျဖင့္ အႏိုင္က်င့္ ႏွိက္စက္ခံေနရတဲ့အခါ တပည့္ေတာ္တို႔က ေရွာင္္မေနသင့္ဘူး။ အခ်င္းခ်င္း အသက္ေပးၿပီး ကာကြယ္ရမွာပါ။ အဲဒါ တပည့္ေတာ္ ခံယူထားတဲ့ တကယ့္ တာဝန္တရပ္ပဲ ဘုရား” လို႔ ဆိုၿပီး ခုခံေျပာဆိုတဲ့အတြက္ မိမိလည္း ဘာမွ ဆက္မေျပာႏိုင္ျဖစ္ကာ သူ႔ရဲ႕ ခံယူခ်က္ကို နားလည္ေပးလိုက္ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္း မိမိတို႔ လံုၿခံဳေရးကို အထူး ဂ႐ုစိုက္လာရသလို လံုၿခံဳေရးလည္း က်ပ္တည္းလာသည္ဟု ဆိုရမည္။<br /><br />ေမလ ၃ ရက္ေန႔တြင္ ဦးဂမၻီရက မိမိကို မန္းသံဃာတခ်ဳိ႕ႏွင့္ ရန္ကုန္မွ ဦးဂု႐ု (အမည္ဝွက္) ဆိုသည့္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး အပါအဝင္ ရန္ကုန္သံဃာအခ်ဳိ႕ကို တာဝန္ခံေစကာ ႏုိင္ငံေရးအရ လူထုစည္း႐ံုးေရး လုပ္ငန္းစဥ္ ေဆြးေႏြးပြဲ စကားဝိုင္းသို႔ တက္ေရာက္ ေဆြးေႏြးေစခဲ့ပါသည္္။ ထိုစကားဝိုင္းတြင္ ဦးဣႆရိယႏွင့္လည္း ၾကိဳတင္သတင္းမရဘဲ ေတြ႔ဆံုခဲ့ရ၏။ ဦးဣႆရိယႏွင့္ မိမိတို႔သည္ ဆူးေလဘုရား ရင္ျပင္ေပၚရွိ ေျမာက္ဘက္မုခ္ အနီးနားတြင္ မၾကာခဏ ေတြ႔ဆံုျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္လည္း သေဘာထား မတုိက္ဆိုင္မႈတခ်ဳိ႕ ရွိခဲ့ၾကသည္။<br /><br />ေဆြးေႏြးပြဲၿပီးဆံုး၍ ရန္ကုန္သို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာခ်ိန္တြင္ကား ဦးဂမၻီရအေနျဖင့္ လံုၿခံဳေရးအရ အက်ပ္အတည္း ေတြ႔ေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိတို႔ ပံုမွန္လုပ္ငန္းစဥ္ တခ်ဳိ႕ကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ နီးစပ္ရာ ေဒသအတြင္း ေကာင္းစြာ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္ခြင့္ မရွိေတာ့ေပ။ စစ္အာဏာပိုင္ ေနာက္လိုက္္တို႔၏ ရန္မွွ ကင္းေဝးေစရန္ကိုလည္း အထူးဂ႐ုစုိက္ေနခဲ့ရ၏။ ဦးဣႆရိယႏွင့္လည္း ထုိရက္ပိုင္းကစ၍ အဆက္အသြယ္ ျပတ္သြားခဲ့သည္။<br /><br />သို႔ျဖစ္၍ လတ္တေလာ အေျခအေနအရ ေျမလတ္ေဒသအတြင္း အေျခစိုက္ကာ လႈပ္ရွားမႈမ်ား အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္ေရးအတြက္ စီစဥ္တိုင္ပင္ခဲ့ၾကသည္။ ေမလ ၂ဝ ရက္ေန႔တြင္ ဦးဂမၻီရႏွင့္ မိမိသည္ ေျမလတ္ေဒသသို႔ ခရီးထြက္ျဖစ္ခဲ့ၾက၏။ ခရီးမထြက္မီ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို ေအာင္မဂၤလာ အေဝးေျပ ကားဝင္းအတြင္းရွိ အေအးဆိုင္တခု၌ သီးသန္႔ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ကာ လုပ္ငန္းစဥ္တခ်ဳိ႕ ညႇိႏႈိင္းခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ တူညီသည့္ အေျဖတခု မရရွိခဲ့ပါ။<br /><br />၂၁ ရက္ေန႔ မနက္ေစာေစာတြင္ ပထမဦးဆံုးအေနျဖင့္ မေကြးတိုင္း ေရနံေခ်ာင္းသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ပါသည္။ ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕တြင္းရွိ မဟာဓမိၼကာရာမ စမၸာယ္႐ံု စာသင္တိုက္၌ တည္းခိုၿပီး၊ ၿမိဳ႕ေပၚ စာသင္တိုက္တခ်ဳိ႕ရွိ မိမိႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ရာ သံဃာ တခ်ဳိ႕ကို မိတ္ဆက္ေပးကာ မိတ္ဖြဲ႔ေစၾကၿပီးေနာက္ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕သို႔ ခရီးဆက္ခဲ့ၾက၏။ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕၌ ၿမိဳ႕နယ္တာဝန္ခံ ျဖစ္သည့္ ဦးသီလာနႏၵႏွင့္ ေတြ႔ေပးၿပီးကာ မိမိအေနျဖင့္ စေလၿမိဳ႕တဖက္ကမ္းရွိ တေညာင္ရြာသို႔ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရန္ ခရီးထြက္ခဲ့သည္။<br /><br />ေမလ ၂၃ ရက္ေန႔၌ ဦးဂမၻီရႏွင့္ လုပ္ငန္းစဥ္တခ်ဳိ႕ ေဆြးေႏြးညိႇႏႈိင္းရန္အတြက္ တေညာင္ေက်းရြာမွ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕သို႔ ျပန္လာခဲ့သည္။ ဦးဂမၻီရတို႔ တည္းခိုေနသည့္ ေက်ာင္းကို လိုက္လံရွာေဖြၿပီး ေတြ႔ဆံုခဲ့ရ၏။ ထို႔ေနာက္ ပြင့္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္ တာဝန္ခံ ဦးဝိမလလည္း ေခ်ာက္ၿမိဳ႕တြင္ ေရာက္ေနၿပီျဖစ္၍ မိမိတို႔ ၄ ပါး စုေပါင္းေတြ႔ဆံုႏိုင္ရန္အတြက္ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕ ေအးေစတီဘုရားကုန္းကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါသည္။ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း စာသင္တိုက္ၾကီးမ်ားမွွ သံဃာတခ်ဳိ႕ကိုလည္း ဦးဂမၻီရ အပါအဝင္ မိမိတို႔ ေဒသခံမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုကာ ေရရွည္လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား ေဆြးေႏြးႏိုင္ေရးအတြက္လည္း စီစဥ္ျဖစ္ခဲ့ၾက၏။<br /><br />ဇြန္လအတြင္း ဝါဆိုခါနီးကာလျဖစ္၍ ဝါတြင္း၌္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း တခုခုတြင္ ေနထိုင္သီတင္းသံုးခြင့္ ရရွိေရးအတြက္ မိမိအေနျဖင့္ လံုးပမ္းခဲ့ရသည္။ ကံအားေလ်ာ္စြာ စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္ ဗားကရာတိုက္အတြင္းက ေက်ာင္းတခု၌ ေနထိုင္ခြင့္ရ၍ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔ခဲ့ရသည္။ ထို႔အျပင္ စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္ ဥယ်ာဥ္တိုက္အတြင္းက အဂၤလိပ္စာ သင္တန္းေက်ာင္းတြင္လည္း တက္ေရာက္ေလ့လာျဖစ္ခဲ့၏။<br /><br />ဦးဂမၻီရလည္း ယခင္က မိမိတို႔ အတူေနထိုင္ခဲ့သည့္ ေရႊျပည္သာၿမိဳ႕နယ္ ဆရာစံရပ္ကြက္ ေတာ္ဝင္လမ္းရွိ အိမ္၌ လံုၿခံဳေရး စိတ္မခ်ရသည္ျဖစ္၍ သီရိမဂၤလာေစ်းေရွ႕ရွိ သီတာလမ္းထိပ္နားက တိုက္ခန္းတခုတြင္ လွ်ိဳ႕ဝွက္စြာ ငွားရမ္းေနထိုင္ကာ လႈပ္ရွားမႈ လုပ္ငန္းမ်ား ပံုမွန္လည္ပတ္ႏိုင္ေအာင္ အားထုတ္ၾကိဳးပမ္းခဲ့၏။ ထိုအိမ္ကိုလည္း မိမိကို အသိေပးထားျခင္း မရွိခဲ့၍ မိမိတို႔ ေခတၱ အဆက္အသြယ္ျပတ္သြားခဲ့သည္။<br /><br />ထိုရက္ပိုင္းအတြင္း လက္ရွိ အက်ဥ္းေထာင္အတြင္း၌ ဖမ္ဆီးခံထားရသည့္ ဇင္နီယာ (အမည္ဝွက္) ဆိုသည့္ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္ႏွင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးခဲ့ရ၏။ သူသည္ တက္ၾကြသည့္ လူငယ္တဦးျဖစ္ၿပီး ထိုအခ်ိန္က အေမရိကန္ စင္တာတြင္ အဂၤလိပ္စာ ေလ့လာေန၏။ ထို႔အျပင္ သူသည္ သတင္းစာလုပ္ငန္းကို ဝါသနာၾကီးသူျဖစ္ကာ ထိုသတင္းလုပ္ငန္းျဖင့္ပင္ ယခုအခါ နအဖ အက်ဥ္းေထာင္အတြင္း၌ အက်ဥ္းစံေနရၿပီ ျဖစ္သည္။ သ႔ူကို အေမရိကန္ စင္တာက အျပန္ ဦးဂမၻီရ၏ အမျဖစ္သူ မလြင္လြင္ျမင့္မွ မိတ္ဆက္ေပး၍ စတင္၍ သိကြ်မ္းခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္က မလြင္လြင္ျမင့္လည္း အေမရိကန္ စင္တာတြင္ အဂၤလိပ္စာ ေလ့လာေနခ်ိန္ ျဖစ္၏။ ေနာက္ပိုင္း ဇင္နီယာမွတဆင့္ ရန္ကုန္တိုင္းအတြင္းရွိ လူငယ္တခ်ဳိ႕ႏွင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးကာ အတူတကြ ပူးတြဲလႈပ္ရွားျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။<br /><br />ဇြန္လ ၂၂ ရက္ေန႔၌ ရန္ကုန္တိုင္း စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္ရွိ စာသင္တိုက္တခုတြင္ ေခတၱ သီတင္းသံုးေနသည့္ ဦးဂု႐ု ဆိုသည့္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးကို လွ်ဳိ႕ဝွက္စြာ က်င္းပမည့္ ေခါင္းေဆာင္မႈႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေဆြးေႏြးပြဲ စကားဝိုင္းသို႔ မိမိႏွင့္အတူ တက္ေရာက္ရန္ စည္း႐ံုးခဲ့ၿပီး ဇြန္လ ၂၄ ရက္ေန႔၌ မိမိတို႔ ႏွစ္ပါးသည္ ထိုေဆြးေႏြးပြဲ စကားဝိုင္းသို႔ တက္ေရာက္ေလ့လာ ျဖစ္ခဲ့ၾက၏။ ထိုစကားဝိုင္းတြင္ လက္ရွိ အက်ဥ္းစံမ်ား ျဖစ္ေနသည့္ မသက္သက္ေအာင္၊ ကိုခ်စ္ကိုလင္း၊ မႏိုးႏိုး အပါအဝင္ တျခား ေက်ာင္းသားအေရး လႈပ္ရွားသူမ်ား၊ ကိုထြန္းထြန္းဦး (ထန္းတပင္္) အပါအဝင္ အလုပ္သမားအေရး လႈပ္ရွားသူမ်ားႏွင့္လည္း အတူတကြ ေလ့လာေဆြးေႏြးခဲ့ရသည္။ ထိုေဆြးေႏြးပြဲ စကားဝိုင္းကအျပန္ ဦးဂု႐ုႏွင့္ မိမိတို႔ အေတာ္ကို အားရေက်နပ္မိခဲ့၏။ ထို႔ေနာက္လည္း မိမိတို႔ႏွစ္ပါး အတြဲညီညီႏွင့္ လႈပ္ရွားျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။<br /><br />သီတာလမ္းအိမ္သို႔ ေရာက္ၿပီးေနာက္ ဦးဂမၻီရတြင္္ ေငြေရးေၾကးေရး အခက္အခဲ ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ပံုမွန္အားျဖင့္ကား ဦးဂမၻီရကို ေထာက္ပံ့လႉဒါန္းေနသည့္ ဒကာ၊ ဒါယိကာမမ်ား ရွိေနခဲ့၏။ သို႔ေသာ္ သီတာလမ္းအိမ္သို႔ ေရာက္ၿပီးေနာက္ သူ႔ဒကာတခ်ဳိ႕ႏွင့္ သေဘာထားျခင္း မတိုက္ဆိုင္စရာ အယူအဆ တခုေၾကာင့္ သူ႔ဒကာႏွင့္ အဆက္သြယ္ မလုပ္ဘဲ ေနခဲ့၍ သူ႔တြင္ ေငြေၾကးအခက္အခဲ ျဖစ္ခဲ့ရျခင္းပင္။<br /><br />ဦးဂမၻီရႏွင့္ မိမိတို႔သည္ ရဟန္းသံဃာမ်ားပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ား၌ ပါဝင္ပတ္သက္ေနသည္ျဖစ္၍ စာသင္တိုက္၊ ရိပ္သာ အစရွိေသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္ အၿမဲတေစ ေနထိုင္ႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့သလို တခ်ဳိ႕ေက်ာင္းတိုက္မ်ား ဆိုရင္လည္း ေနထိုင္ခြင့္ မရရွိခဲ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ဦးဂမၻီရ အေနျဖင့္ ေက်ာင္းတိုက္ေပါင္းမ်ားစြာကို ေျပာင္းေရႊ႔ေနထိုင္ကာ ပါဠိပထမျပန္ စာသင္သားဘဝကို ရပ္တည္ရွင္သန္ခဲ့ရ၏။<br /><br />ေနာက္ဆံုး ေနထိုင္ခဲ့သည့္ အလံုၿမိဳ႕နယ္ သဒၶမၼဝံသ ေက်ာင္းတိုက္ဆိုလွ်င္ ရဟန္းပ်ဳိသမဂၢ (ရန္ကုန္) ဖြဲ႔စည္းေၾကာင္း မီဒီယာႏွင့္ အင္တာဗ်ဴးၿပီးေနာက္ပိုင္း ႏွင္ထုတ္ခံခဲ့ရသည္ဟု ဦးဂမၻီရ၏ မွတ္တမ္းစာအုပ္ေလးတခု၌ ဖတ္ခဲ့ရဖူးသည္။ ထိုေက်ာင္းသို႔လည္း ဇူလိုင္လအတြင္းက မိမိကိုယ္တိုင္ ေရာက္ရွိခဲ့ဖူး၏။<br /><br />ဤကဲ့သို႔ ေနထိုင္ႏိုင္ျခင္း မရွိ၊ ေနထိုင္ခြင့္ မရခဲ့သည္ျဖစ္၍ မိမိတို႔၏ ဆြမ္း၊ သကၤန္း၊ ေက်ာင္း၊ ေဆး တည္းဟူေသာ ပစၥည္းေလးပါးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈ လုပ္ငန္းမ်ား ပံုမွန္ရပ္တည္ ရွင္သန္ႏိုင္ေရးတို႔အတြက္ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့ လႉဒါန္းၾကမည့္ ဒကာ၊ ဒါယိကာမမ်ားကိုသာ အားကိုးေနထုိင္ခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ျပည့္စံုလွသည္ မဟုတ္ပါ။ မျပည့္စံုသည့္ ၾကားထဲမွာပင္ စိတ္ဓာတ္ေရးရာအရ အခိုင္အမာ တည္ေဆာက္ကာ ရပ္တည္ရွင္သန္ခဲ့ရ၏။ ဤသို႔ ေနထိုင္ရပ္တည္ခဲ့ၾကသည္ကား ရဟန္းတပါးအေနျဖင့္ က်င့္ၾကံရမည့္ ဗုဒၶဝိနည္းေတာ္မ်ားႏွင့္ အလံုးစံု ကိုက္ညီပါသည္ဟု မဆိုခ်င္ေသာ္လည္း ကိုယ့္တိုင္းျပည္၊ ကိုယ့္လူမ်ဳိး၊ ကိုယ္႔ဘာသာ၊ ကိုယ႔္သာသနာကို ႐ုပ္ဝတၳဳပိုင္းဆိုင္ရာအရႏွင့့္ စိတ္ဓာတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာအရပါ တိုးတက္ျမင့္မားေစလိုသည့္ ပုထုဇဥ္ ရဟန္းပ်ဳိတပါးအတြက္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး အေျခအေနမ်ားအရ လုံ႔လျပဳထိုက္သည့္ လုပ္ငန္းတခုဟု မိမိတို႔ ယူဆခဲ့ၾကသည္။<br /><br />ထိုသို႔ ဗုဒၶဝိနည္းေတာ္မ်ားႏွင့္ အလံုးစံု ကိုက္ညီျခင္း မရွိခဲ့ေသာ္လည္း ဗုဒၶဝိနည္းေတာ္ပါ ကုစားနည္း၊ ကုစားဟန္မ်ားအရ ရဟန္းဘဝမွ ေလ်ာက်ေစႏိုင္သည့္ ၾကီးေလးသည္ အျပစ္ (အာပတ္) မ်ားကို မိမိတို႔အေနျဖင့္ က်ဴးလြန္ထားျခင္း မရွိခဲ့၍ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရဟန္းေတာ္မ်ားပင္တည္း။ ဤသည္ကား အမွန္တရားပင္ ျဖစ္၏။<br /><br />အဆိုပါ ေငြေၾကးအခက္အခဲ ဒဏ္ေၾကာင့္ ဦးဂမၻီရသည္ ေန႔စဥ္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား ပံုမွန္လည္ပတ္ႏိုင္ရန္အတြက္ အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူေနထိုင္ရာ တိုက္ခန္းတြင္ပင္ အခ်ိန္ကုန္ေစကာ စာအုပ္စာေပ ဖတ္႐ႈျခင္းျဖင့္ တေန႔တာ ကာလမ်ားစြာကို ျဖတ္သန္း ကုန္ဆံုးေစခဲ့ရ၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဦးဂု႐ုဆိုသည့္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသည္ ဦးဂမၻီ ရေနထိုင္ရာ တိုက္ခန္းသို႔ ေန႔စဥ္လိုလို သြားေရာက္ကာ အားေပးစကား ေျပာၾကားရင္းက ႏိုင္ငံေရး အေတြးအေခၚမ်ားကို ဝါရင့္သူပီပီ နည္းလမ္းတက် အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြး သံုးသပ္ႏိုင္ခဲ့ၾက၏။<br /><br />ဦးဂု႐ုသည္ သက္ေတာ္အားျဖင့္ ၆ဝ ဝန္းက်င္ခန္႔ရွိသည့္ ရဟန္းၾကီးတပါးပင္။ သူသည္ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား၌ ေတာက္ေလွ်ာက္ ပါဝင္လာသူျဖစ္ကာ အေတြ႔အၾကံဳ ရင့္က်က္ၿပီး၊ မည္သူႏွင့္မဆို ေပါင္းသင္းဆက္ဆံသရာတြင္ သူ႔ကိုယ္သူ ႏွိမ့္ခ်ဆက္ဆံေလ့ ရွိ္၏။ ထို႔အျပင္ စာေပလိုက္စားမႈ႔ ဘက္၌လည္း အထူးတလည္ စိတ္ဝင္စားသူ ျဖစ္သည္။<br /><br />သူေၾကာင့္ပင္ NLD ႐ံုးခ်ဳပ္ကို ပထမဦးဆံုးအၾကိမ္ ေရာက္ရွိခဲ့ရဖူးသည္။ ဒီခ်ဳပ္႐ံုးကို ေရာက္ေတာ့ ကိုမ်ဳိးခင္ (ရန္ကင္းၿမိဳ႕နယ္) က ဦးဂု႐ုကို အားရဝမ္းသာစြာျဖင့္ ပင့္ေဆာင္ကာ စကားေျပာၾက၏။ မိမိကေတာ့ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ႐ံုးစာေရးၾကီး စားပြဲဝိုင္းနားတြင္ ထိုင္ကာ ေစာင့္ဆိုင္းေနခဲ့ရသည္။ မိမိ ေစာင့္ဆိုင္းေနရခ်ိန္သည္ ၂ နာရီေလာက္ ၾကာမည္ထင္၏။ ထို ၂ နာရီအတြင္း ႐ံုးစာေရးၾကီးႏွင့္ စကားစမည္ ေျပာရင္းက စီအီးစီ (ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ ေကာ္မတီ) အဖြဲ႔ဝင္ ဦးလြင္ကို ေတြ႔ဖူးျမင္ဖူးခဲ့သလို ဦးဉာဏ္ဝင္း၏ ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြႏွင့္ ေလးေလးစားစား ႏႈတ္ဆက္ျခင္းကိုလည္း ခံခဲ့ရ၏။<br /><br />ထို႔အျပင္ ၈၈ အေရးေတာ္ပံု ၁၉ ႏွစ္ေျမာက္ ႏွစ္ပတ္လည္ေန႔ အခမ္းအနားကို သာသနာ့ သိပၸံေက်ာင္း၌ က်င္းပခဲ့ရာတြင္လည္း တက္ေရာက္ခဲ့၏။ သို႔ေသာ္ မိမိတို႔ ေရာက္သြားခ်ိန္တြင္ကား အခမ္းအနား ၿပီးဆံုးေနခ်ိန္ျဖစ္၍ က်န္ရွိသည့္ ေဝယ်ာေဝစၥလုပ္ေနၾကသူ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဝင္မ်ားႏွင့္သာ ေတြ႔ဆံုခဲ့ရၿပီး သာသနာ့သိပၸံ ဆရာေတာ္ၾကီးကိုလည္း ဖူးေျမာ္ခဲ့ရသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးက လူမွန္၊ ေနရာမွန္ျဖစ္မွ ႏိုင္ငံေရး အစရွိေသာ ေရးရာ အျဖာျဖာတို႔၌ တိုးတက္ၾကီးပြားႏိုင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို။ အိမ္ရွင္ႏွင့္ အိမ္ေစာင့္ (ဒရဝမ္) ကုိ ဥပမာေပး၊ ႏႈိင္းယွဥ္ကာ ေဟာေျပာ ညႊန္ျပျခင္းကိုလည္း ၁၅ မိနစ္ခန္႔ ၾကားနာခဲ့ရဖူး၏။<br /><br />ထို ၾသဂုတ္လပိုင္းအတြင္း ဦးဂမၻီရ ေနထုိင္သည့္ တိုက္ခန္းသို႔ ပိုင္ရွင္က လာေရာက္ၾကည့္႐ႈသြားခဲ့ၿပီး ရပ္ကြက္လူၾကီးမ်ားက ဘုန္းၾကီးတပါးေနေၾကာင္း ေျပာသျဖင့္ လာၾကည့္ေၾကာင္း အစရွိသည့္မ်ားႏွင့္ တျခား အေၾကာင္းအရာမ်ား ေျပာၾကားသြားခဲ့သျဖင့္ အေနရအထိုင္ရ က်ပ္တည္းသြားခဲ့သည္ဟု ဦးဂု႐ုမွတဆင့္ မိမိ ၾကားသိခဲ့ရသည္။ ထို႔အျပင္ ထိုအိမ္၌ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ပတ္သက္္ေသာ စာအုပ္မ်ား လွ်ဳိ႕ဝွက္ အခ်က္အလက္မ်ား ရွိေနသည္ျဖစ္၍ စိုးရိမ္စရာ ျဖစ္ေနခဲ့၏။ ထိုတိုက္ခန္းကို အစတုန္းက ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္ေျပာဆိုၿပီး ေက်ာင္းသားတခ်ဳိ႕ႏွင့္ ဦးဂမၻီရ အတူေနထိုင္ႏိုင္ရန္အတြက္ ဒကာတေယာက္က တာဝန္ခံကာ ငွားရမ္းေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ား မေနျဖစ္သည့္အတြက္ ဦးဂမၻီရ တပါးတည္း ေနထိုင္ခဲ့ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ပတ္ဝန္းက်င္မွ သတိထားစရာ ကိစၥတခုလို ျဖစ္ေနခဲ့၏။<br /><br />ထိုသတင္းကို မိမိ ၾကားၿပီး၍ ဦးဂမၻီရကို မိမိအေနျဖင့္ တစံုတခု ျဖစ္သြားမည္ကို စိုးရိမ္ေနေၾကာင္းႏွင့္ ယခုကာလသည္ မိမိတို႔ အင္အားစုမ်ားအတြက္ လႈပ္ရွားမႈမ်ား အားေကာင္းလာၿပီး တစတစ က်ယ္ျပန္႔လာရန္ အေရးတၾကီး လိုအပ္ေနသလို၊ လံုၿခံဳေရးအရလည္း အေရးၾကီးသည့္ ကာလျဖစ္၍ လံုၿခံဳေရး အထူးဂ႐ုစိုက္ရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း လက္ရွိပံုစံျဖင့္ ေနထိုင္၍ အဆင္မေျပပါက တျခားပံုစံတခုျဖင့္ ေျပာင္းေနထိုင္ရန္ သတိေပးေျပာၾကားသည့္ စာတေစာင္ကို ဦးဂု႐ုမွတဆင့္ ေပးပုိ႔ခဲ့သည္။<br /><br />ၾသဂုတ္လ ၁၅ ရက္ေန႔ကစၿပီး ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္း ျမင့္တက္လာမႈေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဒီခ်ဳပ္အဖြဲဝင္မ်ား ဦးေဆာင္ၿပီး လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပကာ ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္း ေလ်ာ့ခ်ေရး ေတာင္းဆိုမႈမ်ားေၾကာင့္ လူထုအတြင္း စိတ္အားတက္မႈမ်ား တိုးပြားလာခဲ့သလို မိမိတို႔ သံဃာထုအတြင္း၌လည္း တက္ၾကြမႈမ်ား ၾကီးထြားလာခဲ့၏။<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-3403136716229112176?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-35556626365705255062009-02-20T07:40:00.000-08:002010-02-20T08:11:14.927-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="font-weight: bold;">ၾကံဳရဆံုရ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး အၾကိဳကာလ <span style="color: rgb(0, 0, 153);">(အပိုင္း - ၅)</span></span><br /><span style="font-style: italic;">ကိုေမာ္ | တနလၤာေန႔၊ ၾသဂုတ္လ ၃၁ ရက္ ၂၀၀၉ </span><br /><br /><br />၂ဝဝ၇ ၾသဂုတ္လ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္တို႔ ၈၈ - မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ား ဦးေဆာင္ေသာ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ပြဲမ်ား စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့သလို မိမိတို႔သံဃာထုအတြင္း၌လည္း ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္း ျမင့္တက္လာမႈ ျပႆနာကို ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္းေပးႏိုင္ေရးအတြက္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိသည့္ နည္းလမ္းမ်ားအား အျပန္အလွန္အၾကံျပဳသံုးသပ္ၾကကာ ညႇိႏိႈင္းေဆြးေႏြးမႈမ်ား မၾကာခဏ ျပဳလုပ္ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။<br /><span id="fullpost"><br /><br />ထို႔အတူ ေျမလတ္ေဒသအတြင္း အေျခစိုက္ေနထိုင္ၾကေသာ သံဃာတခ်ိဳ႕ထံသို႔လည္း ျငိမ္းခ်မ္းစြာ လမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္မႈၾကီးအတြင္း သံဃာထုအေနျဖင့္ ပါဝင္ အားျဖည့္ႏိုင္ဖို႔အေရး ဆက္သြယ္ ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့ၾကေသး၏။<br /><br />မိမိတို႔အေနျဖင့္ ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္း ျမင့္တက္မႈ ျပႆနာသည္ အမိျမန္မာျပည္တြင္းရွိ လူထုလူတန္းစား အလႊာအသီးသီးသို႔ တိုက္႐ိုက္ထိခိုက္မႈရွိသည့္ ျပႆနာတရပ္ျဖစ္ေၾကာင္းကို နားလည္သေဘာေပါက္မိခဲ့ၾကသလို သံဃာ့ထုအတြင္းသို႔လည္း တစတစထိခိုက္မႈ ရွိလာျပီျဖစ္သည္ကို ရက္ပိုင္းအတြင္းမွာပင္ ေတြ႔ၾကံဳခံစားခဲ့ရ၏။ သို႔ျဖစ္၍ ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္းျမင့္တက္မႈ ျပႆနာသည္ တတိုင္းျပည္လံုး အေနအထားအရ ဆင္းရဲတြင္း နက္သထက္နက္ကာ ငတ္ျပတ္ရမည့္ အေနအထားဟုပင္ သာမန္အျမင္ျဖင့္ မွတ္ယူခဲ့ၾကသည္။<br /><br />ၾသဂုတ္လ ၂၁ ရက္ေန႔ ညအခ်ိန္တြင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္တို႔ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား အပါအဝင္ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ ၁၃ ဦးကို နအဖ အာဏာပိုင္မ်ားမွ ဖမ္းဆီးလိုက္ျပီျဖစ္ေၾကာင္း ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမတြင္ အလုပ္လုပ္ေနသူ ဝန္ထမ္းကတဆင့္ ၾကားသိခဲ့ရသည္။ ဤသည္မွာ လူထုပါဝင္လာမႈ ၾကီးမားလာမည့္ အလားအလာကို ဟန္႔တားႏိုင္ရန္အတြက္ ရည္ရြယ္သည္ဟု နားလည္ထားမိ၍ အေျခအေနကို မ်က္ေခ်ျပတ္မခံဘဲ ဂ႐ုတစိုက္ ေစာင့္ၾကည္ႏိုင္ရန္ ၾကိဳးစားခဲ့သည္။<br /><br />သို႔ေသာ္ ထိုလႈပ္ရွားမႈမ်ားကား တြန္႔ဆုတ္ရပ္တန္႔သြားျခင္းမရွိဘဲ က်န္ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွ ေနာက္ပိုင္းရက္မ်ားတြင္လည္း အားတက္သေရာ လမ္းမေပၚထြက္ကာ ျပည္သူကို လႈ႔ံေဆာ္စည္း႐ုံးႏိုင္ခဲ့ၾကသည့္အတြက္ အေျခအေနသည္ တစံုတရာ အတိုင္းအတာတခုအထိ ျပည္သူကို ႏိုးၾကြေစၿပီဟု ယူဆမိခဲ့ၾကသည္။<br /><br />ၾသဂုတ္လ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ ဦးဂု႐ုေနထုိင္ရာ စာသင္တိုက္သို႔ မိမိ ေရာက္ရွိခဲ့ပါသည္။ ထိုရက္ပိုင္းအတြင္း ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္း ျမင့္တက္မႈမ်ားကို အေျခခံေသာ ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းေရး ေၾကြးေၾကာ္ျပီး ေတာင္းဆိုဆႏၵျပမႈမ်ား အရွိန္အဟုန္ ျမင့္တက္ေနခ်ိန္ကာလျဖစ္၍ ဦးဂု႐ုႏွင့္ မိမိလည္း လႈပ္ရွားမႈၾကီးအတြင္း သံဃာထုအေနျဖင့္ ပါဝင္အားျဖည္ႏိုင္ဖို႔အေရး ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ၾကားျဖတ္အေနနဲ႔ ဦးဂု႐ုက မိမိကို စာတေစာင္ ေပးဖတ္ပါသည္။ စာမူသည္ ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢ (ရန္ကုန္) အေနျဖင့္ သံဃာထုသို႔ ေလွ်ာက္ထားပန္ၾကားစာျဖစ္ျပီး လတ္တေလာ ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္း ျမင့္တက္မႈမ်ားကို တာဝန္ရွိသူ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအေနျဖင့္ တာဝန္ယူ ေျဖရွင္းေပးႏိုင္ဖို႔ သံဃာထု၏ ဖိအားတခုကို ေဖာ္ေဆာင္ရန္ျဖစ္ေၾကာင္း မိမိ နားလည္မိသည္။ ထို႔အတူ တပါတည္း သေဘာတူလက္ခံလိုက္၏။<br /><br />သို႔ေသာ္ ထိုေလွ်ာက္ထားစာသည္ မူၾကမ္းအေနျဖင့္ ထုတ္ထားသည္ျဖစ္ေစ မူေခ်ာအေနျဖင့္ ထုတ္ျပီးသည္ျဖစ္ေစ အားနည္းခ်က္မ်ားကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး ျပင္ဆင္တည္းျဖတ္ရန္ ဦးဂု႐ုကို ေတာင္းဆိုမိသည္။<br /><br />ဦးဂု႐ုက ဤေလွ်ာက္ထားစာသည္ ဦးဂမၻီရ၏ စာမူရင္းကို သူ ထပ္မံတည္းျဖတ္ထားတာျဖစ္ျပီး ေလာေလာဆယ္ မူၾကမ္းအဆင့္သာျဖစ္ေၾကာင္းဆိုကာ ဦးဂမၻီရႏွင့္ေတြ႔မွ ထပ္မံညိႇႏိႈင္းျပင္ဆင္ဖို႔ သေဘာထားျပန္ေပးခဲ့သည္။ ထို႔အတူ သူ႔အေနျဖင့္လည္း ရန္ကုန္ႏွင့္ နီးစပ္ရာျမိဳ႕မ်ားကို လွည့္လည္ျဖန္႔ေဝျပီး လံႈ႔ေဆာ္စည္႐ုံးမွာျဖစ္သလို မိမိကိုလည္း ေျမလတ္ေဒသအတြင္းသို႔ သြားေရာက္ကာ ျဖန္႔ေဝျပီး ထိေရာက္သည့္ သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား အဆင့္ဆင့္ ျဖစ္ေပၚႏိုင္ေရးအတြက္ ၾကိဳးစားသင့္ေၾကာင္းကို အၾကံေပးတိုက္တြန္းခဲ့ပါသည္။ မိမိအေနနဲ႔လည္း ထိုလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို လုပ္ကိုင္ဖို႔အတြက္ ရည္ရြယ္ထားေၾကာင္းႏွင့္ ေျမလတ္ေဒသတြင္း စည္း႐ုံးေရးႏွင့္ လႈပ္ရွားမႈ လုပ္ငန္းစဥ္ တခ်ိဳ႕ကို ခ်ျပေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့သည္။<br /><br />ထိုေန႔မွာပင္ စစ္ေတြသံဃာေတာ္မ်ား၏ လမ္းေလွ်ာက္ၾကြခ်ီကာ ေမတၱာပို႔သခဲ့ၾကသည္ကို ေမွ်ာ္လင့္မထားမိေသးဘဲ ၾကားသိခဲ့ရသည့္အတြက္ ပိုမိုအားတက္ခဲ့ရ၏။<br /><br />ၾသဂုတ္လ ၂၉ ရက္ေန႔ မနက္ ဦးဂု႐ုဆီေရာက္ေတာ့ ဦးဂမၻီရႏွင့္ ၃ဝ ရက္ေန႔ ေန႔လည္ပိုင္း ေတြ႔ဆံုဖို႔ အဆင္သင့္ ျပင္ထားေစလိုေၾကာင္းေျပာကာ ျမိဳ႕တြင္းလႈပ္ရွားမႈမ်ားအေပၚ ေဝဖန္သံုးသပ္ခဲ့ၾကသည္။<br /><br />ၾသဂုတ္လ ၃ဝ ရက္ေန႔ ေနလည္ ၁ နာရီ ဝန္းက်င္ခန္႔တြင္ ေျမနီကုန္း မွတ္တိုင္အနီးရွိ ေရႊလက္ဖက္ရည္ဆိုင္၌ ဦးဂမၻီရႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့၏။ ထိုသို႔ေတြ႔ဆံုမႈကတဆင့္ မိမိတို႔ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကိုပါ ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ မိမိက သံဃာထုသို႔ ေလွ်ာက္ထားပန္ၾကားစာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ထိုစာသည္ စကားလံုး ေဖာင္းပြမႈရွိသည့္အျပင္ စာမ်က္ႏွာ စာလံုးပံုစံကအစ ျပင္ဆင္ထားမႈ အားနည္းလွသည္ျဖစ္၍ သာမန္အေနျဖင့္ စိတ္ဝင္စားမႈ ရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ တခ်ိဳ႕အျမင္အရ ေလးနက္မႈမရွိဘဲ ျပီးစလြယ္ လုပ္ထားသည္ဟုပင္ ေဝဖန္သံုးသပ္ႏိုင္ေၾကာင္း အၾကံဳျပဳေဆြးေႏြးသည့္အခါ ဦးဂမၻီရမွ လက္ခံကာ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ၾကိဳးစားျပီး ျပင္ပါမည္ဟု ဆိုခဲ့၏။<br /><br />ထို႔ေနာက္ မိမိအေနျဖင့္ ထပ္မံေဆြးေႏြးသည္မွာ မိမိတို႔သည္ ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢ (ရန္ကုန္) ဆိုတဲ့ အမည္နာမကိုသံုးျပီး ျဖန္႔ေဝမည့္အျပင္ စာသင္၊ စာခ် သံဃာမ်ားကိုသာ ရည္ညႊန္းျခင္း မျပဳဘဲ ေက်ာင္းထိုင္၊ ေက်ာင္းပိုင္ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၊ အဆင္သင့္ရင္ျဖင့္ သံဃာ့ဝန္ေဆာင္ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားအထိကိုပါ ေပးပို႔ေလွ်ာက္ထားႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကမည့္အတြက္ စာလံုးပံုစံ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းနဲ႔ စနစ္တက် အခ်ိန္ယူလုပ္ျပီး စာအိတ္မ်ားတြင္ ဘြဲ႔ေတာ္မ်ားကုိပါတပ္ကာ တုိက္႐ိုက္ေပးပို႔ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားရင္ ေကာင္းမည္ဟု အၾကံျပဳေျပာၾကားခဲ့သည္။<br /><br />ဦးဂမၻီရ အေနျဖင့္လည္း မိမိ၏ အၾကံျပဳခ်က္ကို လက္ခံျပီး အဆင္ေျပေအာင္ ျပင္ဆင္ပါ့မယ္ဟုဆိုကာ စက္တင္ဘာလ ၂ ရက္ေန႔ မူေခ်ာထုတ္ႏိုင္ရန္ ၾကိဳးစားဖို႔ သေဘာတူ၍ ၂ ရက္ေန႔ ေန႔လည္ ၁ နာရီဝန္းက်င္ေလာက္ကို သူေနထိုင္ရာ တိုက္ခန္းတြင္ ေတြ႔ဆံုရန္ ခ်ိန္းဆိုျဖစ္ခဲ့၏။<br /><br />ထို႔အျပင္ ခရီးထြက္ဖို႔အစီအစဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း မိမိအေနျဖင့္ စက္တင္ဘာလ ၄ ရက္ေန႔ကို ခရီး စတင္ထြက္ဖို႔ သေဘာတူခဲ့ျပီး ဦးဂမၻီရအေနျဖင့္လည္း စက္တင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလးသို႔ ခရီးထြက္ျပီး စည္း႐ုံးေရးလုပ္ငန္းမ်ားနဲ႔ လႈပ္ရွားမႈကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ေရး ၾကိဳးစားဖို႔ လ်ာထားျဖစ္ခဲ့သည္။<br /><br />စက္တင္ဘာလ ၂ ရက္ေန႔ ေန႔လည္ မိမိေရာက္ေတာ့ ဦးဂမၻီရက “အားလံုးအဆင္ေျပျပီ ကိုယ္ေတာ္။ အရွင္ဘုရားလည္း သေဘာက်မယ္ထင္ပါရဲ႕။ အကယ္၍ မက်ခဲ့သည္ရွိေသာ္ေတာင္မွ ရပ္ထားဖို႔ သင့္ျပီဗ်။ ဒီစာေလးနဲ႔တင္ အခ်ိန္မကုန္သင့္ဘူး၊ မွန္းထားတာက ဒီလအတြင္း လႈပ္ရွားမႈတခုခု ေပၚကိုေပၚရမယ္ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိေတာ့ တျခားဘက္ကိုလည္း အခ်ိန္ေပးရေအာင္” ဟု ဆိုကာ စာမူပရင့္ ထုတ္ဖို႔အတြက္ ျပင္ဆင္ခဲ့ၾကေလေတာ့သည္။<br /><br />၂ ရက္ေန႔ ညေနေမွာင္ရီပ်ိဳးစ အခ်ိန္မွစ၍ မိမိတို႔သည္ အင္တာနက္ဆိုင္ႏွင့္ မိတၱဴဆိုင္မ်ားသို႔ ေလွ်ာက္ထားလႊာ မူေခ်ာထုတ္ႏိုင္ရန္ အေျခအေနအရ တဆိုင္ဝင္ တဆိုင္ထြက္ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကရသည္။ တခ်ိဳ႕ဆိုင္မ်ားကလည္း စက္ပစၥည္းကို အေၾကာင္းျပကာ ျငင္းပယ္ခဲ့ၾကသည္မ်ားရွိသလို လိုလိုလားလား ကူညီလႉဒါန္းသူမ်ားႏွင့္လည္း ၾကံဳခဲ့ရ၏။<br /><br />ည ၁ဝ နာရီ ပတ္ဝန္းက်င္ေလာက္တြင္ ေဇယ်ဝတီစာသင္တိုက္အနီး အေအးဆိုင္တခု၌ ထိုင္ရင္းက သမဂၢတံဆိပ္႐ိုက္ႏွိပ္ဖို႔ အၾကံေပးေတာ့ တံဆိပ္တံုးက ေနရာအေျပာင္းအေရႊ႔မွာ ေပ်ာက္ဆံုးေနေၾကာင္း ရွင္းျပခဲ့သည့္အတြက္ မိမိအေနျဖင့္ ၃ ရက္ေန႔ အျပီးရႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကည့္မယ္ဟုဆိုကာ ပံုစံအေနအထားကို ဆြဲခိုင္းျပီး ျပန္ခဲ့ၾကသည္။<br /><br />၃ ရက္ေန႔ မနက္၌ သမဂၢတံဆိပ္တံုးတခု အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ရန္အတြက္ ဆူးေလေစတီ အနီးဝန္းက်င္တဝိုက္တြင္္ ၾကိဳးစားခဲ့၏။ ထိုသို႔ ၾကိဳးစားခဲ့ရာတြင္ တံဆိပ္တံုး႐ိုက္ႏွိပ္ရန္အတြက္ သံဃာ့ မဟာနာယကအဖြဲ႕ (မဟန) ၏ ခြင့္ျပဳမိန္႔ေထာက္ခံစာ လိုအပ္ေၾကာင္း လမ္း ၃ဝ ႏွင့္ အေနာ္ရထာလမ္းေဒါင့္အနီးရွိ ရာဘာဘေလာက္တံုးဆိုင္မွ ပိုင္ရွင္တဦးက ေျပာဆိုခဲ့သည္။ မိမိကလည္း “က်ဴပ္တို႔ ရဟန္းပ်ိဳအဖြဲ႕ဆိုတာက ဗုဒၵဘုရားရွင္၏ ဆံုးမၾသဝါဒကို နာခံထားသည္မွလြဲ၍ မည္သည့္ လူပုဂိၢဳလ္၊ အဖြဲ႕အစည္း၏ ၾသဝါဒတစံုတခုကိုခံယူျပီး ဖြဲ႕စည္းထားတာ မဟုတ္ေၾကာင္း စာသင္သား ရဟန္းပ်ိဳမ်ားအေနျဖင့္ သံဃာထုအခြင့္အေရးကို ဗုဒၶ၏ ဝိနည္းေတာ္ႏွင့္အညီသာ ကာကြယ္သြားရန္ ရည္ရြယ္ထားသည့္အတြက္ မည္သည့္အဖြဲ႕၏ ခြင့္ျပဳခ်က္တစံုတရာကိုမွ ေတာင္းခံခဲ့ျခင္းမရွိသလို လိုလည္းမလိုအပ္ေၾကာင္း” စသည္ကို ရွင္းျပကာ ထိုဆိုင္ပတ္ဝန္းက်င္အနီးမွ အျမန္ျပန္ထြက္ခဲ့ရသည္။<br /><br />ထို႔ေနာက္ ရာဘာဘေလာက္တံုးဆိုင္တခုကို တံဆိပ္တံုး အျမန္ရရွိေရးနဲ႔ လိုခ်င္တဲ့ပံုစံ သြင္းႏိုင္ဖို႔အေရး တျခားဆိုင္တဆိုင္ကို ဝင္ေရာက္ညိႇႏိႈင္းရာမွ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔ကာ ၃ ရက္ေန႔ ေန႔လည္ပိုင္းမွာပင္ သမဂၢတံဆိပ္တံုးကို ရရွိခဲ့သည္။ ျပီးမွ ဦးဂမၻီရ ေခတၱ ေနထိုင္ရာ သီရိမဂၤလာေစ်းအနီးရွိ တိုက္ခန္းသို႔ ျပန္လာခဲ့ရ၏။<br /><br />ဦးဂမၻီရ တိုက္ခန္း၌ သံဃာထုသို႔ ေလွ်ာက္ထားစာလႊာမ်ားကို ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢ ရန္ကုန္ဆိုတဲ့ တံဆိပ္ ႐ိုက္ႏွိပ္ႏိုင္ေရးအတြက္ ျပင္ဆင္ခဲ့ၾကသည္။ ည ၁၂ နာရီဝန္းက်င္ေလာက္မွ အဆံုးသတ္ႏိုင္ျပီး မိမိေနထိုင္ရာ ေက်ာင္းတိုက္ဝန္းသို႔ ဦးဂမၻီရကိုယ္တိုင္ လိုက္ပို႔ခဲ့၏။<br /><br />စက္တင္ဘာလ ၄ ရက္ေန႔မနက္တြင္မွ ဦးဂမၻီရ တိုက္ခန္းတြင္းရွိ ေလွ်ာက္ထားစာရြက္ထုပ္ၾကီးႏွင့္ အၾကမ္းမဖက္ လူထုလႈပ္ရွားမႈ မွတ္တမ္းေခြမ်ားကို သယ္ေဆာင္ကာ ေျမလတ္ေဒသသို႔ ခရီးစတင္ခဲ့ပါေတာ့သည္။<br /><br />ဦးဂမၻီရလည္း မႏၲေလးမွ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ လတ္တေလာ ဆက္သြယ္ရရွိမႈ အေနအထားမွ (မိမိ စိတ္အထင္) တစံုတရာ ထူးျခားမႈေၾကာင့္ ထိုေန႔ (စက္တင္ဘာလ ၄ ရက္ေန႔) ေန႔လည္ပိုင္းမွာပင္ ခရီးစတင္မည့္အေၾကာင္း သိခဲ့ရသည္။<br /><br />မိမိ၏ခရီးစဥ္သည္ ေျမလတ္ေဒသတခြင္လံုး အတိုင္းအတာထိ မရည္ညြန္းေသာ္လည္း မိမိတို႔ မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းမ်ားရွိရာ၊ ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢ(ေျမလတ္) အဖြဲ႕ဝင္မ်ားအေျခစိုက္ရာ ေဒသမ်ားကို ဦးစြာပထမ အေရာက္သြားဖို႔ ရည္ရြယ္ခဲ့သည္။ ထိုသို႔ရည္ရြယ္ခ်က္ အရင္းခံအရ သံဃာထုအား ေကာင္းရာ၊ မိမိတို႔အဖြဲ႔ဝင္ မိတ္ေဆြမ်ား အေျခစိုက္ရာ ေဒသျဖစ္သည့္ ပခုကၠဴျမိဳ႕ ပတ္ဝန္းက်င္ကို အဓိက သြားေရာက္ႏိုင္ဖို႔ အစပိုင္းက စဥ္းစားမိခဲ့၏။<br /><br />သို႔ေသာ္ စက္တင္ဘာလ ၃ ရက္ေန႔တြင္ မိမိတို႔ ေျမလတ္အဖြဲ႕ဝင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြင္း ဆက္သြယ္ရရွိမႈ သတင္းအရ ပခုကၠဴျမိဳ႕သည္ မိမိတို႔ ေျမလတ္သံဃာထု၏ လႈပ္ရွားမႈ ဦးတည္ရာ ဗဟုိအခ်က္အခ်ာအျဖစ္ မၾကာေသာ ကာလအတြင္းမွာပင္ အေကာင္အထည္ ေပၚလာႏုိင္မည့္အေရး ၾကိဳေတြးမိလိုက္သည္။ သို႔အတြက္ေၾကာင့္ ထိုေဒသသို႔ မိမိေရာက္ရွိေအာင္ အခ်ိန္မီသြားဖို႔ရန္အတြက္ လိုမလိုနဲ႔ သင့္မသင့္ကို ျပန္လည္စဥ္းစားဆင္ျခင္ခဲ့ရေတာ့၏။<br /><br />ပခုကၠဴျမိဳ႕သည္ မိမိတို႔ေဒသတြင္း သံဃာထုအားေကာင္းရာ ေဒသၾကီးတခုျဖစ္သလို စာေပေပါက္ေျမာက္သည့္ က်မ္းတတ္အေက်ာ္အေမာ္ ဆရာေတာ္မ်ား၏ ဘူမိနက္သန္ ေနရာမွန္လည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ စာခ် စာသင္အလုပ္နဲ႔ သာသနာျပဳေနၾကသည့္ ဆရာေတာ္ အေက်ာ္အေမာ္အမ်ားစုသည္ ပခုကၠဴထြက္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ မိမိတို႔ ၾကားဖူးခဲ့ရသည္ စာခ်ိဳးအရ ဆိုရလွ်င္မူ “ပခုကၠဴမေရာက္ စာမေပါက္” ဟုပင္ စပ္ဆိုရေလာက္ေအာင္ စာေပအရာ၌ သမိုင္းအစဥ္အလာၾကီးမားခဲ့ေၾကာင္း ထင္ရွား၏။<br /><br />ထို႔အျပင္ ထုိေဒသသည္ ဦးဂမၻီရ၏ ဇာတိခ်က္ေခြ် ေမြးရပ္ေျမသဖြယ္ ျဖစ္သည့္အျပင္ ပခုကၠဴအလယ္တိုက္ဆိုရင္လည္း စာဝါစတင္လိုက္စားရာ မိခင္စာသင္တိုက္ၾကီးျဖစ္ခဲ့သည္။ မိမိေရာက္သြားမွ တစံုတရာ ထူးျခားမႈျဖစ္စဥ္မ်ား ႐ုတ္တရက္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္ရွိေသာ္ ျမိဳ႕မွ ျပန္အထြက္ခက္ျပီး တျခားခရီးစဥ္မ်ား လစ္ဟာမႈ ရွိသြားႏိုင္သည္ကိုလည္း မျဖစ္မေနကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားခဲ့ရ၏။ ထိုသို႔အခ်က္အလက္မ်ားေၾကာင့္ မိမိ၏ ပထမဆံုးသြားေရာက္မည့္ ခရီးစဥ္ကို ပခုကၠဴမွလြဲ၍ တျခားေဒသမ်ားကို စဥ္းစားခဲ့ရေတာ့သည္။<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-3555662636570525506?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-85762728705534595582009-02-20T07:23:00.000-08:002010-02-20T08:14:33.073-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"> <span style="font-weight: bold;">ႀကံဳရဆံုရ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး အၾကိဳကာလ <span style="color: rgb(0, 0, 153);">(အပိုင္း - ၆)</span></span><br /><span style="font-style: italic;">ကိုေမာ္ | တနလၤာေန႔၊ စက္တင္ဘာလ ၂၁ ရက္ ၂၀၀၉ </span><br /><br />၂၀၀၇ စက္တင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔ မနက္တြင္ မိမိသည္ ရဟန္းပ်ဳိသမဂၢ ေျမလတ္ေဒသဆိုင္ရာ အဖြဲ႔ဝင္ သံဃာမ်ားလည္းရွိၿပီး တႏွစ္တာ အေတြ႔အႀကံဳအရ ရင္းႏွီးကြ်မ္းဝင္ၿပီး ျဖစ္ေနသည့္ မေကြးတိုင္း ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕သို႔ စတင္ ေရာက္ရွိခဲ့ပါသည္။<br /><br />မိမိအေတြ႔အၾကံဳအရ ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕သည္ အမ်ဳိးသားေရး ႏိုးၾကားမႈ အားေကာင္းသည့္ ၿမိဳ႕ျဖစ္သည္ဟု ဆိုရမည္။<br /><span id="fullpost"><br /><br />လြတ္လပ္ေရးေန႔ ေရာက္တိုင္း သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းေလာင္းလႉ ပြဲၾကီးကို တခမ္းတနား က်င္းပေလ့ရွိၿပီး လြတ္လပ္ေရးေန႔ မေရာက္မီ တလနီးပါးေလာက္ အလိုကပင္ အလႉခံထြက္မႈ၊ႏႈိးေဆာ္တိုက္တြန္းမႈ အစရွိသည့္ လုပ္ငန္းမ်ားကို ၿမိဳ႕နယ္အႏွံ ေက်းရြာပါ မက်န္ရေအာင္ ၾကိဳးစား ေဆာင္ရြက္ေလ့ ရွိၾကသည္။ အလႉခံထြက္ရာ ခရီးလမ္းတေလွ်ာက္လံုး ဇာတိမာန္ အစရွိသည့္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ထက္သန္ ေစႏိုင္ေသာ ေတးသီခ်င္းမ်ား အေျပာအဆိုမ်ားကို အသံုးျပဳကာ လွည့္လည္ အလႉခံေလ့ ရွိသည္။<br /><br />မိမိေနခဲ့စဥ္ ကာလတြင္း လြတ္လပ္ေရးေန႔အတြက္ သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းေလာင္းမႈ အလႉဒါနကို ျပဳလုပ္ရန္ ခြင့္ေတာင္းခံရာတြင္ အဆင္မေျပခဲ့ေၾကာင္း ၾကားသိခဲ့ရသည္။ ေနာက္ပိုင္း ခ႐ိုင္အဆင့္၊ တိုင္းအဆင့္ထိ နာယက လူၾကီးမင္းမ်ား ၾကိဳးစားၿပီး ေဆာင္ရြက္ေတာ့မွသာ တလနီးပါးအလိုတြင္ အဆင္ေျပ ခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရ၏။ သို႔ေသာ္ ဇာတိမာန္အစရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ေတးသီခ်င္းမ်ား ဖြင့္ျခင္း၊ ေဟာေျပာျခင္းမ်ား မျပဳလုပ္ရန္ တားျမစ္ထားသည္ဟုလည္း ဆိုၾကေသးသည္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ တကယ္တမ္းအလႉခံေတာ့ ထိုသီခ်င္းေခြမ်ား၊ ေဟာေျပာမႈမ်ားျဖင့္သာ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာ က်င္းပႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ဤသည္ကား ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕သူ၊ ၿမိဳ႕သားမ်ား၏ ညီညြတ္မႈ ရလဒ္ပင္တည္း။<br /><br />ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕တြင္ အဓိကအားျဖင့္ ေရႊေတာင္ ပါဠိတကၠသိုလ္၊ မဟာဓမၼိကာရာမ စမၸာယ္႐ုံ စာသင္တိုက္၊ ေရႊေစတီ ပါဠိတကၠသိုလ္ ဆိုၿပီး သံဃာအားေကာင္းသည္ စာသင္တိုက္ၾကီး (၃) တိုက္ ရွိသည္ဟု ေလ့လာမိသည္။ ထိုစာသင္တိုက္ၾကီးမ်ားထဲမွ ေရႊေတာင္ပါဠိတကၠသိုလ္သည္ သံဃာအား အေကာင္းဆံုးႏွင့္ အတိုးတက္ဆံုး စာသင္တိုက္ၾကီးျဖစ္ၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္သံဃာ့မဟာနာယက (ဗဟိုသံဃာ့ဝန္ေဆာင္) ဆရာေတာ္ၾကီးတပါးလည္း သီးတင္းသံုးလ်က္ ရွိသည္။<br /><br />ေရႊေတာင္ပါဠိတကၠသိုလ္ႏွင့္ မဟာဓမၼိကာရာမ စမၸာယ္႐ံု စာသင္တိုက္တို႔သည္ ေရနံေခ်ာင္း-မေကြး ကားလမ္းမၾကီးေဘးတြင္ ေဘးခ်င္းကပ္တည္ရွိၿပီး သြားရလာရေကာင္းသည့္ အခ်က္အျခာ ေနရာျဖစ္သျဖင့္ သံဃာအား ပိုမိုေတာင့္တင္းလွသည္။ ေရႊေစတီပါဠိ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းတိုက္ကေတာ့ သြားရလာရတာ အနည္းငယ္ ခက္ခဲၿပီး သံဃာအား ၁ဝဝ ဝန္းက်င္မွ် သီတင္းသံုးလ်က္ရွိသည္ဟု ထိုစဥ္က ေလ့လာမိ၏။ ထို႔အျပင္ စာသင္တိုက္ ရိပ္သာအားျဖင့္ ေအးခ်မ္းစြာ သီတင္းသံုးေနၾကသည့္ ေက်ာင္းတိုက္မ်ားလည္း ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕တြင္း၌ အမ်ားအျပား တည္ရွိၾကသည္။<br /><br />ေရနံေခ်ာင္းသို႔ မိမိေရာက္ရွိခဲ့ၿပီးေနာက္ အဖြဲ႔ဝင္သံဃာမ်ားကို မနက္ပိုင္းအတြင္းမွာပင္ စုစည္းႏိုင္ရန္ ၾကိဳးစားခဲ့ၿပီး မိမိလာေရာက္ရသည့္ ကိစၥႏွင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္း အေျခအေန၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕ သံဃာေတာ္မ်ား၏ လႈပ္ရွားမႈ အေျခအေနမ်ားကို ေလ့လာမိေသာ အခ်က္အလက္ မ်ားအား အေျခခံကိုးကား၍ ရွင္းလင္းတင္ျပခဲ့သည္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း တက္ၾကြစြာ တံု႔ျပန္ေဆြးေႏြးမႈမ်ား ရွိခဲ့ၾကသလို၊ တခ်ဳိ႕ကလည္း ေအးေဆးတည္ၿငိမ္စြာပင္ ျပန္လည္တံု႔ျပန္ခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ ခရီးထြက္လို႔ အဆင္ေျပႏိုင္မည့္ သံဃာတခ်ဳိ႕ကို ေရြးခ်ယ္ေလ်ာက္ထားကာ ကိုယ္ကြ်မ္းက်င္ရာ တနည္းအားျဖင့္ - ကာလတခုၾကာမွ် အေျခခ် သီတင္းသံုးႏိုင္သည့္ ေဒသတခုျဖစ္ရာ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားသို႔ အေရာက္သြား၍ ထိုေဒသအတြင္းရွိ သံဃာထုအား အဓိကထား စည္း႐ံုးၾကရန္ အႀကံေပးေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။ ထို႔အတူ အဆင္သင့္ရင္ျဖင့္ ေဒသခံအျဖစ္ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ တာဝန္ယူႏိုင္မည့္ နယ္ခံသံဃာမ်ားကိုလည္း ေရြးခ်ယ္ေလွ်ာက္ထား၍ ကိုယ္နည္းကိုယ့္ဟန္ျဖင့္ ဆက္သြယ္ေရး လမ္းေၾကာင္းမ်ား ဖန္တီးထားၾကရန္ကို စီစဥ္ၿပီး ထိုေန႔ညေနမွာပင္ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕သို႔ ခရီးဆက္ခဲ့ရေလေတာ့သည္။<br /><br />ေခ်ာက္ၿမိဳ႕သည္ ေရနံေခ်ာင္းမွ ၄၄ မိုင္ခန္႔ ကြာေဝးၿပီး မိမိ၏ ၂ ႏွစ္ေက်ာ္မွ် အေျခခ်ခဲ့သည့္ ေဒသျဖစ္သျဖင့္ ထိုစဥ္က ၿမိဳ႕တြင္းလႈပ္ရွားမႈ အေနအထားမ်ား ေပၚေပါက္လာတိုင္း ပူးေပါင္းပါဝင္မႈ အတိုင္းအတာတခုအထိ ရွိခဲ့ဖူးေသာ ေဒသလည္းျဖစ္၏။ သို႔ျဖစ္၍ ၿမိဳ႕တြင္း အေနအထားမ်ားကို ေကာင္းစြာ နားလည္ထားမိသည္။<br /><br />ေခ်ာက္ၿမိဳ႕တြင္ အထင္ကရအားျဖင့္ အေရွ႕ေငြေတာင္၊ အေနာက္ေငြေတာင္၊ ဆင္ျဖဴကြ်န္း၊ စလင္း၊ ဂုဏဝတီ၊ ပတၱျမားေတာင္၊ လယ္တီစာသင္တိုက္၊ ေရႊပံုေတာင္ စသျဖင့္ သံဃာအားေကာင္းသည့္ စာသင္တိုက္ၾကီးမ်ား အမ်ားအျပား တည္ရွိၾကသည္။ ထိုစာသင္တိုက္မ်ားထဲမွ အေရွ႕ေငြေတာင္ႏွင့္ အေနာက္ေငြေတာင္ ေက်ာင္းတိုက္မ်ားသည္ ေခ်ာက္-ေရနံေခ်ာင္း ကားလမ္းမၾကီး၏ ဘယ္ညာႏွစ္ဖက္တြင္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ အေနအထား ရွိၾက၍ သြားရလာရ လြယ္ကူလွသည္ဟု ဆိုရမည္။<br /><br />လမ္းခရီးသြားလာႏိုင္မႈ အခက္ခဲဆံုးအားျဖင့္ တည္ရွိၾကသည့္ စာသင္တိုက္ၾကီးမ်ားသည္ စလင္းႏွင့္ ေရႊပံုေတာင္ စာသင္တိုက္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ထိုစာသင္တိုက္ၾကီးမ်ားသည္ ေတာင္ကုန္းေပၚတြင္ အထီးတည္း တည္ရွိၾကေသာ္လည္း ေခ်ာက္ၿမိဳ႕တြင္ စာသင္သားသံဃာ အမ်ားဆံုးႏွင့္ အတိုးတက္ဆံုး ေက်ာင္းတိုက္မ်ား ျဖစ္သည္။<br /><br />ေရႊပံုေတာင္ႏွင့္ စလင္း ပရိယတၱိစာသင္တိုက္တို႔တြင္ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ သုတၱန္၊ ဝိနည္း၊ အဘိဓမၼာ ဆိုသည့္ ပိဋကတ္ သံုးပံုကို အာဂံုေဆာင္ ေျဖဆိုေနၾကေသာ က်မ္းတတ္အေက်ာ္အေမာ္ ဆရာေတာ္မ်ား သီတင္းသံုးၾကကာ စာခ်စာသင္ အလုပ္ခြင္ကို အထင္ကရအားျဖင့္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ေနၾကသည္။ အျခား စာသင္တိုက္မ်ားတြင္လည္း စာေပပရိယတၱိအားျဖင့္ ဘြဲထူးဂုဏ္ထူးမ်ား ရရွိထားၾကသည့္ ဆရာေတာ္မ်ားက စာခ်စာသင္ အလုပ္မ်ားကို တစိုက္မတ္မတ္ ၾကိဳးစားအားထုတ္လ်က္ ရွိသည္။<br /><br />ေခ်ာက္ၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ၿပီးၿပီးခ်င္း မိတ္ေဆြသံဃာေတာ္တခ်ဳိ႕ သီတင္းသံုးရာ ေက်ာင္းတိုက္အတြင္း ေခတၱတည္းခိုႏိုင္ရန္ ဦးစြာပထမ ၾကိဳးစားခဲ့ရသည္။ အေၾကာင္းမွာ စာသင္တိုက္မ်ားသည္ ဝါတြင္းကာလ ဧည့္သံဃာ (အာဂႏၲဳ-ရဟန္း) မ်ားကို အေၾကာင္းမဲ့ လက္ခံေလ့ မရွိျခင္းေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ ေခတၱ တည္းခိုႏိုင္ေရးကိစၥ အဆင္ေျပေတာ့မွ သံဃာမ်ားႏွင့္ ထိေတြ႔ႏိုင္ရန္ အေၾကာင္းဖန္ ရျပန္သည္။ ထိုသံဃာမ်ားမွတဆင့္ ေဒသတြင္း အေျခအေနမ်ားႏွင့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို ၿခံဳငံုမိသည္ျဖစ္၍ ေရွ႕ဆက္သြားရမည့္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအား ေဒသတြင္း အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္မည့္ အလားအလာ ရွိမရွိကို ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ၾကရေတာ့သည္။ ထို႔အတူ ပခုကၠဴသံဃာေတာ္မ်ား၏ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကိုလည္း အရိပ္အျမြက္အားျဖင့္ သိခဲ့ရ၍ မည္သို႔မည္ပံု ပံ့ပိုးကူညီကာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကမည္ကိုလည္း အဓိကထား ေဆြးေႏြးခဲ့ရေသးသည္။<br /><br />စက္တင္ဘာလ ၆ ရက္ေန႔ နံနက္တြင္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ေခ်ာက္ၿမိဳ႕) လူငယ္တာဝန္ခံ ကိုထြန္းၿငိမ္း (လက္ရွိ - အက်ဥ္းေထာင္) ကို သြားေရာက္ေတြ႔ဆံုၿပီး ၿမိဳ႕တြင္းအေျခအေနနဲ႔ အျခား သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို ေမးျမန္းစံုစမ္းျဖစ္ခဲ့သည္။<br /><br />ကိုထြန္းၿငိမ္းမွတဆင့္ ပခုကၠဴသံဃာေတာ္မ်ား၏ လႈပ္ရွားမႈအေျခအေနမ်ားကို ထပ္မံသိရွိခဲ့ရၿပီး မိမိအေနျဖင့္ ထိုၿမိဳ႕သို႔သြားရန္ မသင့္ေတာ္သည့္ေနရာ ျဖစ္ၿပီဆိုသည့္ အၾကံကိုလည္း ရရွိခဲ့သည္။ ကိုထြန္းၿငိမ္းသည္ မိမိ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕၌ ေနစဥ္ကာလအတြင္း အထိမ္းအမွတ္ပြဲတခုတြင္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရင္းက ခင္မင္ရင္းႏွီးခဲ့ရသူ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕ ေအးေစတီဘုရား ေျခေတာ္ရင္း ေအးေစတီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းဝင္းအတြင္းရွိ မိုးကုတ္ဝိပႆနာရိပ္သာတြင္ တရားအားထုတ္ေနသည့္ ပံုမွန္ေယာဂီတဦးလည္းျဖစ္၏။ ထို႔အတူ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားကိုလည္း ေနရာေဒသမေရြး၊ လုပ္ငန္းပံုစံမေရြး လိုအပ္ခ်က္ရွိလာတိုင္း ကူညီတတ္သူလည္း ျဖစ္သည္။<br /><br />မိတ္ေဆြ သံဃာတခ်ဳိ႕၏ သေဘာထားအရလည္း ေခ်ာက္ၿမိဳ႕မွပင္ အေျခအေနကို ေစာင့္ၾကည႔္ကာ ဆက္သြယ္လို႔ ရရွိလာသည့္ အခ်က္အလက္ေပၚ မူတည္၍ ဆက္လက္လႈပ္ရွားရန္ ဆႏၵရွိၾကသည္။ ၎တို႔၏ သေဘာထားမ်ားအရ ထိုေန႔ညေနအထိ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕တြင္းမွာပင္ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္ အဆက္အသြယ္ ျပဳလုပ္ႏိုင္မႈ အေနအထားသည္ကား မရွိခဲ့ေသးေပ။ ဤကာလအတြင္း စိတ္မေကာင္းစရာ သတင္းစကားတခု ေရာက္ရွိလာ၏။ ရဟန္းလား၊ သာမေဏလားဆိုသည္ကို အတိအက် မသိေသာ္လည္း သံဃာ ၂ ပါး ၾကိဳးခ်ည္႐ိုက္ႏွက္ခံရသည့္အျပင္ ေမတၱာပို႔သသည့္ သံဃာမ်ားလည္း ၾကမ္းတမ္းစြာ ႏွိပ္ကြပ္ခံခဲ့ရေသးသည္ဟု ၾကားသိခဲ့ရ၍ အေတာ့္ကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္ကာ ေဒါသထြက္ခဲ့ရသည္။<br /><br />၇ ရက္ေန႔ နံနက္မွ မိမိသည္ မူလလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကိုသာ ဆက္လက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ၿပီး ရန္ကုန္သို႔ အျမန္ျပည္ဆင္းႏိုင္ရန္ စီစဥ္ခဲ့ရေလေတာ့သည္။ ထိုသို႔ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ရန္ ေဆြးေႏြးမႈမ်ားမွ ပခုကၠဴအေရးအခင္းကို အဓိကထားၿပီး ဦးစားေပး ေတာင္းဆိုရန္ အၾကံျဖစ္ခဲ့ေလေတာ့သည္။<br /><br />သို႔ေသာ္ ဦးဂမၻီရႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ဆက္သြယ္ႏိုင္မႈသည္ကား မရွိေသးေပ။ ထိုအခ်က္ကို အဓိက ကိုင္စြဲလိမ့္မည္ဟု အမွန္ပင္ ယံုၾကည္ထား၏။<br /><br />၈ ရက္ေန႔ နံနက္တြင္ မိမိသည္ မႏၲေလးတိုင္းအတြင္းရွိ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕ႏွင့္ မိတၳီလာၿမိဳ႕မ်ားသို႔ ခရီးျပင္းႏွင္ခဲ့ေလသည္။ ထိုၿမိဳ႕မ်ားရွိ သံဃာတခ်ဳိ႕ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရန္ ရည္ရြယ္ထားေသာ္လည္း လံုၿခံဳေရး အေနအထား က်ပ္တည္းလာမႈေၾကာင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္တခ်ဳိ႕ လြဲေခ်ာ္မႈရွိခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍ မိမိသည္ မိတၳီလာမွ သာစည္ဘက္သို႔ ကူးရန္ မိတၳီလာ ရထားဘူတာ႐ံုသို႔ ဆင္းခဲ့ရေတာ့သည္။<br /><br />သာစည္သို႔ ထြက္မည့္ရထား မလာေသး၍ ဘူတာ႐ံုအနီးရွိ အေအးဆိုင္တခုတြင္ ထိုင္ရင္း ရထားအလာကို ေစာင့္ေနခဲ့ရသည္။ ထိုအခ်ိန္ မိမိထုိင္ေနရာ စားပြဲဝိုင္းႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းရွိ စားပြဲဝိုင္းတခုသို႔ လူႏွစ္ေယာက္ ဦးတည္လာေနသည္ကို သတိထားမိသျဖင့္ စိုးရိမ္စိတ္ အနည္းငယ္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ရသည္။ ထုိလူႏွစ္ဦး၏ ပံုစံမွာလည္း ေတာင့္တင္းစြာ ရွိလွ၍ ကိုယ္ေနဟန္ အခ်ဳိးအစားက် လွပသည္ဟု ဆိုရမည္။<br /><br />သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ ေျပာဆိုဆက္ဆံပံုမွာ အရာရွိႏွင့္ လက္ေအာက္ငယ္သား ဆက္ဆံေရး ျဖစ္သည့္အျပင္ အသံုးအႏႈန္း ပံုစံအရလည္း စစ္သား (သို႔) ရဲေထာက္လွမ္းေရးမ်ား ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု သာမန္အျမင္ျဖင့္ အကဲခတ္ကာ နားစြင့္ေနလိုက္သည္။<br /><br />ေနာက္ပိုင္းသူတို႔ ေျပာသံစကားမ်ား ေရေရလည္လည္ၾကားလိုက္ရသည့္အခါ တပ္ရင္းမႉးဆုိသူႏွင့္ ကေတာက္ကဆ ျဖစ္လာသည့္ တပ္မေတာ္သားမ်ားပင္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရေတာ့သည္။ ထို႔အတူ သူတို႔တပ္ရင္းမႉး၏ ေမာက္မာရက္စက္မႈမ်ားကို အျပန္အလွန္ ရင္ဖြင့္ေနၾကျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းကို နားလည္မိ၏။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္လည္း တပ္ၾကပ္ၾကီးအဆင့္ႏွင့္ သာမန္တပ္သားအဆင့္ ရွိသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။<br /><br />ထို႔သို႔ နားလည္ၿပီးေနာက္ မိမိလည္း မလံုမလဲျဖစ္ကာ ထိုေနရာမွ အျမန္ထြက္ခြာရန္ စဥ္းစားရေတာ့သည္။ မိမိ၏ ခရီးစဥ္ အဆံုးမသတ္ႏိုင္ေသးသျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ဆက္စပ္ေသာ လ႔ႈံေဆာ္စာမ်ား ဗီစီဒီေခြမ်ားႏွင့္ အျခား အခ်က္အလက္ မွတ္တမ္းတခ်ဳိ႕ ပါလာခဲ့ေသာေၾကာင့္လည္း အထူး ဂ႐ုစိုက္ကာ အရာရာကို သတိအေနအထား ရွိေနရ၏။<br /><br />သို႔ေသာ္ စားပြဲဝိုင္းမွ မထမီမွာပင္ အရာရွိပံုစံေပါက္သည့္ ရဲေဘာ္မွ မိမိဘက္ကိုလွည့္ကာ “ဦးဇင္း .. ေဆးလိပ္ ဘုရား” ဟု ဆို၍ ေဆးလိပ္ဘူးကို ထိုးေပးၿပီး စကားစေလေတာ့သည္။ မိမိလည္း “ေဆးလိပ္မေသာက္တတ္ပါဘူး ဒကာ” ဟုပင္ ဆို၍ ျငင္းပယ္လိုက္သည္။<br /><br />ဗုဒၶဘာသာတေယာက္အေနျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတပါးအား ထိုသို႔ ျပဳမႈဆက္ဆံသည္ကို ယဥ္ေက်းမႈ ထံုးတမ္းစဥ္လာအရ ႐ိုင္းလွသည္ဟု ဆိုစရာရွိေသာ္လည္း စစ္သားဘဝမွာ ယခုေလာက္ အဆင့္အတန္းအထိ ဘာသာတရားကို နားလည္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း အေတြ႔အၾကံဳအရ နားလည္မႈထားလိုက္ၿပီး ေျပလည္စြာပင္ ဟန္မပ်က္ဆက္ဆံခဲ့ရေတာ့သည္။ ထို႔ေနာက္ မိမိအား ဘယ္ေက်ာင္းတိုက္မွာေနလဲ၊ ဘာစာေတြသင္ေနလဲ စသျဖင့္ ေမးျမန္းၿပီး “ဟိုတေန႔ကေတာ့ ပခုကၠဴက ကိုယ္ေတာ္ေတြ ခ်ကုန္ၿပီ။ ဦးဇင္းတို႔ေကာ ဘယ္လိုလဲ” ဟု ေမးလာ၏။<br /><br />မိမိလည္း ထိုလူႏွစ္ေယာက္အား ယံုၾကည္မႈ မရွိေသး၍ “ဟုတ္လားဗ်၊ ဘယ္လိုေတြ ခ်ကုန္တာလဲ။ က်ဳပ္ေတာ့ အခု ဦးေလးဆီလာရင္း ခရီးလြန္သလိုျဖစ္ေနေတာ့ အဲဒါေသခ်ာမသိရေသးဘူး။ ေျပာပါအံုးဗ်” ဟု စကာလမ္းေၾကာင္းေပးေတာ့ သူက ''အေသအခ်ာေတာ့ မသိပါဘူး'' တဲ့။ ''ဒါေပမဲ့ ဘုန္းၾကီးေတြ ေမတၱာပို႔တယ္ဆိုလား၊ ဆႏၵျပၾကတယ္ဆိုလား၊ အဲလိုသဲ့သဲ့ေတာ့ ၾကားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘုန္းၾကီးတခ်ဳိ႕ကို ဖမ္းတယ္၊ ႐ိုက္တယ္၊ ႏွိပ္စက္တယ္ဆိုတာေလာက္ပဲ ၾကားမိတာ။ အေသအခ်ာ အတိအက်ေတာ့ မသိေၾကာင္း'' ဆို၏။<br /><br />မိမိက “ေမတၱာပို႔တာေတာ့ တကယ္ျမင့္ျမတ္တဲ့ အလုပ္ပါဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားလည္း ဗုဒၵဘာသာတေယာက္ပဲ။ ေမတၱာပို႔တာေလာက္ ေကာင္းတဲ့လုပ္ငန္း မရွိသေလာက္ကို ရွားမယ္ထင္တယ္ ဒကာေရ။ ဘုန္းၾကီးဆိုတာ အၿမဲတမ္း ေမတၱာနဲ႔ေနရတာ။ ဒါေပမဲ့ အဲလိုဘုန္းၾကီးေတြကို ဖမ္းတယ္႐ိုက္တယ္ ဆိုတာေတာ့ မလုပ္သင့္ဘူး ထင္တယ္ေနာ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သင့္တင့္ေအာင္ေတာ့ ထိန္းမွျဖစ္မယ္ ထင္တယ္။ အဲလိုမဟုတ္လို႔ ဘုန္းၾကီးေတြ မခံႏိုင္ျဖစ္ရင္ေတာ့ တတိုင္းျပည္လံုး အေနအထားအရဆိုရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ စစ္သားေတြထက္ အင္အားမ်ားမယ္ ထင္တယ္ဗ်” ဟု ႐ိုး႐ိုးေလး ၿပံဳးၿပီးေျပာေတာ့ ေဘးက ရဲေဘာ္ေလးတေယာက္က “ဟုတ္တယ္ ဦးဇင္း။ တပည့္ေတာ္တို႔လည္း အဲလိုၾကားေတာ့ စိတ္မေကာင္းဘူး။ တပည့္ေတာ္တို႔ အမ်ဳိးေတြလည္း ဘုန္းၾကီးထဲမွာ အမ်ားၾကီးရွိတာဆိုေတာ့ ကိုယ့္ေရွ႕မွာဆိုရင္ ႐ိုက္တဲ့ေကာင္ေတြနဲ႔ နပမ္းလံုးမိမွာပဲ။ တကယ္ေတာ့ စစ္သားတိုင္းက မလြဲသာလို႔သာ စစ္တပ္ထဲေနရၿပီး ေသနတ္ကိုင္ထားရေပမယ့္ လူ႐ိုင္းေတြ မဟုတ္ၾကဘူး ဆိုတာကိုေတာ့ နားလည္ေပးေစခ်င္တယ္ ဘုရား။ ဒါေပမဲ့ ဦးဇင္းတို႔ လုပ္ရမယ္ေနာ္။ ဦးဇင္းတို႔ ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ အင္အားမ်ားလာရင္ ဒီဘက္ကလည္း လက္ေလွ်ာ့မွာ။ အမ်ားစုက ဗုဒၶဘာသာေတြပဲ။ ဒီေလာက္လည္း ႐ိုင္းၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သတိေတာ့ထားေပ့ါဘုရား။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ တပည့္ေတာ္တို႔ ဘဝက ကိုယ္ေတာ္တို႔ ကယ္မွ ျဖစ္မွာ” ဟူ၍ ေလးနက္စြာ ေျပာေလသည္။ မိမိကလည္း “ေအးဗ်ာ ဒီလိုပဲ တေျဖးေျဖးေတာ့ ျဖစ္လာရမွာေပါ့” ဟု ဆိုကာ ႏွစ္သိမ့္ခဲ့ရ၏။ ထို႔ေနာက္ သာစည္သို႔ ထြက္ခြာမည့္ ရထားဆိုက္လာ၍ မိမိလည္း ဘူတာ႐ံုအတြင္းသို႔ ဝင္ခဲ့ရေတာ့သည္။<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-8576272870553459558?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-34749199664887713082009-02-20T07:04:00.000-08:002010-02-20T08:16:44.885-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="font-weight: bold;">ႀကံဳရဆံုရ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး အႀကိဳကာလ<span style="color: rgb(0, 0, 153);"> အပိုင္း - ၇ </span></span><br /><span style="font-style: italic;">ကိုေမာ္ ၾကာသပေတးေန႔၊ ေအာက္တုိဘာလ 08 ရက္ 2009 </span><br /><br />စက္တင္ဘာလ ၉ ရက္ေန႔ နံနက္တြင္မွ မိမိသည္ သာစည္ၿမိဳ႕ရွိ ဒကာတဦးႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ရၿပီး ေျမလတ္ေဒသတြင္း ဆက္သြယ္ေရးကိစၥမ်ား လြယ္ကူေခ်ာေမြ႔ေစရန္ ေဆြးေႏြးညိႇႏိႈင္း ခဲ့ၾကသည္။ လတ္တေလာ အေျခအေနသည္ မိမိတုိ႔အတြက္ ျပင္ဆင္ခ်ိန္ကာလ အလြန္နည္း ေနၿပီျဖစ္သလို လံုၿခံဳေရးအရ အထူးဂ႐ုစိုက္ရမည့္ အခ်ိန္လည္း ျဖစ္ပါသည္။<br /><br />ထို႔အတူ ခရီးစဥ္သည္ ဝါတြင္းကာလ ျဖစ္ေန၍ ခရီးသြားခြင့္ အကန္႔အသတ္ရွိသျဖင့္ အခ်ိန္အေတာ္မ်ားမ်ားကို ကားႏွင့္ ရထားေပၚတြင္သာ ကုန္ဆံုးေစၿပီး ေဒသတခြင္ စံုလင္ေအာင္ လွည့္လည္ရေတာ့သည္။<br /><span id="fullpost"><br /><br />ထိုစဥ္ အေျခအေနအရ ျမင္းၿခံၿမိဳ႕ဘက္သို႔ကူးရန္ လတ္တေလာ အေရးႀကံဳလာ၍ ျမင္းၿခံသို႔ ခရီးဆက္ခဲ့ရ၏။ ျမင္းၿခံတြင္လည္း မိမိ၏ လုပ္ငန္းစဥ္ကိစၥတခ်ဳိ႕ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေတြ႔ဆံုစရာရွိသည့္ ရဟန္းသံဃာမ်ားႏွင့္ လူပုဂၢဳိလ္တခ်ဳိ႕ကို ေတြ႔ဆံုႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားစီစဥ္ခဲ့ၿပီးမွ စက္တင္ဘာ ၁၀ ရက္ေန႔တြင္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕သို႔ျပန္ခဲ့ရသည္။<br /><br />ေက်ာက္ပန္းေတာင္းသို႔ ေရာက္ၿပီးေနာက္ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု ဖြဲ႔စည္းၿပီးေၾကာင္းႏွင့္ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားကို ဂဃနဏ သိရေတာ့၏။ ထိုအဖြဲ႔အစည္းကို ဦးဂမၻီရတို႔ ဦးေဆာင္ကာ ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း ၾကားသိရ၍ ေသခ်ာေအာင္ ဆက္သြယ္စံုစမ္းရန္ ႀကိဳးစားခဲ့သည္။<br /><br />ေက်ာက္ပန္းေတာင္းသည္ စာသင္သား သံဃာေတာ္မ်ား အမ်ားအျပား သီတင္းသံုးေနထိုင္ရာ ေဒသျဖစ္ၿပီး မိမိတို႔ ခ်ိတ္ဆက္ထားရာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား သီတင္းသံုးရာ စာသင္တိုက္တခ်ဳိ႕လည္း ရွိထားခဲ့သည္။ သို႔ေပမဲ့ လံုၿခံဳေရး အေျခအေနအရ ဝင္ေရာက္ေတြ႔ဆံုႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့သည့္အျပင္ မိမိ၏ အေျခအေနပင္ မဟန္ျဖစ္ခဲ့ရ၏။<br /><br />ထိုစဥ္က ခရီးသြားခြင့္အရလည္း ဝါတြင္းကာလျဖစ္၍ ၇ ရက္သာ ရွိသည္။ သို႔ျဖစ္၍ က်န္ရွိသည့္ ကိစၥရပ္တခ်ဳိ႕ကို မိတ္ေဆြတဦးထံ လွ်ဳိ႕ဝွက္စြာ လဲႊေျပာင္းေပးခဲ့ၿပီး၊ မိမိ၏ လုပ္ငန္းစဥ္ကို အဆံုးသတ္ကာ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းမွ မိုင္ ၂၀ ေက်ာ္ကြာေဝးသည့္ စေလၿမိဳ႕သို႔ တိတ္တဆိတ္ ထြက္ခြာခဲ့သည္။<br /><br />ထို႔ေနာက္ စေလႏွင့္ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕သြားရာ လမ္းမႀကီးကို ခ်ိတ္ဆက္ထားသည့္ မိုလာလမ္းခြဲအေရာက္ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕မွ ရန္ကုန္သို႔ ထြက္မည့္ကားကို လမ္းျဖတ္ေစာင့္ကာ ရန္ကုန္သို႔ ျပန္ဆင္းခဲ့ေလေတာ့သည္။<br /><br />စက္တင္ဘာ ၁၁ ရက္ေန႔ နံနက္တြင္ မိမိသည္ ရန္ကုန္သို႔ ျပန္ေရာက္ခဲ့ပါသည္။ ေရာက္ရွိၿပီးေနာက္ ဦးဂမၻီရႏွင့္အဆက္အသြယ္ရရန္ အားထုတ္ရျပန္သည္။ ဦးဂမၻီရသည္ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ႔ႀကီး ဖြဲ႔ၿပီးသည္ျဖစ္၍ လံုၿခံဳေရးအရ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားႏွင့္ အဆက္အသြယ္ ျဖတ္ထားခဲ့သည္။<br /><br />ထိုေန႔တြင္ လူတဦးထံမွ ဦးဂမၻီရတို႔ အေျခအေနတခ်ဳိ႕ကို ၾကားသိခဲ့ရၿပီး မိမိႏွင့္လည္း အဆက္အသြယ္ ျပန္ရခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ မိမိ၏ ခရီးစဥ္ အေျခအေနမ်ား၊ ၿခံဳငံုသံုးသပ္ခ်က္မ်ားကို အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးၿပီး သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုႀကီးမွ ေၾကညာထားသည့္ စက္တင္ဘာ ၁၈ ရက္ေန႔ကို စစ္အာဏာပိုင္မ်ားမွ အေၾကာင္းမျပန္ခဲ့ပါက သံဃာထု အင္တိုက္အားတိုက္ ထြက္ေပၚလာႏိုင္ေရးအတြက္ သံဃာတပါးႏွင့္အတူ လူငယ္တခ်ဳိ႕၏ ပံ့ပိုးမႈျဖင့္ အားထုတ္ ရေတာ့သည္။<br /><br />အကယ္၍ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ေနာက္ဆံုးထား ေတာင္းဆိုမႈအား စစ္အာဏာပိုင္မ်ားမွ ဥေပကၡာျပဳ၊ လ်စ္လ်ဴရႈခဲ့ပါက မိမိတို႔သံဃာထုအတြင္း စည္း႐ံုးလႈံ႔ေဆာ္ထားမႈကို အဆင္သင့္ ျဖစ္ေစရန္ အမာခံ သံဃာေတာ္မ်ားကို အဓိက စုေဆာင္း ခဲ့သည္။<br /><br />ထိုစဥ္ မိမိတို႔အဖြဲ႔တြင္း အျငင္းအခုံ ေဆြးေႏြးရသည္မွာ အကယ္၍ နအဖ မွ မိမိတို႔ ေတာင္းဆိုသည့္အတုိင္း လိုက္ေလ်ာမႈ မရွိပါက ေမတၱာပို႔၊ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ ၾကမည္ဆိုေသာ္ ဦးေဆာင္ခ်ီတက္မႈ အခန္းက႑ကို ဘယ္လိုဘယ္ပံု ဖန္တီးၾကမည္ ဆိုသည့္ကိစၥအား အဓိကထား ေဆြးေႏြး ခဲ့ရသည္။ သုိ႔ေသာ္ တူညီသည့္ အေျဖတခု သတ္သတ္မွတ္မွတ္ မရရွိဘဲ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။<br /><br />တခ်ဳိ႕သံဃာမ်ားကလည္း ဦးေဆာင္ခ်ီတက္ရာတြင္ အေတြ႔အႀကံဳအရ အစဥ္အလာ ရွိၾကသူမ်ားကို အစီစဥ္တက် ဦးေဆာင္ေစခ်င္ ၾကသည္။ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ပြဲႀကီး ျဖစ္ေပၚလာေတာ့မွ မည္သူ႔ ဦးေဆာင္မႈေနာက္ကို မည္သို႔ လိုက္ရမွန္းမသိ ျဖစ္ေနရင္လည္း ထိုကိစၥသည္ ကစဥ့္ကလ်ားႏွင့္ အခ်ည္းအႏွီးသာ ျဖစ္သြားမည္ကို စိုးရိမ္ၾက၏။<br /><br />မိမိတုိ႔ကလည္း ကိုယ္တိုင္ပါဝင္ၿပီး ဒီသံဃာထုအတြင္း၊ လူထုတြင္း ဆက္စပ္မႈ အေနအထားမ်ားကိုအခက္အခဲၾကားက ႀကိဳးစားတည္ေဆာက္ ထားရသည္ျဖစ္၍ ဒီပြဲတခုတည္းျဖင့္ မိမိတို႔ အင္အားစုမ်ားကို အင္တိုက္အားတိုက္ ထုတ္ေဖာ္လိုျခင္း မရွိေသးေပ။ အကယ္၍ ေနာက္ဆံုး တိုက္ပြဲ အဆင့္ဟု ဆိုႏိုင္မည္ ရွိေသာ္ေတာင္မွ စဥ္းစားရဦးမည္ဟု မွန္းထား၏။<br /><br />ထို႔ျပင္ မိမိတို႔အေနႏွင့္ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုက ေၾကညာလႈံ႔ေဆာ္ထားသည့္ ကိစၥကို အားစမ္းပြဲတခုအျဖစ္သာ ရႈျမင္ထားၿပီးလည္း ျဖစ္သည္။ အလံုးစံုေအာင္ျမင္မႈဆိုတာ ေရရာေသခ်ာျခင္း မရွိေသးသည့္ အားစမ္းပြဲတခုကို အမာခံအင္အားမ်ား ျဖဳန္းတီးလိုက္သည့္ ပြဲတခုအျဖစ္ အေကာင္အထည္ ေပၚမသြားဖို႔ အဓိက ဂ႐ုစိုက္ခဲ့ရသည္။<br /><br />ထိုသို႔ ေဆြးေႏြးမႈမ်ားကို ဦးဂမၻီရႏွင့္လည္း ထပ္မံေဆြးေႏြးရာ ဦးဂမၻီရက “အရွင္ဘုရားတို႔အေနနဲ႔ အဓိက လုပ္ေစခ်င္တာက သံဃာထုတြင္း စည္း႐ံုးလႈံ႔ေဆာ္မႈကိုပဲ လွ်ဳိ႕ဝွက္က်စ္လစ္စြာလုပ္ဖို႔ ေခါင္းထဲ အဓိက ထည့္ထားပါ ဘုရား။ ဦးေဆာင္မႈ အခန္းက႑ကေတာ့ လႈပ္ရွားမႈႀကီးအတြင္း ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။<br /><br />အဲဒီအတြက္ကပူစရာ မလိုပါဘူး။ အစဥ္အဆက္က တိုက္ပြဲအေတြ႔အႀကံဳရွိတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ အမ်ားႀကီးပါ။ သူတို႔ေတြ အလိုလို ေရွ႕တန္းကို ေရာက္လာပါလိမ့္မယ္။ အရွင္ဘုရားတို႔က လုပ္ေနၾက ေဆာင္ပုဒ္အတိုင္း ေရရွည္ျမႇဳပ္ႏွံႏိုင္ဖို႔သာ စိတ္ေစာထားၾကပါ''<br /><br />''တပည့္ေတာ္တို႔ လုပ္တယ္ဆိုတာကလည္း တကယ္တမ္းေတာ့ အဖိႏွိပ္ခံ လူထုေရွ႕က မားမားမတ္မတ္ ထြက္ရပ္တယ္ဆိုတာကို ေဖာ္ျပခ်င္တာ ပါပဲ။ ဘယ္သူ႔ကိုေတာ့ သာေစ၊ ဘယ္သူ႔ကိုေတာ့ နာေစဆိုတဲ့ စိတ္ထားမ်ဳိး တပည့္ေတာ္တို႔မွာ မရွိသလို၊ မထားၾကဖို႔လည္း အထူးလိုအပ္တယ္ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႔ သံဃာေတြ ေမတၱာပို႔မယ္ ဆိုတာလည္း ဒီသေဘာပါပဲ။ အားလံုးကို ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနေစခ်င္တာ တကယ့္စိတ္ထားပါ''<br /><br />''အရွိအတိုင္းေျပာရရင္ တပည့္ေတာ္တို႔က ကိုယ္နဲ႔အနီးကပ္ဆံုး ဆက္ဆံေနရတဲ့ ဆြမ္းဒကာ၊ ဒါယိကာမေတြကအစ က်ပ္တည္း ဆင္းရဲေနၾက တာမလို႔၊ မေနသာလို႔ ထလုပ္ေနၾကရတာ။ ဆူပူခ်င္လို႔၊ အာဏာလိုခ်င္လို႔၊ ေနရာလိုခ်င္လို႔ လုပ္ေနၾကတာမွ မဟုတ္ဘဲ။<br /><br />ဒီမိုကေရစီရလည္း တပည့္ေတာ္တို႔ ဘုန္းႀကီးဆိုတာက ေနရာရဖို႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္စရာမရွိ၊ အာဏာရဖုိ႔ဆိုတာလည္း စိတ္ထဲေတာင္ ထည့္မထား ပါဘူး။ အားလံုး ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ အဆင္ေျပၾကတယ္ဆိုရင္ပဲ တပည့္ေတာ္တို႔ ေပးဆပ္ရတာ တကယ္ တန္ဖိုးရွိလွၿပီလို႔ ဆိုရမယ္။<br /><br />ဒီလို ေအးခ်မ္းမႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို အေျခခံၿပီး ေမတၱာနဲ႔ခ်ဥ္းကပ္မွလည္း တပည့္ေတာ္တို႔ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းက သံဃာပီသမယ္။ ဒါကို ဘာသာေရး ရႈေထာင့္အရ ခ်ဥ္းကပ္နည္းလို႔လည္း ဆိုလို႔ရႏိုင္မယ္ ထင္တယ္ဘုရား။ တပည္ေတာ္ကေတာ့ ဒီအတိုင္းခံယူတယ္” ဟု ဆိုခဲ့၏။<br /><br />ထိုသို႔ျဖင့္ မိမိတို႔၏ အဓိက လုပ္ငန္းစဥ္ကို ဦးဂမၻီရ အႀကံဳျပဳသည့္အတိုင္း အတတ္ႏိုင္ဆံုး အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ရ ပါေတာ့သည္။<br /><br />ထိုစဥ္က ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈလုပ္ငန္းစဥ္ တခ်ဳိ႕မွာ သံဃာေတာ္မ်ားအေနႏွင့္ ပူးေပါင္းပါဝင္မႈ ရွိေနသည္ ဆိုသည္မွာ အမွန္တကယ္တြင္ ဘာသာေရးအား ႏိုင္ငံေရး၊ ေလာကီေရးရာမ်ားႏွင့္ ေရာေထြးသြားေစရန္၊ ဘာသာတရားကို ခုတံုးလုပ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို ဝင္ဆံ့ ေစရန္၊ ႏိုင္ငံေရး ၾသဇာအရွိန္အဝါ ႀကီးမားရန္ အားထုတ္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ပါ။<br /><br />အေျခအေနအရ နီးစပ္ရာ၊ စိတ္တူကိုယ္တူျဖစ္ရာ ရဟန္းခ်င္း စုစည္းမႈမ်ားမွေန၍ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ တိုင္းျပည္၏ အေျခအေနအရပ္ရပ္ကို စကားစပ္မိၾကရင္း ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္မႈမ်ားမွ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူလူထုႏွင့္ ဖိႏွိပ္အုပ္စိုးသူ စစ္အာဏာပိုင္ၾကား ေျပလည္ရာ ေျပလည္ေစေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္းမ်ားကို ရွာေဖြမိခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။<br /><br />ထိုသို႔ေသာ စိတ္ေစတနာေကာင္းမ်ားကို အေျခခံကာ သံဃာထုတရပ္လံုး လမ္းမေပၚထြက္ ေမတၱာပို႔ၾကြခ်ီႏိုင္ရန္အထိ အားထုတ္ခဲ့ၾကျခင္းသာ ျဖစ္သည္။<br /><br />စိတ္အရင္းခံ အရဆိုရလွ်င္ မိမိတို႔၏ ျပည္သူမ်ား ဆင္းရဲေနၿပီ၊ တိုင္းျပည္ႀကီးတြင္ ဘာသာတရားကို ခုတံုးလုပ္ၿပီး ကိုယ့္ျပည္သူကို လိမ္ညာ လွည့္ျဖားေနသည့္ အုပ္စိုးသူမ်ား တေန႔ထက္တေန႔ ဆိုးရြားလာေနၿပီ၊ လူတဦးခ်င္းစီ၏ကိုယ္က်င့္သီလေတြမွာလည္း ႏိုင္ငံေရးစနစ္ တည္ၿငိမ္ေကာင္းမြန္မႈ မရွိသည့္အေပၚ အေျခခံၿပီး တစထက္တစ ယုတ္ေလ်ာ့က်ဆင္းေနၿပီ၊ ဤသည္မ်ားမွာ မိမိတို႔ ဘာသာ၊ မိမိတို႔ သာသနာ၏ ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္း လမ္းစမ်ားပင္။ ဤစနစ္ဆိုးႀကီးမ်ား၊ လက္နက္အားကိုး ဖိႏွိပ္မႈမ်ားသည္ လူသားအားလံုးအတြက္ သမိုင္းအစဥ္အဆက္ ေကာင္းခဲ့သည္မဟုတ္။ အားလံုးမွာ စနစ္တခုေပၚမွာပဲ မူတည္သည္။<br /><br />ဤစနစ္ဆိုးႀကီးမ်ားကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏိုင္ရန္ မေကာင္းမႈ၊ အကုသိုလ္အလုပ္မ်ားကို တားျမစ္ႏိုင္ေရး တာဝန္သည္လည္း ယခုလုိ သာသနာ့ ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းမ်ား အေပၚတြင္ အျပည့္အဝ တာဝန္ရွိလာၿပီဟု ေန႔စဥ္ အဖန္ဖန္အထပ္ထပ္ ရႈျမင္မိ ၾကျခင္းသည္ လက္ေတြ႔ ျဖစ္ရပ္မ်ား ျဖစ္သည္။<br /><br />ယခုလုိ ရႈျမင္သံုးသပ္မႈမ်ားမွေနၿပီး မွားယြင္းေနမႈမ်ားကို အမွန္ျပင္ရန္ တြန္းပို႔ိႏိုင္ေရးသည္ နီးစပ္ရာ၊ ခင္မင္ရင္းႏွီးရာ သံဃာအခ်င္းခ်င္း စုေပါင္း လမ္းစရွာရင္း၊ ေလ့လာစူးစမ္းရင္းက ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢလို၊သံဃာ့သာမဂီၢလို၊ ေသာတုဇနဘိကၡဴလို၊ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုလို အဖြဲ႔ၾကီးမ်ား၊ အသင္းအပင္းမ်ားႏွင့္ျဖစ္ၿပီး ညီညြတ္စြာ ပူးေပါင္း ပါဝင္ၾကသျဖင့္ ၂၀၀၇ သံဃာေတာ္မ်ား ေမတၱာပို႔လမ္းေလွ်ာက္ၾကြခ်ီမႈႀကီး ေအာင္ျမင္စြာ ေပၚေပါက္ခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။<br /><br />ဤသည္ကို ၾကိဳးစားေဖာ္ထုတ္ၾကတာကလည္း ျပည္တြင္းက အဖိႏွိပ္ခံလူထုႏွင့္ တသားတည္းရွိေနသည့္ စာခ်၊ စာသင္ အလုပ္ခြင္က ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။<br /><br />ဒီကေန႔ ေၾကညာခ်က္ထုတ္၊ ေနာက္တေန႔ လႈပ္ရွားမႈျဖစ္ဆိုတာမ်ဳိး၊ ဒီလ ေၾကညာခ်က္ထုတ္ ေနာက္လ ပတၱနိကၠဴဇၨန ကံေဆာင္ပြဲ ျဖစ္ရမည္ ဆိုသည့္ စိတ္ကူးမ်ိဳးႏွင့္ လုပ္ခဲ့ၾကျခင္း မဟုတ္ပါ။ အႏွိပ္ကြပ္ခံ သံဃာထုတြင္း၊ လူထုတြင္းကို လက္ေတြ႔က်က် အခ်ိန္ယူစည္း႐ံုးၿပီး မိမိတို႔ ကြ်မ္းက်င္ရာ ကာလေဒသအလိုက္ ဆက္စပ္လႈပ္ရွားမႈ အေနအထား မ်ားကို အခိုင္အမာတည္ေဆာက္ၾကၿပီးမွ လႈပ္ရွားမႈၾကီး စနစ္တက် ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ရန္ အားထုတ္ခဲ့ၾကတာပါ။<br /><br />ဤေနရာမွာ ကုန္ေစ်းႏႈန္း၊ ဆီေစ်းႏႈန္း အဆမတန္ျမင့္တက္လာသျဖင့္ လႈပ္ရွားမႈႀကီး အေကာင္အထည္ ေပၚရန္အတြက္ အခြင့္အလမ္းမ်ား ျဖစ္ေစသည္ဆိုသည္က အမွန္ေတာ့ လတ္တေလာ အေၾကာင္းအရင္းပါ။<br /><br />ထိုအခ်က္အလက္မ်ား ျပည့္စံုမႈေၾကာင့္လည္း ၈၈၈၈ ရွစ္ေလးလံုး လူထုအေရးေတာ္ပံုၾကီး ေနာက္ပိုင္းမွာ အႀကီးမားဆံုးႏွင့္ အက်ယ္ျပန္႔ဆံုး၊ သမိုင္းမွာ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔မႈ အရွိဆံုး လူထုလူတန္းစား၊ အလြာအသီးသီး ပါဝင္ေသာ လႈပ္ရွားမႈႀကီးျဖစ္ခဲ့သလို ဗုဒၶဘာသာ သာသနာ့ သမိုင္းမွာလည္း အခမ္းနားအဆံုးႏွင့္ အႀကီးက်ယ္ဆံုး ျဖစ္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ေမတၱာပို႔ လမ္းေလွ်ာက္ၾကြခ်ီမႈႀကီး တနည္းအားျဖင့္ အဖိႏွိပ္ခံ လူထုေရွ႕က မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္မႈႀကီးပဲ ျဖစ္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။<br /><br />တခ်ဳိ႕ကိစၥေတြဟာ ေလာကီသား ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၏ လုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္အတိုင္း၊ သံုးႏႈန္းေခၚဆိုၾကပံုအတိုင္း ခပ္ဆင္ဆင္ ျဖစ္သြားတာမ်ား၊ ရဟန္းေတာ္တပါးအေနႏွင့္ ဝိနည္းေတာ္အရ မသင့္ေတာ္စရာကိစၥေလးမ်ား ျဖစ္ခဲ့တာလည္း ရွိေကာင္းရွိႏိုင္ပါသည္။ ဤသည္က အမွန္ကမူ စစ္အုပ္စု၏ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈမ်ားေၾကာင့္ အေျခအေနအရ မသင့္ေတာ္သည့္ ဘက္သို႔ ယိမ္းယိုင္သြားခဲ့ရျခင္းပါ။ မ်ားေသာအားျဖင့္မူ ဘာသာေရး ရႈေထာင့္မွေန၍ ႏိုင္ငံေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို ခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္ရန္ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။<br /><br />(ၿပီးပါၿပီ)<br /><br />(ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးမတိုင္မီ အနီးဝန္းက်င္မွ မိမိ ေတြ႔ႀကံဳျဖတ္သန္းခဲ့ရသည္မ်ားကို တစိတ္တေဒသအားျဖင့္ ျပန္လည္ေရးသားတင္ျပသည့္ ႀကံဳရဆံုရ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး အႀကိဳကာလ ဤတြင္ ၿပီးပါၿပီ။)<br /><br />(ထိုကာလမ်ားတြင္ မိမိသည္ စာသင္သား သံဃာတပါးအေနျဖင့္ သာသနာ့တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္ဟု ဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း ယခုအခါတြင္ကား လူဝတ္ျဖင့္ နယ္စပ္ေဒသတေနရာ၌ ရပ္တည္ေနရၿပီျဖစ္သည္။)<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-3474919966488771308?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-53791241423354289152008-12-01T16:46:00.000-08:002008-12-01T16:55:16.758-08:00<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);font-family:Zawgyi-One;" >သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈေခါင္းေဆာင္ အရွင္ဂမီၻရကို ခႏီၱးေထာင္ေျပာင္း</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">VOA, 01 December 2008<br /><br />ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေရႊ၀ါေရာင္ သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈကို ဦးေဆာင္ခဲ့သူ သံဃာတပါးျဖစ္တဲ့ အရွင္ဂမၻီရကို ခႏၱီးေထာင္ကုိ အာဏာပိုင္ေတြက ပို႔လုိက္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူေတြကို ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ေတြခ်ၿပီး မိသားစုနဲ႔ေ၀းတဲ့ေထာင္ေတြဆီ ပို႔ေနတဲ့ အေပၚမွာ စစ္အစိုးရကို ႏုိင္ငံတကာက ေ၀ဖန္ေနတဲ့ၾကားကပဲ အခုလုိ အရွင္ဂမၻီရကို ခႏၱီးေထာင္ကုိ ပို႔လုိက္တာျဖစ္ပါတယ္။ တျခား နယ္စြန္နယ္ဖ်ားေထာင္ေတြဆီ ထပ္ပုိ႔ခံရတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြလည္း ရွိေနပါေသးတယ္။ အေၾကာင္းစုံကုိ စုံစမ္းေမးျမန္းၿပီး ကုိေအာင္လြင္ဦးက တင္ျပေပးထားပါတယ္။<br /><span id="fullpost"><br />မၾကာေသးခင္ကပဲ ေထာင္ဒဏ္ျပစ္ဒဏ္ေတြ ခ်မွတ္ၿပီး ေနာက္ဆက္တဲြ ေ၀းလံေခါင္ဖ်ားတဲ့ အက်ဥ္းေထာင္ေတြကုိ ေရႊ႕ေျပာင္းတာေတြ လုပ္ေနတဲ့အထဲမွာ အခုေနာက္ဆုံးမွာေတာ့ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ေတြ ခ်မွတ္ခံထားရသူ ထင္ရွားတဲ့ သံဃာေတာ္တပါးျဖစ္တဲ့ အရွင္ဂမီၻရနဲ႔ အစ္ကုိျဖစ္သူ ကုိေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္ အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား အနည္းဆုံး ၆ ဦးလည္း ပါ၀င္ခဲ့တာပါ။ ႏုိင္ငံေတာ္ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားေရးကုိ ထိခုိက္ေစမႈ၊ သာသနာေတာ္ ညႇိဳးႏြမ္းေစမႈ အပါအ၀င္ စြပ္စဲြခ်က္ေတြ အမ်ားအျပားနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္၆၈ ႏွစ္အထိ ခ်ခံထားရတဲ့ အရွင္ဂမီၻရ၊ အစ္ကုိျဖစ္သူ ကုိေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္ အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားတခ်ဳိ႕ အခုလုိ ေထာင္ေတြေျပာင္းေရႊ႕လုိက္တာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား မိသားစုေတြနဲ႔ နီးစပ္သူ မိတ္ေဆြတေယာက္ ေျပာျပတာကေတာ့ …<br /><br />"ဒီေန႔ ေထာင္ေျပာင္းတာ ဦးဂမၻီရက ခႏၱီးကိုေျပာင္းတယ္၊ ကိုေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္က ေတာင္ႀကီး၊ ကို၀ဏၰေအာင္က ပဲခူး၊ ကုိသီဟသက္တင္က ျမစ္ႀကီးနား၊ ကုိသိန္းေဇာ္က က်ဳိင္းတုံ၊ ကိုထြန္းဦးေခၚ ငါးကုလားက ေတာင္ငူကိုေျပာင္းတယ္။ အားလုံး ၆ ေယာက္ေပါ့။ ကုိ၀ဏၰေအာင္က မႏၱေလးက၊ ကုိသီဟသက္တင္နဲ႔ သိန္းေဇာ္က ဘုိကေလးက။"<br /><br />ဒီလုိ ေထာင္ေတြ အေျပာင္းအေရႊ႕ေတြ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ စက္တင္ဘာ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ေမတၱာပုိ႔ႂကြခ်ီ ဆုေတာင္းပဲြေတြ ေနာက္ဆက္တဲြ ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရသူေတြထဲက တုိင္းရင္းသား ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္တဲ့ ဦးက်င့္ရွင္းထန္ရဲ႕ သားျဖစ္သူနဲ႔ တူျဖစ္သူတုိ႔လည္း ပါ၀င္ခဲ့တာပါ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ စေနေန႔ကမွ အခုလုိ နယ္ေထာင္ေတြကို ေျပာင္းေရႊ႕ခံရတယ္ဆုိတာကုိ မိသားစုက ေနာက္ပုိင္းမွ သိရတာလုိ႔ ဦးက်င့္ရွင္းထန္က ေျပာပါတယ္။<br /><br />"က်ေနာ့္သား ေမာင္ကပ္လန္ခုပ္ကို ေျမာင္းျမေျပာင္းလုိက္တယ္။ တူျဖစ္သူကေတာ့ ပုသိမ္မွာ။ က်ေနာ္ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ေတာ့ ေသခ်ာသိတယ္။ တင္ထူးေအာင္ကေတာ့ ခႏၱီးေျပာတယ္။ ၂၈ ရက္ေန႔ညက ေရႊ႕လုိက္တာ။ ေျမာင္းျမသေဘၤာနဲ႔ဆုိေတာ့ ရန္ကုန္<br />က ငါးနာရီေလာက္ ထြက္လိမ့္မယ္။"<br /><br />ႏုိင္ငံေရးတက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြကုိ ေထာင္ဒဏ္ျပစ္ဒဏ္ေတြ ခ်မွတ္ခဲ့သလုိ ေနာက္ဆက္တဲြ ဒီလုိ မိသားစုနဲ႔ အလွမ္းေ၀းရာ နယ္ေထာင္ေတြကုိ ပုိ႔ေဆာင္ေနလုိ႔ မိသားစု၀င္ေတြအေနနဲ႔လည္း စိတ္ေသာကေရာက္စရာ အေျခအေနေတြနဲ႔ ႀကံဳေနၾကရတာပါ။<br /><br />"တကယ္ခံစားေနရတာက သူတို႔သာမကဘူး၊ မိသားစုပါ ေထာင္ခ်ေနသလုိပဲ ခံစားရတယ္။ ပိုၿပီးေတာ့ ခက္တာဗ်ာ။ သြားတာလာတာက အစ၊ စား၀တ္ေနေရး ေတာ္ေတာ္ေလး ခက္ခဲေနတဲ့အခ်ိန္။ ၿပီးေတာ့ ႀကိဳတင္သိတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ ေျပာင္းၿပီဆုိ<br />ေတာ့မွ ဟာ ဆုိၿပီး၊ မုိးကေအးတဲ့ရာသီဆုိေတာ့ အဲဒါေတြစိတ္ပူၿပီး ရွာရတာတမ်ဳိး၊ ၿပီးေတာ့ မသြားဘူး၊ မေရာက္ဘူးတဲ့ေနရာကို ဘယ္လုိသြားရတယ္ဆုိတာ စုံစမ္းတာလည္း တဖုံ၊ အဲလုိပဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး အဖုံဖုံ ဒုကၡျဖစ္ေနတာ။ ေငြေရးေၾကးေရးဆုိတာလည္း သိပ္ၿပီး အဆင္ေျပလွတာမဟုတ္ေတာ့။ အဲဒါေတြအမ်ားႀကီး တအိမ္ေထာင္လုံးက ပူပင္ေသာက ျဖစ္ၾကတာေပါ့။"<br /><br />မၾကာေသးခင္ကပဲ နယ္ေထာင္ေတြကုိ ေျပာင္းေရႊ႕ခံခဲ့ရတဲ့ သားနဲ႔ တူျဖစ္သူအတြက္ ရတက္မေအးျဖစ္ေနတဲ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က တုိင္းရင္းသား ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္တဲ့ ဦးက်င့္ရွင္းထန္ ေျပာျပသြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။<br />အခုလုိ ေျပာင္းတဲ့ေရႊ႕တဲ့ကိစၥေတြ လုပ္ေနတယ္ဆုိေပမယ့္လည္း မိသားစုေတြအေနနဲ႔ သိခြင့္လည္းမရ၊ ေျပာင္းလုိက္တဲ့ေထာင္ေတြကုိ ေရာက္မေရာက္ဆုိတာေတြကလည္း မေသခ်ာျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးေတြနဲ႔ ႀကံဳေနၾကရတယ္လုိ႔လည္း မိသားစု၀င္ေတြက<br />ေျပာၾကပါတယ္။</span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-5379124142335428915?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-85037135206834704802008-11-21T06:48:00.000-08:002010-02-20T06:49:42.525-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"> <span style="font-weight: bold;">လူရႊင္ေတာ္ ဇာဂနာ ႏွင့္ အရွင္ဂမၻီရတို႔ကို ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္မ်ား ခ်မွတ္</span><br /><span style="font-style: italic;">Friday, 21 November 2008 20:13 ကိုစိုး ဧရာ၀တီ သတင္းဌာန</span><br /><br />ထင္ရွားသည့္ လူရႊင္ေတာ္ ဇာဂနာအား ေထာင္ဒဏ္ ၄၅ ႏွစ္၊ အားကစား အယ္ဒီတာ ကိုေဇာ္သက္ေထြးအား ေထာင္ဒဏ္ ၁၅ ႏွစ္၊ အရွင္ဂမၻီရႏွင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေျခာက္ထပ္ႀကီး သာသနာ့ သိပၸံ ေက်ာင္းတိုက္မွ သံဃာေတာ္ ၅ ပါး အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူ အနည္းဆုံး ၂၉ ဦးခန္႔ကုိ စစ္အာဏာပိုင္မ်ားက ယေန႔ ေထာင္ဒဏ္မ်ား ဆက္လက္ ခ်မွတ္ေၾကာင္း မိသားစု၀င္မ်ားႏွင့္ အက်ဥ္းေထာင္ ၀န္ထမ္း အသိုင္းအ၀န္းက ေျပာသည္။<br /><span id="fullpost"><br /><br /><br />အဆိုပါ ကိုဇာဂနာႏွင့္ ကုိေဇာ္သက္ေထြးတို႔သည္ ဆိုင္ကလုန္း ေလေဘး ကူညီကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို အတူ လုပ္ကိုင္ခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္ၿပီး ၎တို႔ကို ပုဒ္ ၅၀၅(ခ)၊ ၁၇/၁၊ စသည့္ ပုဒ္မမ်ား အပါအ၀င္ ပုဒ္မ ၇ ခုျဖင့္ အာဏာပိုင္မ်ားက စြဲဆုိထားကာ ယေန႔တြင္ အင္းစိန္ေထာင္ အထူးတရား႐ုံးက ျပစ္ဒဏ္ ခ်မွတ္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ကိုဇာဂနာ၏ မိသားစု၀င္ တဦးကေျပာသည္။<br /><br />ကိုဇာဂနာအား အီလက္ထ႐ြန္နစ္ အမႈ ၃ မႈ အပါအ၀င္ ပုဒ္မ ၅၀၅(ခ) ၊ ၃၃(က)၊ ၃၂(ခ)၊ ပုဒ္မ ၃၈ တို႔ ျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၄၅ ႏွစ္ ခ်မွတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ကိုေဇာ္သက္ေထြးကို ေထာင္ ၁၅ ႏွစ္ ခ်လိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />ကိုဇာဂနာကို လြန္ခဲ့သည့္ ဇြန္လဆန္းပိုင္းက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္ရွိ ေနအိမ္တြင္ အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီးခဲ့ၿပီး ေလေဘးကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား မွတ္တမ္းတင္ စီဒီ ဓာတ္ျပား တခ်ပ္၊ ရမ္ဘိုအပိုင္း ၄ ႐ုပ္ရွင္ စီဒီ၊ စိန္စီေသာ ည စီဒီ၊ ကြန္ပ်ဴတာ ဟတ္ဒစ္ တလုံး၊ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁၀၀၀ ႏွင့္ အက္ဖ္အီးစီ ၃၀ တို႔ကို သိမ္းယူသြားခဲ့သည္။<br /><br />ကိုေဇာ္သက္ေထြးကို မူ ဇြန္လ ၁၃ ရက္ေန႔က ျမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ပိုင္း မေကြးၿမိဳ႕တြင္ ဖမ္းဆီးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။<br /><br />ကိုဇာဂနာ၊ ကုိေဇာ္သက္တို႔ႏွင့္ အမႈတြဲျဖစ္ေသာ ကိုတင္ေမာင္ေအးကို ေထာင္ဒဏ္ ၂၉ ႏွစ္ ၊ ကိုသန္႔ဇင္ေအာင္ အား ေထာင္ဒဏ္ ၁၅ ခ်မွတ္ခံရသည္ဟုလည္း ဆိုသည္။<br /><br />လြန္ခဲ့သည့္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ဦးေဆာင္သံဃာ တပါးလည္းျဖစ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႕ ဦးေဆာင္သံဃာတပါးျဖစ္ေသာ အရွင္ဂမၻီရ အသက္ ၂၉ ႏွစ္ ကို ယေန႔ ခ်မွတ္သည့္ ေထာင္ဒဏ္ ၁၂ ႏွစ္ အပါအ၀င္ စုစုေပါင္း ေထာင္ဒဏ္ ၆၈ ႏွစ္ ခ်မွတ္ေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />အရွင္ဂမၻီရအား ပုဒ္မ ၅၀၅(က) ၊ ၅၀၅ (ခ) ၊ လ၀က ပုဒ္မ ၁၃/၁ ၊ ပုဒ္မ ၁၇/၁ ၊ အီလက္ထ႐ြန္နစ္ ပုဒ္မ ၃၀၃(က) ၊ အသင္းအဖြဲ႕ပုဒ္မ ၆/၈၈ စသည္တို႔ျဖင့္ စြဲဆုိထားျခင္းျဖစ္သည္။<br /><br />အရွင္ဂမၻီရကို လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ၂၀၀၇ ခု ႏို၀င္ဘာ ၄ ရက္ေန႔၌ မႏၲေလးတိုင္း စဥ့္ကုိင္ၿမိဳ႕တြင္ စစ္အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။<br /><br />တျခားေသာ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည့္ ေျခာက္ထပ္ႀကီး သာသနာ့သိပၸံေက်ာင္းမွ ဦးပညာ<br />သီဟ ၊ ဦးပညာဒီပ၊ ဦးနရပေတ့ ၊ ဦးဥကၠံသမာလ ၊ ဦးဇာေဏယ် စသည့္ သံဃာ ၅ ပါးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူ ၆ ဦး၊ စုစုေပါင္း ၁၁ ဦး ကိုလည္း ယေန႔တြင္ ေထာင္ဒဏ္မ်ား ခ်မွတ္လိုက္ေၾကာင္း အင္းစိန္ေထာင္ ၀န္ထမ္း အသိုင္း အ၀န္းက ေျပာျပသည္။<br /><br />၎ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူ ၆ ဦးမွာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္(အန္အယ္လ္ဒီ)မွ ကိုသန္းေဌး အပါအ၀င္ ကိုထြန္း ထြန္းႏိုင္ ၊ ကိုစိုးေ႐ႊ ၊ ကိုေငြစိုး ၊ ကိုခင္ထြန္း ၊ ကိုေက်ာ္ဆန္းလင္း တို႔ျဖစ္ၿပီး ကိုထြန္းထြန္းႏိုင္ ၊ ကိုသန္းေဌး ၊ ကိုေငြစိုး ၊ ကိုေက်ာ္ဆန္းလင္း တို႔ကုိ ပုဒ္မ ၁၄၅ ၊ ၅၀၅(ခ) အရ ေထာင္ဒဏ္ ၄ ႏွစ္ စီ ခ်မွွတ္၍ ကိုခင္ထြန္း ကိုမူ ပုဒ္မ ၁၄၃ ၊ ၁၄၅ ၊ ၅၀၅(ခ) ျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၄ ႏွစ္ ခြဲ ခ်မွတ္ ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />စစ္အစိုးရက ယခုလဆန္းပိုင္းမွ စတင္၍ ႏိုင္ငံေရးအမႈလိုက္ ေရွ႕ေန ၃ ဦး အပါအ၀င္ ထင္ရွားသည့္ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူ ၁၀၀ ေက်ာ္ ကို အနည္းဆုံး ေထာင္ဒဏ္ ၄ လ မွ ၆၅ ႏွစ္ ခြဲ အထိ အသီးသီး ခ်မွတ္ခဲ့ရာ ယေန႔ ခ်မွတ္ေသာ ေထာင္ဒဏ္အပါအ၀င္ အရွင္ဂမၻီရ၏ ေထာင္ဒဏ္ စုစုေပါင္း ၆၈ ႏွစ္သည္ အမ်ားဆုံးခ်မွတ္ခံရျခင္း ျဖစ္သည္။<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-8503713520683470480?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-56811643399651824032008-11-18T16:58:00.000-08:002008-11-18T16:59:55.175-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"> <span style="color: rgb(0, 0, 153);">အရွင္ ဂမီၻရႏွင့္ တိုင္းရင္းသားလူငယ္မ်ားအား ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္မ်ား ခ်မွတ္</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0);">Tuesday, 18 November 2008 19:40 ဧရာဝတီ</span><br /><br />ေရႊဝါေရာင္ သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈ၏ ဦးေဆာင္သံဃာ တပါးျဖစ္သည့္ အရွင္ဂမၻီရကို ရန္ကုန္ အင္းစိန္ေထာင္ရွိ အထူးတရား႐ုံးက ေထာင္ဒဏ္ ၁၂ ႏွစ္ ခ်မွတ္ လိုက္ေၾကာင္း သိရသည္ ။<br /><span id="fullpost"><br />အရွင္ဂမၻီရ မိသားစုႏွင့္ နီးစပ္သူတဦးက “ေလာေလာဆယ္ ၁၂ ႏွစ္ခ်ထားတယ္၊ အခုခ်ထားတဲ့ ပုဒ္မေတြက ၅၀၅ (ခ)၊ ၂၉၅ (က) ၂ႏွစ္စီ သံုးေနရာကစြဲတယ္၊ အားလံုးေပါင္း ၁၂ႏွစ္ခ်ထားတယ္။ အရွင္ဂမၻီရ အပါအဝင္ ၁၁ ဦးကိုဖမ္းဆီးထားၿပီး စြဲထားတဲ့အမႈေပါင္းကေတာ့ မနည္းဘူး။ ေနာက္ရက္ေတြ ဆက္ၿပီး အမိန္႔ခ်ဖို႔ ရွိတယ္” ဟု ေျပာသည္။<br /><br />အသက္၂၉ ႏွစ္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု၏ ဦးေဆာင္ကိုယ္ေတာ္တပါးျဖစ္သည့္ အရွင္ဂမၻီရအား စစ္အစိုးရက ဖမ္းဆီးထားၿပီးတႏွစ္အၾကာတြင္ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။<br /><br />အရွင္ဂမၻီရကိုလြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ စက္တင္ဘာလကေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာလ ၄ ရက္ေန႔တြင္ မႏၱေလးတိုင္း စဥ့္ကိုင္ၿမိဳ႕၌ စစ္အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။<br /><br />ထို႔အတူ မႏၱေလးတိုင္း သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုမွ အရွင္ဦးေကလာသ ကိုလည္း ပုဒ္မ ၁၇ (၂၀) ၊ ၁၇ (၁) ၊ မတရားအသင္းပုဒ္မ တုိ႔ျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၃၅ ႏွစ္ ယေန႔ခ်မွတ္လိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />အရွင္ဂမၻီရကို တရားမဝင္အဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ဆက္သြယ္မႈ၊ အီလက္ထရြန္းနစ္ပုဒ္မ၊ အမ်ားျပည္သူ အထိတ္တလန္႔ျဖစ္ေစမႈ၊ သာသာနာညႇိဳးႏြမ္းေစမႈ ၊ အေရးေပၚ စီမံခ်က္အက္ဥပေဒပုဒ္မ ၅ (ည)၊ မတရားအသင္းပုဒ္မ ၊ တရားမဝင္နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္သည့္ပုဒ္မ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားမႈကို ထိခိုက္ပ်က္ျပားေစမႈ၊ လူငါးဦးထက္ပိုမိုစုေဝးမႈ၊ တရားမဝင္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝမႈစသည့္ ဥပေဒပုဒ္မမ်ားျဖင့္ တရားစြဲဆိုထားေၾကာင္း ၎အမႈလိုက္ေရွ႕ ေနကေျပာသည္။<br /><br />အလားတူ လႈပ္ရွားတက္ႂကြသူ တိုင္းရင္းသားလူငယ္သံုးဦးကိုလည္း ရန္ကုန္အင္းစိန္ေထာင္ အထူးတရားရုံးက ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ ခ်မွတ္လိုက္ေၾကာင္း အင္းစိန္ေထာင္ ဝန္ထမ္းအသိုင္းအဝန္းႏွင့္ နီးစပ္သူတဦးက ေျပာသည္။<br /><br />ခ်င္းတိုင္းရင္းသား ကပ္လွမ္ခုတ္ (ခ) ကိုေက်ာ္စိုးႏွင့္ ရခိုင္တုိင္းရင္းသား ကိုတင္ထူးေအာင္တုိ႔ကို တိုင္းရင္းသားလူငယ္မ်ားအား စည္း႐ုံးလႈပ္ရွားမႈျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၃၃ ႏွစ္စီ ခ်မွတ္လိုက္ေၾကာင္း အဆိုပ္နီးစပ္သူက ေျပာသည္။<br /><br />ခ်င္းတိုင္းရင္းသား အန္ေထာ္နီ (ခ) ကက္ခြမ္ကြာကိုလည္း ေထာင္ဒဏ္ ၈ ႏွစ္ခ်မွတ္လိုက္သည္ဟု အဆိုပါ နီးစပ္သူကဆက္ေျပာသည္။<br /><br />ကပ္လွမ္ခုတ္သည့္ တိုင္းရင္သားေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္သည့္ ဦးက်င္ရွင္းထန္၏ သားျဖစ္ၿပီး အန္ေထာ္နီမွာ တူုျဖစ္သည္။<br />“သူတို႔ဟာ အမႈေတြဒီေလာက္က်ဴးလြန္ထားတာမဟုတ္ဘဲနဲ႔ အခုလို ႏွစ္ရွည္အမိန္႔ခ်မွတ္တာဟာ တရားမွ်တမႈမရွိပါဘူး” ဟု ဦးက်င္ရွင္းထန္က ဧရာဝတီကို ေျပာသည္။<br /><br />အဆိုပါတိုင္းရင္းသားလူငယ္ ၃ ဦးကို လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ စက္တင္ဘာလ သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလကုန္ပိုင္းကတည္းက အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီးခဲ့သည္။<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-5681164339965182403?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-70855602733137215822008-11-16T23:38:00.000-08:002008-11-16T23:42:28.127-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">ဦးဂမၻီရရဲ႕အမႈ မေန႔က ရံုးထုတ္စစ္ေဆးတဲ့ အေျခေန</span><br /><br />အင္းစိန္ေထာင္မွာ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံထားရတဲ့ သံဃာ့အေရးအခင္း ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ တပါးျဖစ္တဲ့ အရွင္ဂမၻီရရဲ႕ အမႈကို မေန႔က စေနေန႔က ရံုးထုတ္စစ္ေဆးခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို စစ္ေဆးရာမွာ တရားဥပေဒအရ ေရွ႕ေန ကိုယ္စားလွယ္လႊဲစာ ရထားတဲ့ေရွ႔ေနကို အာဏာပိုင္ေတြက တရားခြင္ကို ဝင္ေရာက္ခြင့္မေပးခဲ့ဘူးလို႔ သိရပါတယ္။ ဦးဂမၻီရအမႈ ရံုးထုတ္တာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အင္းစိန္ေထာင္တြင္း တရားခြင္နဲ႔ နီးစပ္တဲ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ခံတဦးက ေျပာျပပါတယ္။<br /><span id="fullpost"><br />ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ခံတဦး။ ။ "ဂိတ္ကေတာ့ ဝင္ခြင့္ေပးခဲ့တယ္၊ အထဲေရာက္ေတာ့မွ SB ေတြက ဆြဲထုတ္သြားတယ္။ တရားသူႀကီးကိုယ္တိုင္က သူ႔မွာ ပါဝါပါတယ္၊ ဦးဂမၻီရရဲ႕ ပါဝါေပးထားတဲ့ လက္မွတ္ေတြလည္း ပါတယ္၊ သူ႔ေရွ႔ေန ဒါေၾကာင့္ က်မတို႔က အမႈစစ္တာကို ခြင့္ျပဳရမွာ လုိ႔ ေျပာေပမယ့္ လံုျခံဳေရးအရဆို ေအာ္ဟစ္ၿပီး တရားခြင္မွာ မဆဲရံုတမယ္ေလာက္ပဲ၊ အဲလိုျဖစ္ေနတယ္။"<br /><br />ဦးဂမၻီရကုိ အာဏာပိုင္ေတြက ဖမ္းဆီး အက်ဥ္းခ်ျပီး စြဲခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ရံုးတင္စစ္ေဆးေနပါတယ္။ အင္းစိန္ေထာင္မွာ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေပမယ့္ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ နည္းတဲ့အတြက္ ဆရာေတာ္ဟာ က်န္းမာေရး အထူးခ်ိဳ႔ယြင္းေနတယ္လို႔လည္း အာအက္ဖ္ေအက စံုစမ္းသိရပါတယ္။<br /><br />ေလာေလာဆယ္ ျပစ္မႈ မစီရင္ရေသးတဲ့ အမႈေတြမွာ ဦးဂမၻီရရဲ႔ အမႈေတြပါဝင္ၿပီး အျပစ္ရွိတယ္လို႔ စီရင္ခ်က္ခ်ရင္ ေထာင္ဒဏ္ အနည္းဆံုး ႏွစ္ ၅ဝေက်ာ္က်မယ္လို႔ ရန္ကုန္ေရွ႔ေနအသိုင္းဝိုင္းက ခန္႔မွန္းထားပါတယ္။<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-7085560273313721582?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-52037258575169025672008-10-27T19:11:00.000-07:002008-10-27T20:21:58.114-07:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><strong><span style="color:#000099;">အရွင္ဂမၻီရ ေထာက္လွမ္းေရးေတြရဲ႕ ဖိအားေပး စစ္ေဆးခံရတဲ့အတြက္ ေဆးရံုတက္ေနရ</span></strong><br />RFA 2008-10-25<br /><br />ၿပီးခဲ့တဲ့ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အင္းစိန္ေထာင္မွာ ဖမ္းဆီးရံုးတင္ စစ္ေဆး ခံေနရတဲ့ သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစု ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ ဦးဂမၻီရဟာ တခုခုစဥ္းစား လိုက္ရင္ အျပင္းအထန္ ေခါင္းကိုက္လာတဲ့ ေဝဒနာကို ခံစားေနရတဲ့အတြက္ အင္းစိန္ေထာင္ ေဆးရံုမွာ တက္ေရာက္ ကုသေနတာဟာ ၃ ပတ္ နီးပါး ရွိသြားၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။<br /><span id="fullpost"><br /><br />ေထာက္လွမ္းေရးေတြရဲ႕ ဖိအားေပး စစ္ေဆးခံရတဲ့အတြက္ စိတ္ထိခိုက္ၿပီး ေဆးရံုတက္ေနရတာ ျဖစ္တယ္လို႔ အရွင္ဂမၻီရရဲ႕ အမတဦးျဖစ္သူ မလြင္လြင္ျမင့္က အာအက္ဖ္ေအကို ေျပာပါတယ္။<br />အရွင္ဂမၻီရရဲ႕ အမတဦး။ ။ "က်မေတာ့ေျပာထားတာက ဦးေနာက္နဲ႔ အာရံုေၾကာ ဆရာဝန္ကို ျပဖို႔ညိွေနတယ္ ေထာင္ဆရာဝန္နဲ႔ ညိွေနတယ္ေပါ့၊ ဒါေပမဲ့ မရေသးဘူး က်န္းမာေရးက တအားစိုးရိမ္ရတာကို စာတင္ထားတယ္ မျပန္ေသးဘူး။"<br /><br />ဆရာေတာ္ကိုု စစ္ေဆးတဲ့အခါမွာ အမျဖစ္သူေတြကို ဖမ္းမယ္ဆိုၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ဆရာေတာ္ဟာ စိတ္ဖိစီးမႈဒဏ္ကို ခံေနရတယ္လို႔ေျပာပါတယ္။ ဒီေန႔မနက္ ေထာင္ဝင္စာသြားေတြ႔တဲ့ တျခား အမတဦးျဖစ္သူ မခင္သူေဌးကို အက္အက္ဖ္ေအက ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းၾကည့္တဲ့အခါ သူတို႔ကို ရဲခ်ဳပ္ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ခင္ရီရဲ႕ ေစခိုင္းခ်က္အရ ရန္ကုန္တိုင္းရဲမွဴး ဦးျမင့္ေမာင္က လာေရာက္ကာ သူတို႔နဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ဖို႔ စည္းရံုးခဲ့ပံုကိုလည္း ဆက္ေျပာျပပါတယ္။ အဲဒီလိုပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မယ္ဆိုရင္ ဆရာေတာ္နဲ႔အတူ ဖမ္းဆီးခံေနရတဲ့ မခင္သူေဌးရဲ႕ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ကိုမိုးထက္လွ်မ္းကို လြတ္ေပးမယ္လို႔ ေျပာဆိုခဲ့ေၾကာင္းသိရပါတယ္။ မခင္သူေဌးက ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွာ မဟုတ္ေၾကာင္း အာအက္ဖ္ေအကို ေျပာပါတယ္။<br /><br />မခင္သူေဌး။ ။ "သူတို႔က ဒီလိုမ်ိဳး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မယ္ဆိုရင္ အမ်ိဳးသားကို ခ်က္ျခင္းလြတ္ေပးမယ္ေပါ့၊ ရတယ္လို႔ ႀကိဳက္သေလာက္ ခ်ခ်င္သေလာက္သာ ခ်ေတာ့ဆိုၿပီး ေျပာလိုက္တယ္။"<br /><br />အရွင္ဂမၻီရရဲ႕ အမျဖစ္သူ မခင္သူေဌး ေျပာျပခဲ့တာပါ။ အရွင္ဂမၻီရနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သူရဲ႔မိသားစုဝင္ေတြနဲ႔ မိတ္ေဆြ ၁၁ဦးကိုလည္း ဖမ္းဆီးထားပါတယ္ ။ အဲဒီထဲမွာ အကိုျဖစ္သူ ကိုေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္၊ ညီျဖစ္သူ ကိုေအာင္ကိုကိုလြင္ မခင္သူေဌးရဲ႕ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ကိုမိုးထက္လွ်မ္း တို႔ပါဝင္ပါတယ္။ အရွင္ဂမၻီရနဲ႔အတူ ပါဝင္ပတ္သက္တဲ့ သူေတြရဲ႕ အမႈတြဲေတြကို အပတ္စဥ္ တနလၤာ၊ ဗုဒၶဟူးနဲ႔ ၾကာသပေတးေန႔တိုင္း ရံုးထုတ္ စစ္ေဆးေပးေနေပမယ့္ မိသားစုကေတာ့ ၾကားနာခြင့္မရဘူးလုိ႔ သိရပါတယ္။<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-5203725857516902567?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-85997787622079662952008-10-13T15:15:00.000-07:002008-10-13T15:17:36.382-07:00<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);font-family:Zawgyi-One;" >ဦးဂမၻီရႏွင့္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ အမႈမ်ားကို ႐ံုးထုတ္စစ္ေဆး</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">RFA 2008-10-13<br /><br />အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ထိန္းသိမ္းခံထားရတဲ့ အရွင္ဂမၻီရအပါအဝင္၊ ၈၈မ်ဴိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ စက္တင္ဘာ ဆႏၵျပပဲြေတြအၿပီး အဖမ္းခံရတဲ့ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူ အခ်ဳိ႕ရဲ့ အမႈေတြကို ေထာင္တြင္း သီးသန္႔တရား႐ံုးေတြမွာ ဒီကေန႔ ေအာက္တိုဘာ ၁၃ရက္ တနလၤာ ေန႔မွာ ဆက္လက္ စစ္ေဆးခဲ့ပါတယ္။<br /><span id="fullpost"><br />အရွင္ဂမၻီရမွာ အမႈတဲြေတြရွိေပမဲ့ ဒီကေန႔မွာ တပါးတည္း ႐ံုးထုတ္စစ္ေဆးခဲ့တယ္လို႔ အရွင္ဂမၻီရရဲ့ အမႈလိုက္ေရွ႕ေန ဦးခင္ေမာင္ရွိန္က ေျပာပါတယ္။<br /><br />ဆရာေတာ္ရဲ့ က်န္းမာေရး အေျခအေနမွာလည္း အေတာ္ေလး အားနည္းေနၿပီး ေခါင္းကိုက္တဲ့ ေဝဒနာကို အျပင္းအထန္ ခံစားေနရတယ္လုိ႔ ဦးခင္ေမာင္ရွိန္က ေျပာပါတယ္။<br /><br />ကိုမင္းကိုႏိုင္၊ ကိုကိုႀကီး၊ ကိုေဌးၾကြယ္အပါအဝင္ ၈၈မ်ဴိးဆက္ေက်ာင္းသား ၃၅ ဦးရဲ႕ အမႈတဲြ ၂၁ မႈထဲက ၇ မႈကို ဒီကေန႔ စစ္ေဆးဖို႔ ေဆာင္႐ြက္ရာမွာ မနီလာသိန္းနဲ႔ မမာမာဦးရဲ့ အမႈေတြကို ေပါင္းထည့္လိုက္တဲ့အျပင္ အမႈစစ္ေဆးတဲ့ တရားသူႀကီးေတြကိုပါ ေျပာင္းလဲလိုက္တယ္လို႔ ေရွ႕ေန ဦးခင္ေမာင္ရွိန္က ေျပာပါတယ္။<br /><br />ေရွ႕ေနဦးခင္ေမာင္ရွိန္။ ။ 'ကိုမင္းကိုႏိုင္ပါ ၃၅ဦးအတြက္ကို အင္းစိန္ၿမိဳ႕နယ္တရား႐ံုး၊ လိႈင္သာယာၿမိဳ႕နယ္ တရား႐ံုး၊ ဒီ႐ံုးေတြရွိတယ္။ အဲဒီဟာက ဒီေန႔က်တဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုမင္းကိုႏိုင္တို႔ကို ၁နာရီေက်ာ္မွ ထုတ္တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အဲဒီက အမႈေတြကို အေရွ႕ပိုင္းခ႐ိုင္ တရား႐ံုးကေနၿပီးေတာ့ လႊဲေျပာင္းယူလိုက္တယ္။ '<br /><br />'လႊဲေျပာင္းယူလိုက္ေတာ့ အဲဒီ အင္းစိန္ၿမိဳ႕နယ္ တရား႐ံုးမွာရွိတဲ့ ၅မႈရယ္၊ ေနာက္တခါ လိႈင္သာယာၿမိဳ႕နယ္႐ံုးမွာရွိတဲ့ ၂မႈရယ္၊ အားလံုး ၇မႈကို အဲဒီအေရွ႕ပိုင္းခ႐ိုင္တရား႐ံုးက တရားသူႀကီး ႏွစ္ပါးထုိင္ၿပီးေတာ့ အမႈကို လႊဲေျပာင္းလိုက္တယ္။ အမႈနံပါတ္ေတြ ေျပာင္းသြားတယ္။ တရားလိုေျပာင္းသြားတယ္။ အဲဒီဟာေတြက ဒီေန႔ မစစ္ျဖစ္ဖူး။'<br /><br />'ဒီေန႔မွာ မနီလာသိန္းနဲ႔ မမာမာဦးနဲ႔ကို တရားခံေျပးမႈကေနၿပီးေတာ့ အဲဒီအမႈ ၇မႈမွာ ၇မႈဆိုတာ သူတို႔ ပါတဲ့အမႈေတြေပါ့။ ပါတဲ့အမႈေတြမွာ သူတို႔ကို ဒီမူလမႈမွာ လႊဲလိုက္တယ္။ လႊဲၿပီးေတာ့ ဒီဟာေတြကို အသစ္ျပန္စစ္မယ္။'<br /><br />ေရွ႕ေနဦးခင္ေမာင္ရွိန္ဟာ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့အမႈေတြကို လိုက္ပါေဆာင္႐ြက္ေပးေနသူပါ။ ႐ံုးထုတ္ စစ္ေဆးစဥ္အခ်ိန္မွာလည္း အားလံုးကို လက္ထိပ္ေတြ ခတ္ထားတဲ့အျပင္ တေနကုန္ အစားအစာ မစားရပဲ တရား႐ံုးထဲမွာ အမႈစစ္ဖို႔အတြက္ ထိုင္ေစာင့္ၾကရတယ္လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။<br /><br />စက္တင္ဘာဆႏၵျပပဲြေတြအၿပီး အဖမ္းခံရတဲ့ ကိုထြန္းထြန္းဦး၊ ကိုေမာင္ေမာင္လတ္နဲ႔ မထားထားသက္တို႔ကလည္း ဒီကေန႔ ႐ံုးထုတ္စစ္ေဆးတဲ့အခ်ိန္တုန္းက ေထာင္တြင္း တရားစီရင္မႈကို အယံုအၾကည္မရွိတာကို ျပသတဲ့အေနနဲ႔ သူတို႔ရဲ့ေရွေနအျဖစ္ လိုက္ပါေဆာင္႐ြက္ေနတာေတြကို ႐ုပ္သိမ္းခဲ့တယ္လို႔ ေရွ႕ေနဦးခင္ေမာင္ရွိန္က ေျပာပါတယ္။<br /></span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-8599778762207966295?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-79263692256145942572008-10-07T23:16:00.000-07:002008-10-07T23:18:07.838-07:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="color:#000099;"><strong>အက်ဥ္းစံ အရွင္ဂမၻီရ က်န္းမာေရး ဆုိး၀ါးေန</strong></span><br />irrawaddy ကိုစိုး ေအာက္တိုဘာ ၇၊ ၂၀၀၈<br /><br />စစ္အစိုးရကဖမ္းဆီးထားသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံလုံးဆုိင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႕မွ ဦးေဆာင္သံဃာေတာ္တပါးျဖစ္ေသာ အရွင္ဂမၻီရသည္ အင္းစိန္ေထာင္တြင္း၌ က်န္းမာေရး အေျခအေန ဆိုး၀ါးေနေၾကာင္းသိရသည္။<br /><br />အဆိုပါ အရွင္ဂမၻီရသည္ က်န္းမာေရးဆုိး၀ါးေနၿပီး အားနည္းေနသည့္အတြက္ ေထာင္ေဆး႐ုံ၌ ေဆး၀ါး ကုသမႈ ခံယူေနရ ေသာေၾကာင့္ ယမန္ေန႔က အင္းစိန္ေထာင္ ကမာ႐ြတ္ၿမိဳ႕နယ္ သီးသန္႔တရား႐ုံးတြင္႐ုံးထုတ္ ရွိေသာ္လည္း မထြက္ေရာက္ ႏိုင္ေၾကာင္း အက်ိဳးေဆာင္ေရွ႕ေန ဦးခင္ေမာင္ရွိန္ကေျပာသည္။<br /><br /><span id="fullpost"><br />“အရွင္ဂမၻီရ က်န္းမာေရးေျခအေနက ေထာင္ေဆး႐ုံမွာ အားေဆးသြင္းေနရတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔သိရတယ္၊ ေဆး႐ုံကို ဘယ္ေန႔က ေရာက္တယ္လို႔ေတာ့ မသိရေသးဘူး၊ မေန႔ကေတာ့ ႐ုံးခ်ိန္း ထြက္မလာႏိုင္ဘူး”ဟု ဦးခင္ေမာင္ရွိန္က ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာျပသည္။<br /><br />လြန္ခဲ့သည့္ စက္တင္ဘာလ လ၀က္ခန္႔ကလည္း အရွင္ဂမၻီရသည္ ႐ုံးခ်ိန္းတခုတြင္ ေခါင္းမူးၿပီး အန္ေၾကာင္း သိရသည္။ အစာမွား၍ဟု ယူဆရေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ ေျခလက္မ်ားေအးေနေၾကာင္း၊ အသားအေရမွာ ၀ါဖန္႔ဖန္႔ ျဖစ္ေနၿပီး အားအင္ နည္းပါးေနေသာ လကၡဏာကို ေတြ႕ရွိရေၾကာင္းလည္း ၎က ေျပာဆိုသည္။<br /><br />ယင္းကမာ႐ြတ္ၿမိဳ႕နယ္ တရား႐ုံးတြင္ အရွင္ဂမၻီရ တပါးတည္း အမႈ ၉ မႈကို ရင္ဆိုင္ေနရေၾကာင္း၊ ၎အမႈမ်ားမွာ သင္းဖြဲ႕ (၆) ပုဒ္မ တမႈ၊ ပုံႏွိပ္ ၁၇ (၂၀) ပုဒ္မ ၂ မႈ၊ မတရားသင္း ၁၇ (၂) ပုဒ္မ ၃ မႈ၊ လ၀က ၁၃ (၁) ပုဒ္မ ၃ မႈ တို႔ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />အရွင္ဂမီၻရကို လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ စက္တင္ဘာ ေ႐ႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ၂၀၀၇ ခု ႏိုဝင္ဘာလ ၄ ရက္ေန႔ ၌ မႏၱေလးတိုင္း စဥ့္ကိုင္ၿမိဳ႕တြင္ စစ္အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။<br /><br />ၿပီးခဲ့ေသာ ေသာၾကာေန႔ ႐ုံးခ်ိန္းတြင္ အာဏာပိုင္မ်ားက ထုတ္ျပန္လိုက္သည့္ အရွင္ဂမၻီရအပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား မ်ား ႐ုံးထုတ္ရာသို႔ မိသားစု၀င္မ်ားကို လာေရာက္ ၾကားနာခြင့္မျပဳေတာ့ေၾကာင္းႏွင့္ ပုံမွန္ တနလၤာ၊ အဂၤါ၊ ဗုဒၶဟူး တရက္ တြင္ ေထာင္၀င္စာေတြ႕ခြင့္ေပးေနျခင္းကို စေန၊ တနဂၤေႏြသို႔ေျပာင္းလိုက္ေၾကာင္း ညႊန္ၾကားခ်က္အား ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္း သားမ်ား၏ မိသားစု၀င္မ်ားက ယခင္အတိုင္း ခြင့္ျပဳရန္ ယမန္ေန႔က ေတာင္းဆိုၾကသည္ ဟုလည္း ဦးခင္ေမာင္ရွိန္က ေျပာသည္။<br /><br />၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႕မွ ကုိၿပံဳးခ်ိဳ၏ဖခင္ျဖစ္သူ ဦး၀င္းေမာင္ကလည္း “မေန႔က သြားလုိ႔မရဘူး၊ တနဂၤေႏြေန႔က ပါဆယ္ေပးေတာ့လည္း ေတြ႕ခြင့္မရဘူး၊ လုံးလုံး မိသားစုကို ေတြ႕ခြင့္မေပးဘူး၊ ေက်ာင္းသားေတြကေတာ့ ေလွ်ာက္လႊာတင္ ထားတယ္၊ မိသားစုေတြနဲ႔ ေတြ႕ခြင့္ ေပးဖို႔၊ စာတင္ထားတယ္၊ မိသားစုေတြစုၿပီး စာတင္ဖို႔လည္း စီစဥ္ထားတယ္၊ အဲဒါျဖစ္ လိမ့္မယ္လို႔ထင္တယ္၊ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြကို ႏႈတ္နဲ႔ေတာ့ ေျပာထားတယ္”ဟု ေျပာျပသည္။<br /><br />စစ္အစိုးရက ဖမ္းဆီးထားသည့္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားက ၎တို႔အား အင္းစိန္ေထာင္တြင္း သီးသန္႔ တရား႐ုံးတြင္ ႐ုံးထုတ္စစ္ေဆးရာသို႔ မိသားစု၀င္မ်ားကို လာေရာက္ၾကားနာခြင့္မေပးပါက တရား႐ုံးႏွင့္ ဆက္လက္ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ ျခင္းမျပဳႏိုင္ဟု ေျပာၾကားထားသည္။<br /><br />႐ုံးထုတ္ရာတြင္ လက္ထိပ္မခတ္ရန္၊ တရားခြင္ ၌ မိသားစု၀င္မ်ားႏွင့္ သတင္း မီဒီယာမ်ားကို ၾကားနာခြင့္ ျပဳရန္ တို႔ကို ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားက ၎တို႔၏ အက်ိဳးေဆာင္ေ႐ွ႕ေနမ်ားမွ တဆင့္ ေတာင္းဆိုထားသည္။<br /><br />ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၀၇ ခု ၾသဂုတ္လအတြင္းက ေ႐ႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္ေပၚရန္ အစျပဳခဲ့ေသာ ေလာင္စာဆီႏွင့္ ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းေရး လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပခဲ့သည့္အတြက္ မင္းကိုႏိုင္၊ ကုိကုိႀကီး၊ ကိုျမေအး၊ ကိုေက်ာ္မင္းယု ေခၚ ကိုဂ်င္မီ၊ ကိုၿပံဳးခ်ိဳ၊ ကိုမင္းေဇယ်တို႔ အပါအ၀င္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕၀င္မ်ားကို စစ္အစိုးရက ဖမ္းဆီးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၎တို႔အထဲမွ အမ်ားစုမွာ ေထာင္ဒဏ္ ၁၅ ႏွစ္ေက်ာ္ က်ခံၿပီးသူမ်ားျဖစ္သည္။<br /><br />အေမရိကန္ႏိုင္ငံအေျခစိုက္ ျမန္မာ့အေရးလႈပ္ရွားသူမ်ားအဖြဲ႕(USCB)ႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံအေျခစိုက္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္း သားမ်ား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးအသင္း(AAPP)တို႔ကလည္း လြန္ခဲ့သည့္ တႏွစ္အတြင္း ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ၇၈ ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔ တိုးလာေၾကာင္းႏွင့္ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအ၀င္ ဖမ္းဆီးထားသည့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားအားလုံး ျပန္လႊတ္ေပးရန္ ယမန္ေန႔က ပူးတြဲေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္၍ ေတာင္းဆုိထားသည္။<br /><br />လြန္ခဲ့သည့္ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ၁၃၀၀ ခန္႔ရွိခဲ့ၿပီး ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ၌ ၁၁၉၂ ဦးရွိကာ ယခု ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလတြင္ ၂၁၂၃ ဦး ရွိေၾကာင္း အထက္ပါ ပူးတြဲေၾကညာခ်က္အရ သိရွိရသည္။</span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-7926369225614594257?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-7470468901393841082008-10-05T15:00:00.000-07:002008-10-05T15:05:47.084-07:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="font-weight: bold;">ရဲဘက္စခန္းမွ လြတ္ေျမာက္လာေသာ ေရႊဝါေရာင္ သံဃာေတာ္တပါး၏ ရင္ဖြင့္ခ်က္ </span><br />ျမင့္ေမာင္၊ ဝိုင္းပီး <br />ေသာၾကာေန႔၊ ေအာက္တုိဘာလ 03 2008 23:59 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္<br /><br /><span style="font-style: italic;">" - - ေရာက္တဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး သံေျခက်င္းေတြ ခတ္ၿပီးေတာ့ ဦးဇင္းတို႔ကို အလုပ္ၾကမ္းခိုင္းပါတယ္။ ထင္းတုံးၾကီးေတြ ထမ္းရတယ္။ ခ်င္းျပည္နယ္ဆိုတာ သိတဲ့အတိုင္းပဲ၊ ေတာင္တန္းၾကီးေတြ။ ေခ်ာက္ထဲကေန ေတာင္ကုန္းေပၚထိ ထမ္းတင္ရတယ္။ အဲဒီတိုင္ေတြကို တနဂၤေႏြေန႔ရက္ေတြမွာလည္း ထမ္းတင္ရတယ္။ နားရက္မရိွဘူး။ ထမ္းတင္ရတဲ့ အခါမွာလည္း ေရွ့ကလူကို ေနာက္ကလူက မွီေအာင္ လိုက္ရတယ္။ မမွီတဲ့ လူေတြကို တပ္ခြဲမွဴး၊ တပ္စုမွဴးေတြက ေနာက္ကေန တအံုးအံုး တဘံုးဘံုးနဲ႔ ရိုက္တယ္။ ထင္းတုံးကို မႏိုင္လို႔ လဲသြားတဲ့သူေတြကို ေျခေတာက္နဲ႔ ပိတ္ကန္တယ္။ ရင္ဝကို ေဆာင့္ကန္တယ္။ ႏွိပ္စက္တာေတြ ခံခဲ့ရပါတယ္။ - - "</span><br /><br /><span id="fullpost"><br />ခ်င္းျပည္နယ္ တီးတိန္ၿမ့ဳိနယ္ရွိ ဆိုးရြားလွသည့္ လင္တန္ ရဲဘက္ အက်ဥ္းစခန္းတြင္ ၃ လခဲြနီးပါး အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ႏွိပ္စက္ ညႇဥ္းပမ္းမႈမ်ား ခံရၿပီးေနာက္ ၿပီးခဲ့သည့္လ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ မီဇိုရမ္ျပည္နယ္ ၿမ့ဳိေတာ္ အိုက္ေဇာသို႔ ဦးဇင္း ဦးပညာသီရိ (ရန္ကုန္ေက်ာင္းတုိက္၊ မႏၱေလးတိုင္း ျပည္ၾကီးတံခြန္ၿမ့ဳိနယ္) ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္လာခဲ့သည္။<br /><br />ဦးဇင္းသည္ ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ စက္တင္ဘာလအတြင္းက သံဃာေတာ္မ်ား ေရွ့ေဆာင္ဦးရြက္ျပဳသည့္ ေရႊဝါေရာင္ လႈပ္ရွားမႈၾကီးတြင္ ဦးေဆာင္ပါဝင္ခဲ့ၿပီး ေအာက္တိုဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ အာဏာပိုင္မ်ားက မံုရြာၿမ့ဳိတြင္ ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ကာ ေထာင္ဒဏ္ ၃ ႏွစ္ ခ်မွတ္လိုက္သည္။ မံုရြာေထာင္တြင္ ၇ လခန္႔ အက်ဥ္းခ်ထားၿပီးေနာက္ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ ေမလေႏွာင္းပိုင္းတြင္ ကေလးေထာင္မွတဆင့္ ခ်င္းျပည္နယ္ရွိ ရဲဘက္ အလုပ္ၾကမ္း စခန္းသို႔ ပို႔ေဆာင္ခံခဲ့ရသည္။<br /><br />ရဲဘက္စခန္းအတြင္း လူမဆန္စြာ ညႇဥ္းပမ္း ႏွိပ္စက္မႈမ်ားႏွင့္ ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္လာပံုကို သိရွိႏုိင္ရန္အတြက္ မဇၩိမသတင္းဌာနက ေတြ႔ဆံုေလွ်ာက္ထား ေမးျမန္းခ်က္မ်ားကို တင္ျပလိုက္ပါသည္။<br /><br />ေမး။ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးမွာ ဦးဇင္းက ဘယ္လို အခန္းက႑ကေန ပါဝင္ခဲ့ပါသလဲ ဘုရား။<br /><br />ေျဖ။ ဦးဇင္းအေနနဲ႔ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးမွာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ ဦးၾသဘာသနဲ႔ လက္တြဲၿပီးေတာ့ လုပ္ခဲ့တယ္။<br /><br />ေမး။ ဘယ္လို အဖမ္းခံခဲ့ရလဲ ဘုရား။<br /><br />ေျဖ။ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးအၿပီးမွာ၊ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုက ကိုယ္ေတာ္ေတြကို စစ္အစိုးရက ဖမ္းဝရမ္းထုတ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ဦးေဆာင္ ဆရာေတာ္ေတြဟာ ေရွာင္တိမ္းေနရတယ္။ ဦးဇင္းလည္း အပါအဝင္ေပါ့။ အဲဒီလို ေရွာင္တိမ္းခ်ိန္မွာ ဦးဇင္းေက်ာင္းကို စရဖ (စစ္ဘက္လံုျခံဳေရးတပ္)၊ ၾကံ႔ခိုင္ေရး၊ ရဲတို႔က ၃ ၾကိမ္ေလာက္ လာေရာက္ စီးႏွင္း ရွာေဖြခဲ့တယ္။ ကံေကာင္း ေထာက္မစြာျဖင့္ ဦးဇင္းက အျပင္ကို ေရာက္ေနခဲ့တယ္။ ဒီသတင္းေတြၾကားေတာ့ ဦးဇင္းလည္း မံုရြာၿမ့ဳိကို ေရွာင္တိမ္းခဲ့ပါတယ္။<br /><br />ဖမ္းတဲ့ အခ်ိန္က ေအာက္တိုဘာက ၁၈ ရက္ေန႔၊ ည ၇ နာရီေလာက္ ရွိမယ္ ထင္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မံုရြာၿမ့ဳိက soft link internet café မွာ အင္တာနက္ အသံုးျပဳေနတုန္း အဲဒီမွာ ဆိုင္ပိုင္ရွင္က ဖုန္းဆက္ေျပာပံု ရတယ္။ ခဏေနေတာ့ ျပန္အထြက္မွာ ရဲေတြေရာက္လာျပီး ဖမ္းဆီးခံလိုက္ရတာ။<br /><br />ေမး။ ဖမ္းတုန္းက ဘယ္သူေတြ ပါသလဲ ဘုရား။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္ကို ေခၚေဆာင္သြားလဲ။<br /><br />ေျဖ။ လံုထိန္းရဲေတြ ပါတယ္၊ စစ္သားေတြ ပါတယ္။ အစိတ္ (၂၅ ေယာက္) - ၃ဝ ေလာက္ရွိမယ္ ထင္တယ္။ သူတို႔က ဦးဇင္းကို ေမးစရာရွိလို႔ ဆိုၿပီးေတာ့ စခန္းကို ခဏေလာက္ လိုက္ခဲ့ပါလို႔ ေျပာတယ္။ ဦးဇင္းက ‘ေမးစရာရွိရင္ ဒီနားမွာ ေမးပါ၊ ဘာေမးစရာ ရွိလို႔လဲ’ ဆိုေတာ့ ‘စခန္းေရာက္မွ ေျဖပါ။ စခန္းက်မွ ေမးပါလိမ့္မယ္’ ဆိုၿပီးေတာ့ မံုရြာၿမ့ဳိ အမွတ္ ၁ ရဲစခန္းကို ေခၚသြားတယ္။<br /><br />ေမး။ စစ္ေဆးတာကေရာ ဘယ္လိုလဲ ဘုရား။<br /><br />ေျဖ။ ဦးဇင္းေျဖတဲ့ အေျဖက သူတို႔ စိတ္တိုင္းက် မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ လိုခ်င္တဲ့ အေျဖမဟုတ္ဘူးဆိုေတာ့ အဆိုးဆံုးက စရဖ အရာရွိ ကိုကိုေအာင္ရယ္၊ ဦးစန္းဝင္းရယ္က ဦးဇင္း ရင္ဘတ္ကို စစ္ဖိနပ္နဲ႔ ေဆာင့္ကန္တယ္။ မ်က္ႏွာကို စစ္ဖိနပ္နဲ႔ ေပါက္တယ္။ ေနာက္ျပန္ လက္ထိပ္ ခတ္ထားတယ္။ ေမးခြန္းတခု ေမးတိုင္း ဦးဇင္းကို နားရင္းပါးရင္း ႐ုိက္တယ္၊ လက္သီးနဲ႔ ထိုးတယ္။ ဦးဇင္းလည္း ေမ့ေျမာသြားေအာင္ ခံစားရတယ္။ ေနာက္က ျပစ္ရိုက္တာ ေရွ႔စားပြဲေပၚ ေမွာက္သြားတာပဲ။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဦးဇင္းလည္း လံုးဝ မခံႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဦးဇင္းရဲ႔ လက္အေၾကာေတြ၊ လက္ေတြကို ခ်ဳိးတာေပါ့။ က်ဥ္ေၾကာေတြ ႏွိပ္တယ္။<br /><br />နံၾကားေတြကို ေထာက္ၿပီးေတာ့ မ’တာေတြ ရွိတယ္။ နားရင္းေတြကို ရိုက္တယ္။ နားရြက္ေတြကို ေဆာင့္ဆြဲတယ္။ နည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ စစ္ေဆးတယ္။ ေျခေထာက္ေတြကို တက္က်ိတ္တာက ဦးဇင္း ေထာင္က်တဲ့ အခ်ိန္ထိ လမ္းကို ေကာင္းေကာင္း မေလွ်ာက္ႏိုင္ဘူး။ ေျခသန္းေတြမွာ ေသြးေျခဥေနတယ္။ ဦးဇင္း လံုးဝ မခံႏိုင္ေတာ့တဲ့အတြက္ ဘာလုပ္လဲဆိုေတာ့ ဒီေဝဒနာေတြ ေမ့သြားတာ ေကာင္းတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ဦးဇင္းေရွ႔က ေရွ႔မွာ ရွိတဲ့ စားပြဲကို ေခါင္းနဲ႔ ပစ္ေဆာင့္လိုက္တယ္။ ေဘးမွာရွိတဲ့ ရဲစခန္းမွဴး ဦးေအာင္ဝင္းက အတင္း ဦးဇင္းကို ဖက္ၿပီးေတာ့ ‘ဦးဇင္း ... အဲဒီလို မလုပ္ပါနဲ႔။ တပည့္ေတာ္တို႔က တာဝန္အရ လုပ္ရတာပါ။ အထက္က ၫႊန္ၾကားခ်က္အရ လုပ္ရတာပါ’ လို႔ ေျပာတယ္။<br /><br />ဦးဇင္းက အဲဒီဟာမ်ဳိး လုပ္လိုက္ေတာ့ တေျဖးေျဖးနဲ႔ လက္ေလွ်ာ့ သြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေအာက္တိုဘာလ ၁၈ ရက္ကေန ၂၄ ရက္ေန႔အထိက ေန႔ေရာ၊ ညပါ စစ္ေဆးတယ္။ ေရေတာင္ ေသာက္ခြင့္မေပးဘူး။ သူတို႔အထက္က လူၾကီးေတြ လာတဲ့အခါမွာ ေခၚၿပီးေတာ့ စစ္ေဆးတယ္။ လူၾကီးတေယာက္ လာလို႔ရွိရင္ တျခားအခန္းကို ေျပာင္းၿပီး စစ္ေဆးတယ္။ ‘လံုးဝ အေျဖမွန္မေပၚရင္ အေျဖမွန္ေပၚေအာင္သာ စစ္ကြာ’ ဆိုၿပီးေတာ့ အမိန္႔ေပးတယ္။ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ဦးဇင္းကို ဘယ္ေလာက္ထိ ၿခိမ္းေျခာက္လဲဆိုေတာ့ ‘ဦးဇင္းရဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ေတြေပၚမွာ ဖေယာင္းတိုင္ ထြန္းၿပီးေတာ့ စစ္ေဆးမယ္’ ဆိုတာမ်ဳိးထိ ေျပာလာတယ္။<br /><br />သူတို႔ ဘာေတြ ထပ္ေမးလဲဆိုေတာ့ ‘၈၈ ေက်ာင္းသားအုပ္စုကို သိလား၊ သူတို႔နဲ႔ အဆက္အသြယ္ရလား၊ NLD ပါတီက ဘယ္သူေတြနဲ႔ အဆက္အသြယ္ရွိလဲ၊ ဘယ္သူေတြ သိလဲ’ ဆိုေတာ့ ဦးဇင္းက ‘ဘယ္သူေတြနဲ႔မွ မသိပါဘူး။ အဆက္အသြယ္လည္း မရွိပါဘူး’ ဆိုၿပီး ေျဖလိုက္တယ္။ ‘ငါတို႔က အခ်က္အလက္ေတြ ရၿပီးသား။ မင္း ဗကသ လား။ ဗကပ လား’ ဆိုၿပီးေတာ့ ေမးတယ္၊ စြပ္စြဲတယ္။<br /><br />ပိုဆိုးတာက ဦးဇင္းရဲ႔ ပိုက္ဆံအိတ္ထဲမွာ အေမရိကန္ စင္တာမွာ စာၾကည့္တိုက္ ကပ္ျပားေလး ပါေတာ့ သူတို႔က ဘာေမးလဲဆိုေတာ့ ‘အေမရိကန္ စင္တာမွာ ႏိုင္ငံေရးသင္တန္းေတြ တက္တာ မဟုတ္ဘူးလား။ အဲဒီမွာ ႏိုင္ငံေရး သင္တန္းေတြ ပို႔ခ်ေနတယ္၊ ဘာေတြ ပို႔ခ်ေနလဲ။ မေျပာလို႔ရွိရင္ ဒီထက္ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ စစ္ေဆးနည္းေတြနဲ႔ စစ္ေဆးမယ္’ တဲ့။<br /><br />‘အခုခ်ိန္မွာ မင္းဟာ ငါတို႔ လက္ခုပ္ထဲမွာ ေရာက္ေနတယ္။ ငါတို႔ လုပ္ခ်င္သလို လုပ္လို႔ရတယ္။ အေျဖမွန္ေပၚေအာင္ မေျပာလို႔ရွိရင္၊ အျဖစ္မွန္ကို မေျပာဘူးဆိုရင္ ငါတို႔ ရာထူးျပဳတ္ရင္ ျပဳတ္သြား ပေလ့ေစ၊ ဒဏ္ရာ အနာတရ မရွိဘဲနဲ႔ သတ္တဲ့ နည္းေတြ အမ်ားၾကီး ရွိတယ္’ လို႔ ၿခိမ္းေျခာက္ စစ္ေဆးတယ္။<br /><br />‘ႏိုင္ငံေတာ္ အၾကည္ညိဳပ်က္ေစမႈ၊ တရားမဝင္ အသင္းအဖြဲ႔ ဖြဲ႔စည္းမႈ၊ အစိုးရကို အၾကည္အညိဳ ပ်က္ေစတဲ့ ေရးသားမႈ၊ တရားမဝင္ ေငြေၾကးကိုင္ေဆာင္မႈ - ပုဒ္မေတြ အမ်ားၾကီး တပ္တယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ ဒီေကာင္ေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား မရွိဘူးဆိုတာ ျပခ်င္တာနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားေငြ ကိုင္ေဆာင္မႈ ပုဒ္မနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ ၃ ႏွစ္ ခ်လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ေအာက္တိုဘာလ ၂၄ ရက္ေန႔မွာ ဦးဇင္းကို မံုရြာေထာင္ကို ပို႔လိုက္တယ္။<br /><br />ေမး။ မုံရြာေထာင္တြင္း အေျခအေနကို ေျပာျပေပးပါလား ဘုရား။<br /><br />ေျဖ။ မံုရြာ ေထာင္ထဲတုန္းက ဦးဇင္း ေနာက္ကို အင္ေဖာ္မာ (သတင္းေပး) ေတြ ထည့္ေပးထားတယ္။ ဦးဇင္းက လူတေယာက္ကို စကားေျပာမယ္ဆိုရင္ ေနာက္ကေန နားေထာင္တာတို႔၊ ေစာင့္ၾကည့္တာတို႔၊ အဲဒါေတြ လုပ္တယ္။ လူတေယာက္နဲ႔ စကားေျပာၿပီးတိုင္း ဦးဇင္းကို ႐ံုးကို ေခၚၿပီးေတာ့မွ ‘သူ႔ကို ဘာေတြ ေျပာသလဲ၊ ဦးဇင္းေနာက္မွာ တပည့္ေတာ္လူေတြ ရွိတယ္၊ မဟုတ္တာေတြ မလုပ္ပါနဲ႔၊ ဦးဇင္းကို သိကၡာခ်မယ္’ လို႔ ေျပာတယ္။<br /><br />မံုရြာေထာင္ထဲ ေရာက္ေတာ့ စရဖ အရာရွိ ဦးစန္းဝင္းနဲ႔ အက္စ္ဘီ ၂ ေယာက္ရယ္ မံုရြာၿမ့ဳိ ေရႊကူေက်ာင္းတိုက္က သံဃနာယကဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကတို႔ လာၿပီးေတာ့မွ သိကၡာ ခ်ခိုင္းပါတယ္။ ဦးဇင္းကို သိကၡာခ်ခိုင္းတာ အနည္းဆံုး ၃-၄ ၾကိမ္ေလာက္ ရွိတယ္။<br /><br />“မင္းရဲ့ သာသနာဝင္ ကဒ္ျပားကို သိမ္းလိုက္ၿပီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေထာင္ကေန လြတ္လာလို႔ရွိရင္လည္း ဘုန္းၾကီးဝတ္လို႔ မရဘူး။ အခုလိုအခ်ိန္မွာ သိကၡာခ်မယ္ဆိုရင္ ေနာက္ျပန္ဝတ္ခ်င္ရင္ ဝတ္ခြင့္ေပးမယ္” လို႔ ဦးေဇာတိက က ေျပာေသးတယ္။<br /><br />ဒုေထာင္မွဴးကလည္း မၾကာခဏ ေခၚေခၚၿပီးေတာ့မွ သိကၡာခ်ခိုင္းတာေတြ ရွိတယ္။ ဝိနည္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေမးခြန္းေတြ၊ ေနာက္ သံဃတပ္ေပါင္းစုနဲ႔ ဆက္ႏြယ္တဲ့ ေမးခြန္းေတြ၊ ေရႊဝါေရာင္ သံဃေတာ္လွန္ေရးမွာ ပါဝင္ခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအေၾကာင္း ေမးပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွ ေမးတဲ့ ဒုေထာင္မွဴးဆိုသူဟာ စရဖ အရာရွိ ဦးစန္းဝင္းရဲ႔ လူဆိုတာ သိလာတယ္။<br /><br />ေမး။ မံုရြာေထာင္မွာ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ၊ သံဃာေတာ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ရွိလဲ ဘုရား။<br /><br />ေျဖ။ မံုရြာေထာင္ထဲမွာ အမ်ားၾကီးပဲ ဒကာၾကီး။ အရပ္ဘက္ အက်ဥ္းသားေတြ ရွိတယ္။ ဘုန္းၾကီးေတြ ၆ ပါးေလာက္ ရွိတယ္။ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ၁ဝ ေယာက္ေလာက္ ရွိမယ္။ သတိထားမိတာက ျမစ္ၾကီးနားဘက္က ဦးေစာထြန္း ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားၾကီး ရွိတယ္။ သူက တိုက္ပိတ္ ခံထားရတယ္။<br /><br />ေမး။ ေထာင္ထဲမွာေရာ ဦးဇင္းကို ႏိွပ္စက္ညႇဥ္းပမ္းတာေတြ ရွိလား။<br /><br />ေျဖ။ ဦးဇင္းကို ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပမ္းတာေတာ့ ရွိတာေပါ့။ ေရာက္သြားၿပီး မၾကာမီ ဆရာေတာ္ ဦးဂမၻီရတို႔ အဖမ္းခံရတဲ့အတြက္ ဦးဇင္းကို လာစစ္ေဆးတယ္။ ‘သံဃတပ္ေပါင္းစုက ဆရာေတာ္ေတြ ဘယ္မွာ ရွိသလဲ။ ဦးၾသဘာသတို႔ ဘယ္မွာ ေနသလဲ၊ ေရႊဝါေရာင္မွာ ပါဝင္ခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ေတြထဲက ဘယ္ဘုန္းၾကီးေတြ သိသလဲ’ ဆိုတာေတြ ေမးတယ္။ ‘မသိပါဘူး။ ပါလည္း မပါခဲ့ပါဘူး’ လို႔ ေျဖလိုက္တယ္။ ေျဖေပမယ့္ သူတို႔က လံုးဝ လက္မခံဘူး။<br /><br />ေမး။ ဇန္နဝါရီလ ၁၈ ရက္ေန႔မွာ ျပစ္ဒဏ္ခ်ၿပီးေနာက္ ဘယ္ေတြကို ေထာင္ေျပာင္းေရႊ႕တာေတြ ရွိေသးလဲ ဘုရား။<br /><br />ေျဖ။ ဦးဇင္းကို ၂၁ ရက္၊ ေမလမွာ ကေလးေထာင္ကို ပို႔တယ္။ ကေလးေထာင္မွာ တပတ္ေလာက္ေနၿပီး ေမလကုန္ပိုင္းေလာက္မွာ ခ်င္းျပည္နယ္ တီးတိန္ၿမ့ဳိနယ္ လင္တန္ ရဲဘက္စခန္းကို ပို႔လိုက္ပါတယ္။<br /><br />ေမး။ ကေလးၿမ့ဳိ ေထာင္မွာေရာ စစ္ေဆး ေမးျမန္းတာေတြ ရွိေသးလား။<br /><br />ေျဖ။ ကေလးေထာင္ထဲမွာေတာ့ စစ္ေဆး ေမးျမန္းတာေတြေတာ့ မရွိဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ရဲဘက္ပို႔ဖို႔ သံေျခက်င္းေတြ ခတ္ထားၿပီေလ။ မံုရြာကေန ပို႔လိုက္တဲ့ အက်ဥ္းသား ၁ဝဝ ရွိတယ္။ အားလံုးကို သံေျခက်င္းေတြ ခတ္ထားတယ္။ တခ်ဳိ႔ ရဲဘက္ေျပးေတြ ပါတယ္။ စစ္ေပၚတာေတြ ပါတယ္။ အသက္လုၿပီး ေျပးခဲ့တဲ့ သူေတြကို သံေျခက်င္း ႏွစ္ခု ခတ္ထားတယ္။ မံုရြာေထာင္ကေန ကေလးေထာင္ထိ သြားရတဲ့ဟာက သံေျခက်င္းေတြနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္ တတြဲ သြားရတယ္။<br /><br />ေမး။ ရဲဘက္စခန္းကို ဘယ္လိုပို႔လဲ ဘုရား။ ဘာအလုပ္ေတြ လုပ္ရလဲ။<br /><br />ေျဖ။ ေမလကုန္ေလာက္ ေရာက္တဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး သံေျခက်င္းေတြ ခတ္ၿပီးေတာ့ ဦးဇင္းတို႔ကို အလုပ္ၾကမ္းခိုင္းပါတယ္။ ထင္းတုံးၾကီးေတြ ထမ္းရတယ္။ ခ်င္းျပည္နယ္ဆိုတာ သိတဲ့အတိုင္းပဲ၊ ေတာင္တန္းၾကီးေတြ။ ေခ်ာက္ထဲကေန ေတာင္ကုန္းေပၚထိ ထမ္းတင္ရတယ္။ အဲဒီတိုင္ေတြကို တနဂၤေႏြေန႔ရက္ေတြမွာလည္း ထမ္းတင္ရတယ္။ နားရက္မရိွဘူး။ ထမ္းတင္ရတဲ့ အခါမွာလည္း ေရွ့ကလူကို ေနာက္ကလူက မွီေအာင္ လိုက္ရတယ္။ မမွီတဲ့ လူေတြကို တပ္ခြဲမွဴး၊ တပ္စုမွဴးေတြက ေနာက္ကေန တအံုးအံုး တဘံုးဘံုးနဲ႔ ရိုက္တယ္။ ထင္းတုံးကို မႏိုင္လို႔ လဲသြားတဲ့သူေတြကို ေျခေတာက္နဲ႔ ပိတ္ကန္တယ္။ ရင္ဝကို ေဆာင့္ကန္တယ္။ ႏွိပ္စက္တာေတြ ခံခဲ့ရပါတယ္။<br /><br />ေမး။ ရဲဘက္စခန္းမွာ အလုပ္ၾကမ္းေတြ လုပ္ေနရင္း ဦးဇင္းရဲ့ က်န္းမာေရး အေျခအေနက ဘယ္လိုရိွခဲ့လဲဘုရား။<br /><br />ေျဖ။ စားရတဲ့ အစားအစာကလည္း ပံုစံနဲ႔ စားရပါတယ္။ ရဲဘက္စခန္းမွာ နာမည္ၾကီးတဲ့ ဒံေပါက္ထမင္းေပါ့။ ထမင္းေတြထဲမွာ ေက်ာက္ခဲေတြ ပါတယ္၊ စပါးလံုးေတြ ပါတယ္။ တခါတရံမွာ ႂကြက္ေခ်းေတြကလည္း ပါတယ္။ အဲဒီလို နီရဲေနတဲ့ ထမင္းေတာင္မွ အဝ မစားရဘူး။ အက်ဥ္းသားေတြက ဒီေလာက္ ပင္ပင္ပန္းပန္း လုပ္ရၿပီး ထမင္းကို ဝေအာင္မစားရဘူး ဆိုေတာ့၊ အဲဒီ ရဲဘက္စခန္းကို ေရာက္ၿပီး ႏွစ္ပတ္ သံုးပတ္ေလာက္လည္းက်ေရာ လူေတြက မ်က္တြင္းေတြ ေခ်ာင္က်သြားတယ္။ ျဖဴဖတ္ျဖဴေရာ္ ျဖစ္သြားတယ္။ တခ်ဳိ႔ဆိုရင္ ဖ်ားတယ္။ တခ်ဳိ႔ဆိုရင္ သံေျခက်င္းရဲ႔ ဒဏ္ေၾကာင့္ ေျခေထာက္ေတြမွာ အနာေတြ ေပါက္လာတယ္။ ေသြးစုနာေတြ ေပါက္လာတယ္။ ဦးဇင္းကိုယ္တိုင္လည္း ေသြးစုနာ ၃-၄ ၾကိမ္ေလာက္ ေပါက္ဖူးပါတယ္။ အဲလို အစားဆင္းရဲတဲ့ဒဏ္ အလုပ္ၾကမ္းလုပ္ရတဲ့ ဒဏ္ေတြေၾကာင့္ ျမစ္ၾကီးနားက ကိုယ္ေတာ္တပါးဆို ဒဏ္မခံႏိုင္လို႔ ဝါဆိုလျပည့္ေန႔က ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားရွာတယ္။<br /><br />ေမး။ ရဲဘက္စခန္းမွာ အလုပ္လုပ္လို႔ လုပ္အားခေရာ ရတာမ်ဳိးရွိလား ဘုရား။<br /><br />ေျဖ။ ရဲဘက္စခန္းမွာ အက်ဥ္းသားတဦးက အနည္းဆံုး တေန႔ကို အာဏာပိုင္ေတြအတြက္ တရက္ကို ၂ဝဝဝ သြင္းရတယ္။ ေထာင္အလုပ္မရွိရင္ အျပင္က ဝင္ေငြရတဲ့ အလုပ္ေတြကို လိုက္လုပ္ရတယ္။ ၂ဝဝဝ ထက္ေက်ာ္ရင္ေတာ့ ေထာင္သားေတြအတြက္ စားစရာေတြ ဝယ္လို႔ရတာေပါ့။<br /><br />ေမး။ ဘာေၾကာင့္မို႔ အိႏၵိယဘက္ကို ထြက္ေျပးခဲ့တာလဲဘုရား။<br /><br />ေျဖ။ ဦးဇင္း ေရာက္ေနတဲ့ လင္တန္ ရဲဘက္စခန္းကို အက္စ္ဘီ ၂ ေယာက္ ေရာက္လာၿပီး စစ္ေဆးျပန္တယ္။ ‘သံဃတပ္ေပါင္းစုမွာ ဦးေဆာင္တဲ့သူေတြ သိလား’ ဆိုၿပီး စက္တင္ဘာလ ၁၅ ရက္ေန႔ မနက္ ၉ နာရီကေန ညေန ၆ နာရီအထိ ဆက္တိုက္ေမးတယ္။ အဲဒီေန႔မွာ ဆြမ္းမစားရဘူး။ မေျဖႏိုင္ရင္ ထိုးတာၾကိတ္တာ လုပ္တယ္။ ဦးဇင္းကို ‘သံဃတပ္ေပါင္းစုမွာ ပါတယ္ မဟုတ္လား။ သံဃတပ္ေပါင္းစုက ဆရာေတာ္ေတြ ဘယ္မွာ ေရာက္ေနလဲ’ ဆိုတာေတြ ေမးတယ္။ ဒီလူေတြက ကေလးေထာင္ကို ျပန္ပို႔ၿပီး ပုဒ္မ အသစ္တိုးၿပီးေတာ့ ေထာင္ကိုထပ္ပို႔မွာ သိလိုက္ရတဲ့အတြက္ ဒီည ထြက္မေျပးလို႔ မျဖစ္ေတာ့ဘူးလို႔ ေတြးၿပီး ထြက္ေျပးခဲ့တယ္။<br /><br />ေမး။ တီးတိန္ၿမ့ဳိ လင္တန္ ရဲဘက္စခန္းကေန ဘယ္လိုမ်ဳိး ထြက္ေျပးလာခဲ့လဲ ဘုရား။<br /><br />ေျဖ။ အဲဒီ အလုပ္ၾကမ္းစခန္းကို ပထမ တထပ္က ၁ဝ ေပေလာက္ရွိတဲ့ သစ္တုံးၾကီးေတြကို သံဆူးၾကိဳးေတြပတ္ၿပီး ကာထားတယ္။ အဲဒီသစ္တိုင္ၾကီးေတြကို ဖက္ၿပီးေတာ့ ေက်ာ္တက္ခဲ့ရတယ္။ ဟာ ... သံဆူးၾကိဳးေတြက လက္ေတြေျခေထာက္ေတြကို စူးလိုက္တာလည္း မေျပာပါနဲ႔ေတာ့။ ဒါေပမဲ့ ဒီဒဏ္ရာေတြကို ဂ႐ုမစိုက္အားဘဲ အျမင့္ေပ ၁၅ ေပေလာက္ရွိတဲ့ ဒုတိယသံဆူးၾကိဳးကို ေက်ာ္ဖို႔ ၾကိဳးစားရျပန္တယ္။ လက္ေတြမွာလည္း ေသြးအလိမ္းလိမ္းေပါ့။ ဟား ၫ အသက္အႏၱရာယ္ လြတ္ျပီဆိုတာနဲ႔ ရင္ထဲမွာ နည္းနည္း ေပါ့သြားတာေပါ့။ အနာတရကို ဂ႐ုမစိုက္အားဘဲ ကိုယ့္အသက္အႏၱရာယ္ကို စိုးရိမ္ၿပီး ဂက္စ္မီးျခစ္က အလင္းေရာင္ေလးကို အားျပဳၿပီး ေတြ႔တဲ့လမ္းအတိုင္း စြတ္ၿပီး ထြက္ေျပးလာခဲ့တယ္။<br /><br />တခ်ဳိ႔ ေခ်ာက္ကမ္းပါးေတြဆို ၄-၅ နာရီၾကာေအာင္ ဂ႐ုစိုက္ဆင္းရတယ္။ ရွင္းလို႔မရတဲ့ ျခံဳေတြဆို လိွမ့္ခ်လိုက္ရတာရွိတယ္။ တိုးလို႔မရတဲ့ ဆူးျခံဳေတြဆိုရင္ ေတာေကာင္သြားတဲ့ လမ္းေလးေတြကို အားျပဳၿပီး ေလးဘက္ေထာက္ သြားခဲ့ရတာေတြလည္း ရွိတယ္။ သားရဲတိရစၦာန္ အႏၱရာယ္ကို စိုးရိမ္မိေပမယ့္ ေရွ႔ခရီးတြင္ဖို႔ပဲ အာ႐ံုထား ေျပးရတာေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္ ဗိုက္ကလည္းဆာ၊ စားစရာလည္းမရွိ၊ ေရကလည္း ငတ္ေတာ့ ေတြ႔တဲ့ ဆီးျဖဴသီးေလးေတြ ခူးစားၿပီး ၂ ရက္၊ ၂ ည တိတိ မနားမေန ေျပးခဲ့ရပါတယ္။<br /><br />တခါတရံ ေခ်ာက္ကမ္းပါးေတြကို မတက္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ေမာပန္းေနေတာ့၊ ေခ်ာင္းေတြအတိုင္း စံုဆင္းေနေတာ့ ခရီးေတြက မေဝးသင့္ဘဲ ေဝးခဲ့တဲ့ ခရီးေတြကလည္း အမ်ားၾကီးပဲ။ ရြာေတြကို ေတြ႔ရေပမယ့္ အဖမ္းခံရမွာ၊ ေခြးေဟာင္မွာ စိုုးတဲ့အတြက္ မဝင္ရဲဘူး။ ပတ္ေရွာင္သြားရတယ္။ လမ္းေတြကလည္း မသိေတာ့ မွန္းဆသြားရတဲ့အတြက္ အေဝးၾကီး ေရာက္သြားတာေတြ ရွိတယ္။ ပရိတ္၊ ပ႒ာန္းနဲ႔ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြကို အေဖာ္ျပဳၿပီး ေမတၱာပို႔ရင္း ေျပးလႊားေနရတာေပါ့။ ေနာက္ပိုင္း မရြတ္ႏုိင္ေတာ့တဲ့အဆံုး အာ႐ံုပဲ ျပဳႏိုင္ေတာ့တယ္။<br /><br />ကံေကာင္းေထာက္မစြာနဲ႔ အသက္ ၂ဝ ပတ္ဝန္းက်င္ရွိတဲ့ ခ်င္းတိုင္းရင္းသားေလး တေယာက္က ထမင္းထုပ္နဲ႔ ေရဗူးေလး ပါလာတာကို ေပးေတာ့ အငမ္းမရ ၿမိန္ရည္ယွက္ရည္ စားလိုက္တယ္။ သခြားသီး ၃ လံုး ေရာေပးေတာ့ စားလိုက္တာနဲ႔ ေရဆာလည္း ေျပသြားတယ္။ ဒါနဲ႔ေနာက္ဆံုး လမ္းျပေပးဖို႔ အကူအညီ ေတာင္းလိုက္ေတာ့ သူက လမ္းေၾကာင္းမွန္ကို ျပေပးတယ္။ ဦးဇင္းလဲ ေက်းဇူးတင္လြန္းလို႔ ေက်းဇူးဆပ္တဲ့အေနနဲ႔ ပါတဲ့ေငြ ၂ဝဝဝ ေပးလိုက္တယ္။<br /><br />အဲဒီေနာက္ မီဇိုရမ္ျပည္နယ္ အိုက္ေဇာၿမ့ဳိကို ေရာက္လာခဲ့တယ္။<br /><br />ေမး။ ထြက္ေျပးတုန္းက သံေျခက်င္းနဲ႔ပဲလား ဘုရား။<br /><br />ေျဖ။ အက်ဥ္းစခန္းက တာဝန္ရွိသူေတြကို ၾသဂုတ္လလယ္ေလာက္မွာ ပိုက္ဆံ ၅ဝဝဝဝ ေပးလိုက္ေတာ့ သံေခ်က်င္း ျဖဳတ္ေပးပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ေျပးဖို႔ လြယ္ကူသြားတာေပါ့။<br /><br />ေမး။ စစ္အစိုးရက သံဃာေတာ္ေတြကို မတရား ဖမ္းဆီးမႈေတြအေပၚ ဘယ္လို ေျပာလိုပါသလဲဘုရား။<br /><br />ေျဖ။ ရက္စက္ယုတ္မာလွပါတယ္ဆိုတဲ့ အဂၤလိပ္ေခတ္၊ ဂ်ပန္ေခတ္တုန္းကေတာင္မွ သံဃာထုအေပၚမွာ ဒီေလာက္ ရက္ရက္စက္စက္ မႏွိပ္စက္ခဲ့ပါဘူး။ အခု ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဗုဒၶဘာသာ သာသနာ့ ဒါယကာလို႔ ေခၚေနတဲ့ စစ္အစုိးရရဲ႔ ရက္စက္ယုတ္မာမႈကေတာ့ ကိုယ္ေတြ႔ၾကံဳလိုက္မွပဲ ေျပာစရာစကားလံုး ရွာမရေလာက္ေအာင္ ရက္စက္ပါ့ေပ့လို႔ သိလိုုက္ရတယ္။<br /><br />ဒီလိုမ်ိဳး ရက္စက္ ယုတ္မာမႈေတြကို ရပ္တန္းက ရပ္ပါ။ အဲလိုမွမဟုတ္ရင္ သမိုင္းမွာ ဂ်ာမဏီက နာဇီဟစ္တလာတို႔လို သမိုင္းဆိုး တင္က်န္ခဲ့မွာ မလြဲပါဘူး။ အခုဆိုရင္ ကမၻာတဝွမ္းမွာ ရွိတဲ့ အာဏာရွင္ေတြဟာ တေယာက္ၿပီးတေယာက္ ျပဳတ္ကုန္ၿပီ။ ကမၻာမွာ ရွားရွားပါးပါး နအဖ စစ္အုပ္စုပဲ က်န္ပါေတာ့တယ္။ နအဖ စစ္အုပ္စုသာ အျမင္မွန္ရမယ္ဆိုရင္ အခ်ိန္ေတြ က်န္ပါေသးတယ္။ သူတို႔ရဲ႔ ႏွလံုးသားမွာ စူးဝင္ေနတဲ့ အမုန္းတရား၊ အာဃာတ တရားေတြဟာ သူတို႔ကိုယ္ သူတို႔လည္း ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေစၿပီး လူသားထု တရပ္လံုးကိုလည္း စိတ္မခ်မ္းေျမ့စရာေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနရေစပါတယ္။ ဒီ အမုန္းတရား၊ အာဃာတ တရားေတြဟာ အျမင္မွန္ရတာနဲ႔ ခ်က္ခ်င္း ေျပာင္းပစ္လို႔ ရပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႔ ဆင္းရဲတြင္းက နက္သည္ထက္ နက္ပါလိမ့္မယ္။ အခ်ိန္မီ ျပဳျပင္ၾကပါလို႔ ဦးဇင္းအေနနဲ႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။<br /><br />ေမး။ ဦးဇင္းအေနနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ဳိး ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္သြားမယ္လို႔ စိတ္ကူးပါသလဲ ဘုရား။<br /><br />ေျဖ။ ေရႊဝါေရာင္ အၾကမ္းမဖက္ ေတာ္လွန္ေရးၾကီးဟာ နအဖ စစ္အစိုးရအေနနဲ႔ မတရား ဖမ္းဆီး ညႇဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္၊ ဖိႏွိပ္ၿဖိဳခြင္းမႈေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရေပမယ့္ သံဃတပ္ေပါင္းစု ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ ဦးၾသဘာသနဲ႔အတူ သံဃာ ၃ သိန္းေက်ာ္၊ ၄ သိန္းနီးပါး က်န္ပါေသးတယ္။ ဦးဇင္းအေနနဲ႔ ေရွ႔ဆက္ၿပီးေတာ့ နအဖ ဆိုတဲ့ အဓမၼဝါဒီေတြကို အသက္ထက္ဆံုး ဓမၼလမ္းေၾကာင္းေပၚကေန အၾကမ္းမဖက္တဲ့ နည္းေတြနဲ႔ သံဃာထု၊ လူထုနဲ႔အတူ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္သြားမွာပါ။<br /><br />အခု အေနအထားက အစြယ္နဲ႔ ထိုးမယ့္ဆင္ဟာ ေနာက္တလွမ္းဆုတ္ ဆိုတဲ့ အေနအထားပါ။ စက္တင္ဘာ လႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္ အာဇာနည္ လူစြမ္းေကာင္း ရဲရဲေတာက္ သတၱိရွင္ေတြ အမ်ားၾကီး ေမြးထုတ္ေပးခဲပါ့တယ္။ ဒီလူစြမ္းေကာင္းေတြဟာ ဥပမာနဲ႔ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ေျခစြမ္းထက္တဲ့ ေဘာလံုးသမားေကာင္းေတြ လိုပါပဲ။ ဒါကို အသင္းစုစည္းမႈ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ အေပးအယူ၊ အခ်ိပ္အဆက္ရွိမႈ၊ ေအာင္ကိုေအာင္ရမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ၾကံ႔ခိုင္မႈေတြကို ဦးဇင္းတို႔ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေနပါတယ္။<br /><br />အေရးၾကီးဆံုးအခ်က္က ေဘာလံုးပြဲေတြမွာ ကိုယ့္ေျခေထာက္ထဲ ေဘာလံုးေရာက္ၿပီဆိုရင္ တကိုယ္ေကာင္းဆန္ၿပီး တေယာက္ထဲ ဆြဲမေျပးဖို႔ အဲဒါ အေရးၾကီးဆံုးပဲ။ ေနာက္ၿပီး ဒီမိုကေရစီေရး လႈပ္ရွားေနတဲ့ မည္သူမဆို၊ မည္သည့္အဖြဲ႔အစည္းမဆို ဒီမိုကေရစီသေဘာတရား၊ ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္ေတြကို စတင္က်င့္သံုးဖို႔ လိုေနပါၿပီ။<br /><br />ဒီမိုကေရစီဆိုတာ သူတပါးက လာေပးတာမဟုတ္ဘဲ ကိုယ္တိုင္က်င့္သံုးရတာပါ။ အဲဒီေတာ့ နအဖ လက္ထဲမွာ ဒီမိုကေရစီမ ရွိဘူး၊ အဲဒါကို သြားေတာင္းမေနနဲ႔၊ အခ်ိန္ကုန္တယ္။ ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ ညီညီညြတ္ညြတ္ ရွိၿပီးေတာ့ ငါတို႔ဟာ တေန႔ မုခ် ေအာင္ရမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ေမြးၿပီး သံဃာထု၊ ေက်ာင္းသားထုနဲ႔ လက္တြဲၾကပါ။ ဦးဇင္းလည္း စိတ္"ာတ္ ခိုင္ခိုင္မာမာနဲ႔ လက္တြဲေဆာင္ရြက္ပါ့မယ္လို႔ အခိုင္အမာ ဆံုးျဖတ္ထားပါတယ္။<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-747046890139384108?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-28822586677546362992008-10-05T14:58:00.000-07:002008-10-13T15:19:42.050-07:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">အရွင္ဂမၻီရ၏ညီအစ္ကိုေတာ္မ်ား စစ္ေၾကာေရးတြင္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႏွိပ္စက္ခံေနရ</span><br /><br />ၿဖိဳးႀကီး။ ေအာက္တိုဘာ ၄၊ ၂၀၀၈<br /><br />စစ္အစိုးရအာဏာပိုင္မ်ားက အရွင္ဂမၻီရ၏ ညီျဖစ္သူႏွင့္ ေယာက္ဖတို႔ႏွစ္ဦးအား စစ္ေၾကာေရး စခန္းတြင္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈမ်ားျပဳလုပ္ၿပီး ေဖာက္ခြဲ (၃) ႏွင့္ ႐ံုးတင္ရန္ လုပ္ေဆာင္ေနသည္။<br /><span id="fullpost"><br />ကိုမိုးထက္လွ်မ္းႏွင့္ ကိုေအာင္ကိုကိုလြင္တို႔ႏွစ္ဦးအား ဘားလမ္းအခ်ဳပ္တြင္ အာဏာပိုင္မ်ားက ႐ိုင္းစိုင္းစြာ ေျပာဆို႐ိုက္ႏွက္ခဲ့ၾကၿပီး ၿပီးခဲ့သည့္လ (၂၉) ရက္ေန႔က ေျမာက္ဒဂံုတရား႐ံုးတြင္ ပထမဆံုး ႐ံုးထုတ္ခဲ့သည္။<br /><br />“ေထာက္လွမ္းေရးနဲ႔ SB အေယာက္ႏွစ္ဆယ္က ကိုမိုးထက္လွ်မ္းကို ခုႏွစ္ရက္၊ ခုႏွစ္ညလံုးလံုး ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ပါး႐ိုက္တယ္၊ အလွည့္က် တေယာက္ၿပီးတေယာက္ စစ္ေနတာ၊ နံပါတ္ တုတ္နဲ႔လည္း ႐ိုက္တယ္၊ ေျခသလံုးေပၚကို မ်ဥ္းလံုးတင္ၿပီး အေပၚကတက္လွိမ့္တာ အဲလိုေတြ ကို လုပ္တာ”ဟု မိသားစုဝင္တဦးက ေျပာသည္။<br /><br />အာဏာပိုင္မ်ားက ကိုမိုးထက္လွ်မ္းအား ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကို ဦးေဆာင္ခဲ့သည့္ အရွင္ ဂမၻီရ၏ ေယာက္ဖေတာ္စပ္သည့္အတြက္ အၿငိဳးအေတးမ်ားျဖင့္ ေျပာဆိုျပမႈဆက္ဆံျခင္းျဖစ္ ေၾကာင္း ၎က ဆက္လက္ေျပာသည္။<br /><br />“ေအာင္ကိုကိုလြင္ကိုေတာ့ အာဏာပိုင္ေတြက အခုျပန္စည္း႐ံုးေနတယ္၊ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ လုပ္မွာ၊ အဲဒါ မင္းက အစိုးရသက္ေသလုပ္ရင္ လႊတ္ေပးမယ္ဆိုၿပီး အတင္းေျဖာင့္ခ်က္ေပးခိုင္း ေနတာ”ဟု မိသားစုဝင္က ေျပာသည္။<br /><br />အာဏာပိုင္မ်ားက ကိုေအာင္ကိုကိုလြင္အား တရားသူႀကီးေရွ႕တြင္ ႀကိဳတင္ အစစ္ေဆးခံခ်က္ ဆိုၿပီး အရင္ထြက္ခ်က္္ေတြကို ေပးခိုင္းကာ စည္း႐ံုးမႈမ်ားျပန္လုပ္ေနတယ္ဟု ဆက္ေျပာသည္။<br /><br />“ေအာင္ကိုကိုလြင္ကို (၁၁) ရက္ေန႔က မိတၳိလာကေနဖမ္းတာ၊ စိုးလြင္နဲ႔ ရဲညြန္႔တို႔လည္း ပါတယ္၊ (၁၂) ရက္ေန႔မွာ ေညာင္ဦးေလဆိပ္ကေန ေလယဥ္နဲ႔ေခၚလာတာ၊ မိုးထက္လွ်မ္းကို (၇) ရက္ေန႔ကေန(၂၆)ရက္ေန႔ထိ စစ္တယ္၊ ေအာင္ကိုကိုလြင္ကို (၁၂) ရက္ေန႔ကေန (၂၆)ေန႔ထိ စစ္တာ”ဟု မိသားစုဝင္က ဆက္ေျပာသည္။<br /><br />လိႈင္မ်ဳိး၊ ေက်ာ္မ်ဳိးထက္၊ စိုးလြင္ႏွင့္ ရဲညြန္႔တို႔ ေလးဦးအား (၁၂) ရက္ေန႔တြင္ ေျမာက္ဒဂံုရဲစခန္း သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားၿပီး (၂၆) ရက္ေန႔တြင္ အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္သို႔ ပို႔ေဆာင္ကာ (၃၀) ရက္ေန႔မွ စတင္၍ စစ္ေဆးမႈမ်ားျပဳလုပ္ေနလွ်က္ရွိသည္။<br /><br />ကိုမိုးထက္လွ်မ္းႏွင့္ ကိုေအာင္ကိုကိုလြင္တို႔အား ေျမာက္ဒဂံုတရား႐ံုးမွ လာမည့္ (၁၀) ရက္ေန႔ တြင္ ထပ္မံစစ္ေဆးရန္ ႐ံုးခ်ိန္း ခ်ိန္းဆိုလိုက္သည္။<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-2882258667754636299?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-72313866495314514622008-10-04T14:55:00.000-07:002008-10-13T15:18:41.376-07:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: bold;">အရွင္ဂမီၻရႏွင့္ တရား႐ံုးဝန္ထမ္းမ်ား အေခ်အတင္ျဖစ္ပြား</span><br /><br />႐ိုးမ ၃။ ေအာက္တိုဘာ ၄၊ ၂၀၀၈<br /><br />ၿပီးခဲ့သည့္ တနလၤာေန႔ ႐ံုးခ်ိန္းတြင္ အရွင္ဂမၻီရႏွင့္ တရား႐ံုးဝန္ထမ္းမ်ား စကားအေခ်အတင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span id="fullpost"><br />အရွင္ဂမၻီရ၏ ေရွ႕ေနျဖစ္သူ ဦးခင္ေမာင္ရွိန္အား ေလွ်ာက္လဲခ်က္ေပးမရေအာင္ တရားသူႀကီး၊ ဥပေဒဆြဲခ်ႏွင့္ စာေရးမ ၂ ဦးက ဝိုင္းေႏွာင့္ယွက္သျဖင့္ အရွင္ဂမၻီရႏွင့္ စကားအေခ်အတင္မ်ား ခဲ့ၾကသည္။<br /><br />“ဦးဇင္းက အဲဒီမွာ ထေျပာတာ၊ ငါ့ေရွ႕ေနကို ဘာမွ အတင္းအၾကပ္ေျပာေနစရာမလိုဘူး၊ ငါ (FDB)နဲ႔လည္း အဆက္အသြယ္ လံုးဝမရွိဘူး၊ တရားခြင္မွာ ဒီလိုအႏိုင္မက်င့္နဲ႔၊ မေက်နပ္ရင္ ႀကိဳးေပးလိုက္ကြ ဆိုၿပီးေျပာတာ” ဟု မိသားစုဝင္တဦးက ေျပာသည္။<br /><br />အာဏာပိုင္မ်ားက အရွင္ဂမီၻႏွင့္ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးအား နာမည္ဖ်က္ရန္အတြက္ အမ်ဳိးမ်ိဳး လုပ္ေဆာင္ေနလွ်က္ရွိသည္ဟု ၎က ဆက္ေျပာသည္။<br /><br />“အာဏာပိုင္ေတြက ဦးဇင္းရဲ႕ညီအရင္း ေအာင္ကိုကိုလြင္ကို စည္း႐ံုးေနတာ၊ သူတို႔ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲလုပ္ၿပီး ဦးဇင္းတို႔ကို နာမည္ဖ်က္မယ္၊ ေဖါက္ခြဲေရးပုဒ္မေတြနဲ႔ တပ္ၿပီး လုပ္ခ်င္ေန တာ”ဟု မိသားစုဝင္က ေျပာသည္။<br /><br />အာဏာပိုင္မ်ားက အရွင္ဂမီၻရ၏ႏွမျဖစ္သူအား ျပည္ပမီဒီယာမ်ားႏွင့္ ေျပာဆိုျခင္းမ်ား မျပဳလုပ္ ရန္ လက္မွတ္ထိုးခိုင္းသည့္အတြက္ လက္မွတ္ထိုးေပးခဲ့ေၾကာင္း မိသားစုဝင္က ဆက္လက္ ေျပာဆိုခဲ့သည္။<br /><br />အရွင္ဂမီၻရ၏ က်န္းမာေရးအေျခအေနႏွင့္ပတ္သက္၍ “ဦးဇင္းေနမေကာင္းျဖစ္တယ္၊ အခုေတာ့ သက္သာသြားပါၿပီ၊ စိတ္ညစ္စရာေတြမ်ားေတာ့ ပင္ပန္းသြားၿပီးျဖစ္တာ”ဟု ဆက္လက္ေျပာသည္။<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-7231386649531451462?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-65003864758601787772008-10-02T06:53:00.000-07:002010-02-20T06:54:34.686-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"> <span style="font-weight: bold;">အရွင္ဂမၻီရ တရား႐ုံး မွ်တမႈမရွိဟု ေ႐ွ႕ေနေျပာၾကား</span><br /><span style="font-style: italic;">Thursday, 02 October 2008 07:00 ကိုစိုး irrawaddy</span><br /><br />ျမန္မာႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု ဦးေဆာင္ သံဃာေတာ္တပါးျဖစ္သည့္ အရွင္ဂမၻီရ အပါအ၀င္ ၁၁ ဦး အမႈကို ယမန္ေန႔က အင္းစိန္ေထာင္ သီးသန္႔႐ုံး၌ ႐ုံးထုတ္ရာတြင္ ယင္းတရား႐ုံး၏ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမွာ တရား မွ်တမႈ မရွိေသာ ေၾကာင့္ ၎၏ ေရွ႕ေနပါ၀ါကို ျပန္လည္႐ုပ္သိမ္းလိုက္ေၾကာင္း ေ႐ွ႕ေနႀကီး ဦးေအာင္သိန္းက ေျပာသည္။<br /><span id="fullpost"><br /><br />အင္းစိန္ေထာင္အတြင္းရွိ အလုံၿမိဳ႕နယ္ သီးသန္႔ တရား႐ုံး၌ ယမန္ ေန႔က အဆိုပါအမႈအား ႐ုံးထုတ္ရာတြင္ တရားလုိမ်ားဘက္မွ ႐ုံးခ်ိန္း ၂ ခ်ိန္းအထိ စတင္ယူခဲ့ၿပီး စာမ်က္ႏွာ ၁၃ မ်က္ႏွာခန္႔အမႈတြဲအား တင္သြင္းစြဲဆိုခဲ့ေၾကာင္း၊ ေ႐ွ႕ေနႀကီး ဦးေအာင္သိန္းက တရားခံမ်ား ဘက္မွ ခုခံေခ်ပရန္အတြက္ ယင္းအမႈတြဲကူးယူရန္ႏွင့္ ဖတ္႐ႈညႇိႏိႈင္းရန္ အခ်ိန္ မလုံေလာက္ သျဖင့္ တရား႐ုံးသို႔ ႐ုံးခ်ိန္းထပ္မံေ႐ႊ႕ဆိုင္းေပးရန္ ေတာင္းဆိုသည္ကို တရား႐ုံးက ခြင့္မျပဳခဲ့ ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ယခု အမႈကို လိုက္ပါ အက်ိဳးေဆာင္ေနျခင္းမွ ရပ္ဆိုင္းလိုက္ျခင္းျဖစ္ ေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />“အဓိကကေတာ့ Fair Trial မျဖစ္တာ၊ တရားမမွ်တတာ၊ တရားလို ကိုယ္တိုင္က ႐ုံးခ်ိန္း၂ ခ်ိန္းယူတယ္၊ တရားလိုက သူ ထြက္ခ်က္ေတြ ေပးရတာ၊ ၁၃ မ်က္ႏွာေလာက္ရွိတယ္ဗ်ာ၊ ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ စီထားတာ၊ ေနာက္ သူတို႔ စၿပီး ထြက္တာ၊ က်ဳပ္တို႔ က်ေတာ့ မိတၱဴကူးဖို႔ က်ေတာ့ အခ်ိန္မေ႐ြး ထုတ္မေပးဘူး၊ အဲဒီေတာ့ ဘာမွႀကိဳ မသိရဘူး၊ ေနာက္ အမႈသည္နဲ႔ ႀကိဳၿပီး ညိႇႏိႈင္းမႈေတြ ဘာမွရတာမဟုတ္ဘူး၊ အမႈတြဲ ကူးလို႔မရရင္ အမႈသည္နဲ႔ ႀကိဳတင္ ညႇိႏႈိင္းလို႔ မရႏိုင္ဘူး၊ ဒီလို အေျခအေန မ်ိဳးမွာ အဲဒီ ျပႆနာေတြေပၚေပါက္ရင္ က်ေနာ္တို႔က ဘယ္လိုလုပ္မလဲ၊ က်ေနာ္က ထြက္ရေတာ့မွာေပါ့၊ အဲဒီ သေဘာပဲ”ဟု ဦးေအာင္သိန္းက ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာဆိုသည္။<br /><br />ယင္းအမႈအတြက္ ၿပီးခဲ့သည့္အပတ္ ဗုဒၶဟူးေန႔က အင္းစိန္ေထာင္ အလုံၿမိဳ႕နယ္ သီးသန္႔ တရား႐ုံး၌ တရားလိုမ်ား ကို စတင္ စစ္ေဆးျခင္းျဖစ္ၿပီး ယမန္ေန႔ကပါ ဆိုလ်င္ ႐ုံးခ်ိန္း၂ ခ်ိန္းရွိၿပီျဖစ္သည္ဟုလည္း ၎က ဆိုသည္။<br /><br />ယမန္ေန႔က အရွင္ဂမၻီရအပါအ၀င္ ကိုေအာင္ေက်ာ္၊ ဦးအိႏၵက၊ ဦးအိၿႏၵိယ၊ ဦးသုမန၊ ကိုေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္၊ ကိုေက်ာ္ေက်ာ္ႏိုင္၊ ဦးသန္းႏိုင္၊ ဦးေ႐ႊေမာင္း၊ ကိုဝဏၰေအာင္၊ ဦးေဇာ္၀င္း စသည့္ ၁၁ ဦးကို ၁၂၄(က)၊ ၅၀၅(ခ) ပုဒ္မအရ အစိုးရကိုအၾကည္ညိဳပ်က္ေစမႈ သို႔မဟုတ္ လုံၿခံဳေရးကို ထိခိုက္ပ်က္ျပားေစမႈ ၊၂၉၅ (က) ပုဒ္မအရ သာသနာေတာ္ ညိႇဳးႏြမ္းေစမႈ တို႔အတြက္႐ုံးထုတ္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />ဦးေအာင္သိန္းက ဆက္လက္ၿပီး“သူတို႔က ဦးတုိက္ေလ်ွာက္ တရားစြဲဆိုတာ၊ အဲဒါ အမႈတြဲကို ႐ုံးေ႐ွ႕မွာဖတ္တယ္၊ ၿပီးသြားတဲ့ အခါက်ေတာ့ က်ေနာ္ကတရား႐ုံးကိုေတာင္းတယ္၊ ေနာက္တခ်ိန္း ေပးပါ၊ ဒီမွာပါတဲ့ အေၾကာင္း အရာေတြေမးရျမန္းရဦး မယ္၊ ေမးၿပီးေတာ့မွ က်ေနာ္တို႔ကလုပ္ရမွာ၊ ဘုန္းႀကီးကလည္း ၅ ပါးေလာက္ပါေနတယ္၊ က်ေနာ္က အဲဒါေတြ ရွင္းျပၿပီး ႐ုံးခ်ိန္း ထပ္ေတာင္းတာကို ခြင့္မျပဳဘူး၊ အခုစစ္ခိုင္းတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ့္ပါ၀ါ ျပန္႐ုပ္သိမ္း လိုက္တာ၊ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မလႊဲဘူး၊ က်ေနာ္ဆက္ၿပီးေတာ့ လိုက္စရာအေၾကာင္း မေပၚေပါက္ေတာ့ ဘူး၊ ေရွ႕ေနနဲ႔ အမႈသည္ရဲ႕က်င့္စဥ္အရ အမႈသည္ ကရပ္ပါဆို လိုက္ေနရင္းက ထြက္ေပးလိုက္ရတယ္၊ ေရွ႕ေနက လည္း သူမလိုက္ ေတာ့ဘူးဆို အမႈသည္ကို သေဘာေပါက္ ေအာင္ရွင္းျပၿပီးေတာ့ သေဘာတူတယ္ ဆိုရင္ ပါ၀ါ ႐ုပ္သိမ္းတယ္ ဒါပဲ”ဟု ေျပာဆိုသည္။<br /><br />ထိုသို႔ တရားခြင္၌ တရားမွ်တမႈ မရွိသည့္အတြက္ ေ႐ွ႕ေနႀကီးဦးေအာင္သိန္းက ၎၏ ေရွ႕ေနပါ၀ါ ျပန္လည္ ႐ုပ္သိမ္းလိုက္ ရာ လတ္တေလာတြင္ ယင္းအမႈအား မည္သည့္ ေ႐ွ႕ေနက ဆက္လက္အက်ိဳးေဆာင္ေပးမည္ကို မသိရွိရေသးေပ။<br /><br />အရွင္ဂမၻီရကို တရားမဝင္အဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ ဆက္သြယ္မႈ ၊ အီလက္ထ႐ြန္းနစ္ ဥပေဒ၊ လူထုကို အထိတ္ တလန္႔ျဖစ္ေစမႈ၊ ဘာသာသာသနာ ညွိဳးႏြမ္းေစသည့္ ပုဒ္မ၂၉၅(က)၊ အေရးေပၚ စီမံခ်က္အက္ဥပေဒ ၅(ည)၊ အသင္းအဖြဲ႔ ပုဒ္မ (၆)၊ လဝက ဥပေဒ ၁၃/၁၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားမႈကို ထိခိုက္ပ်က္ျပားေစမႈ၊ လူ ၅ ဦး ထက္ပိုစုစည္းမႈ၊ တရားမ၀င္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝမႈ ၁၇/၂၀ စသည့္ ပုဒ္မ မ်ားျဖင့္ စြဲဆိုထားေၾကာင္းလည္း သိရသည္။<br /><br />လြန္ခဲ့သည့္ၾသဂုတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔ကလည္း အရွင္ဂမၻီရအား အီလက္ထ႐ြန္းနစ္ ဆက္သြယ္ေရးဆိုင္ရာ အမႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အင္းစိန္ေထာင္ အေနာက္ပိုင္းခ႐ိုင္တရား႐ုံးတြင္ ႐ုံးထုတ္ခဲ့ေသးသည္။<br /><br />အရွင္ဂမီၻရအား ၾသဂုတ္လ ၁၈ ရက္ေန႔ က ပထမဆံုးအႀကိမ္ ရုံးထုတ္ရာတြင္ မဂၢင္ဆရာေတာ္ ဦးအိႏၵက၊ ဦးေကသလ (မႏၱေလး)၊ ဦးသုမန (စာေရးဆရာ မင္းဆက္) အရွင္ဂမီၻရ၏ အစ္ကိုျဖစ္သူ ကိုေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္ႏွင့္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္၀င္မ်ားျဖစ္ေသာ ကိုေရႊေမာင္း(မႏၲေလး)၊ ကိုဝဏၰေအာင္ (မႏၱေလး)၊ ကိုသန္းႏိုင္ (ေတာင္တြင္းႀကီး)၊ ကိုေက်ာ္ေက်ာ္ႏိုင္ စသည္ တို႔ကိုလည္း ရုံးအတူ ထုတ္ခဲ့သည္။<br /><br /><br />အရွင္ဂမီၻရကို လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ စက္တင္ဘာ ေ႐ႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ၂၀၀၇ ခု ႏိုဝင္ဘာလ ၄ ရက္ေန႔ ၌ မႏၱေလးတိုင္း စဥ့္ကိုင္ၿမိဳ႕တြင္ စစ္အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-6500386475860178777?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-1616312043230444862008-09-23T15:48:00.000-07:002008-09-23T15:50:59.222-07:00<span style="font-family:Zawgyi-One;">႐ုံးထုတ္စဥ္ အရွင္ ဂမၻီရ ေနမေကာင္းျဖစ္<br />ဇာနည္/ mizzima dot com<br />အဂၤါေန႔၊ စက္တင္ဘာလ 23 2008 14:58 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္<br /><br />တရား႐ုံးထုတ္ စစ္ေဆးျခင္း ခံေနရေသာ အရွင္ဂမၻီရသည္ မလန္းမဆန္း ျဖစ္ေနသည္ဟု သူ၏ အက်ိဳးေဆာင္ ေရွ႕ေနတဦးျဖစ္သူ ဦးခင္ေမာင္ရွိန္ အေျပာအရ သိရသည္။<br /><span id="fullpost"><br />စက္တင္ဘာ သံဃာ လႈပ္ရွားမႈတြင္ ဦးေဆာင္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ အရွင္ဂမၻီရကို တနၤလာေန႔ နံနက္က ႐ံုးထုတ္ စစ္ေဆးခ်ိန္တြင္ အရွင္ဂမၻီရမွာ ေနထိုင္မေကာင္း ျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။<br /><br />"အစာ အဆိပ္သင့္သလို ျဖစ္ေနတယ္။ မနက္က အန္ထားတာ ၃ ခါ ရွိသြားျပီ တကာ၊ အနံ႔အသက္ေတြ ဆိုးေနေတာ့ အားေတာ့ နာပါတယ္ တကာ" ဟု သူ႔အား မိန္႔ေၾကာင္း ေရွ့ေနက မဇၩိမကို ေျပာသည္။<br /><br />အမႈၾကားနာေနစဥ္ အခ်ိန္တြင္ အရွင္ဂမၻီရမွာ ေမာပန္းႏြမ္းနယ္ေနျပီး မွိန္းေနသည္။<br /><br />"သူ႔ ညီမေတြက ပါလာတဲ့ ပ႐ုတ္ဆီေတြ ေပးရႈတာ၊ ေျခေတြ လက္ေတြ လိမ္းေပး ဆုပ္နယ္ေပးေနတာပဲ ေတြ႔ခဲ့ရတယ္" ဟု ေရွ့ေနက ေျပာသည္။<br /><br />"ဘယ္တုန္းက ဘာစားမိလို႔ ဘယ္လို ျဖစ္ရတယ္ ဆိုတာကို လံုး၀ မသိခဲ့ရပါဘူး။ အစားမွားျပီး ျဖစ္တာ ထင္တယ္လို႔ပဲ သူက မိန္႔တယ္"<br /><br />အတင္းအၾကပ္ ရဟန္း၀တ္ ခၽြတ္ခ်ျခင္း ခံထားရျပီး လက္ထိပ္ခတ္ ခံထားရေသာ အရွင္ဂမၻီရကို စြဲတင္ထားသည့္ ပုဒ္မမ်ားမွာ လဝက ဥပေဒ တရားမဝင္ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္မႈ ၁၃၊၁၊ မတရားအသင္းႏွင့္ ဆက္သြယ္မႈ ၁၇ (၁)၊ အသင္းအဖြဲ႔ ပုဒ္မ ၆၊ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ဆူပူမႈကုိ လႈံ႔ေဆာ္မႈ ၅ဝ၅(ခ)၊ ဘာသာတရားကုိ ညိဳးႏြမ္းေစမႈ ၂၉၅ (က)၊ ဥပေဒႏွင့္ မညီညြတ္သျဖင့္ လူစုခဲြရာ၌ မလုိက္နာမႈ ၁၄၅၊ ၁၄၇၊ ပံုႏွိပ္အက္ဥပေဒ ၁၇/၂ဝ ႏွင့္ အီလက္ထေရာနစ္ ဥပေဒ ၃၃ (က)/၃၈ တုိ႔ ျဖစ္သည္။<br /><br />ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ပါဝင္ဦးေဆာင္ခဲ့သူ အရွင္ဂမီၻရသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ရဟန္းပ်ဳိမ်ားသမဂၢ (အိႏၵိယ) မွ ခ်ီးျမႇင့္ေသာ ဆရာေတာ္ ဦးေရဝတ အမွတ္တရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုႏွင့္ လန္ဒန္အေျခစိုက္ Index on Censorship အဖြဲ႔ၾကီးက ခ်ီးျမႇင့္ေသာ "လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခြင့္ဆု ၂ဝဝ၈" တို႔ကို ရရွိထားသူ ျဖစ္သည္။<br /><br />ထိုေန႔တေန႔ထဲတြင္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္အပါအ၀င္ ၂၁ ဦးကိုလည္း ႐ုံးထုတ္ခဲ့ေသးသည္။ ကိုမင္းကိုႏိုင္ အပါအ၀င္ ၂၁ ဦးတို႔မွာ က်န္းမာေရး အေျခအေန ေကာင္းမြန္ေနျပီး အမႈၾကားနာရာသို႔ မိသားစု၀င္မ်ားလည္း ၀င္ေရာက္ နားေထာင္ခြင့္မ်ား ရခဲ့သည္ဟု ေ႐ွ႕ေနက ေျပာသည္။<br /><br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-161631204323044486?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-71054562118884817482008-09-20T22:32:00.000-07:002008-09-20T22:39:08.721-07:00<span style="color:#660000;"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">ဦးဂမၻီရကုိ အင္းစိန္ေထာင္ သီးသန္႔တရား႐ုံးမွာ စစ္ေဆး</span><br /></span><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="color:#660000;">RFA 2008-09-18</span><br />ပတၲနိကုဇၨနကံေဆာင္ခဲ့တဲ့ ေ႐ႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး တႏွစ္ျပည့္တဲ့အခ်ိန္မွာ ၿပီးခဲတဲ့ႏွစ္က သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ ဦးဂမၻီရကုိ စက္တင္ဘာ ၁၈ရက္ ဒီကေန႔ ႐ုံးထုတ္စစ္ေဆးပါတယ္။<br /><span id="fullpost"><br />စဲြခ်က္ေပါင္း ၁၆ ခ်က္နဲ႔ အမႈဖြင့္ စဲြဆုိထားၿပီး၊ အဲဒီအထဲက ၃ မႈကုိ ဒီကေန႔ စစ္ေဆးတာပါ။ ပထမ တမႈျဖစ္တဲ့ ပုဒ္မ ၂၉၅ က သာသနာကုိ ညိႇဳးႏြမ္းေအာင္ လုပ္မႈနဲ႔စစ္ေဆးတာလုိ႔ သိရပါတယ္။<br />အဲဒီလုိ ဦးဂမၻီရကုိ စြပ္စဲြထားတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး၊ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ ဦးၾသဘာသက အခုလို အမိန္႔ရွိပါတယ္။<br />ဦးၾသဘာသ။ ။ 'ဦးဇင္း တိုတိုနဲ႔ လိုရင္းကို ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ လံုးဝ မယူဆပါဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆိုေတာ့ ဒီ သာသနာ ညႇိဳးႏြမ္းမႈဆိုတဲ့ ပုဒ္မက ဒီနအဖ စစ္အစိုးရ လက္ထက္မွသာလွ်င္ သူတို႔ကေနၿပီးေတာ့ အက်ယ္တဝင့္ ဒီပုဒ္မႀကီးကို လုပ္ေဆာင္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဦးဂမၻီရတို႔၊ ဦးဇင္းတို႔ ဆိုတာက သာသနာေတာ္ကို ပ်က္စီးရာ ပ်က္စီးေၾကာင္း ၾကံေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။'<br />'ဦးဇင္းတို႔ ဒီသာသနာေတာ္မွာ ထမ္းေဆာင္ေနတဲ့ ကာလပတ္လံုး ဒီျမန္မာျပည္သူေတြ ခံစားေနရတဲ့ ဒုကၡကိစၥ အဝဝကို ဦးဇင္းတို႔က ေမတၲာကို ေရွ႕ထားၿပီးေတာ့ ျပည္သူလူထုေတြ ကိုယ္စား ဦးဇင္းတို႔ကေနၿပီးေတာ့ ဒီနအဖ စစ္အစိုးရကို ေတာင္းဆိုေပးတာ ျဖစ္ပါတယ္။'<br />ဦးဂမၻီရကုိ ဒီကေန႔ စစ္ေဆးတဲ့ အျခားအမႈ ၂ ခုကေတာ့၊ ပုဒ္မ ၅ဝ၅ - ခ ဆူပူေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္မႈနဲ႔ လွ်ပ္စစ္ပစၥည္း တရားမဝင္ပုိင္ဆုိုင္မႈစတဲ့ အမႈေတြအတြက္ စစ္ေဆးခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။<br />ဦးဂမၻီရရဲ့ အမႈကုိ ၾကည့္ျမင္တုိင္တရား႐ုံးက ကုိင္တြယ္စစ္ေဆးတာ ျဖစ္ေပမဲ့၊ အမ်ားျပည္သူ ေရွ႕ေမွာက္မွာ စစ္ေဆးတာမဟုဘ္ပဲ၊ အင္းစိန္ေထာင္ အတြင္းက သီးသန္႔ တရား႐ုံးမွာ စစ္ေဆးခဲ့ပါတယ္။<br /></span><br /><br /></span><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-7105456211888481748?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-25247281312633476362008-08-27T15:17:00.000-07:002008-09-20T22:42:31.413-07:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><strong>RFA 2008-08-27 </strong><br /><br />ရန္ကုန္အင္းစိန္ေထာင္ သီးသန္႔တရား႐ံုးမွာ ၂ဝဝ၇ ေ႐ႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး ဦးေဆာင္ သံဃာ အရွင္ဂမၻီရ အပါအဝင္ ရဟန္း၅ပါးနဲ႔ လူ ၆ေယာက္ စုစုေပါင္း ဆယ့္တစ္ဦးကို ၾသဂုတ္လ ၂၇ရက္ ဒီေန႔ ႐ံုးထုတ္ၿပီး အမႈၾကားနာပါတယ္။<br /><br /><span id="fullpost"><br />အရွင္ဂမၻီရကို အမႈ ဆယ့္တစ္မႈနဲ႔ စြဲဆိုထားၿပီး ေရွ႕ေနႀကီး ဦးေအာင္သိန္း၊ ဦးခင္ေမာင္ရွိန္၊ လူငယ္ေရွ႕ေနအဖြဲ႕က ဦးဖိုးျဖဴစတဲ့ ေရွ႕ေနေတြက စြဲဆိုခံရတဲ့ ပုဒ္မအလိုက္ အမႈခြဲၿပီး ခုခံေခ်ပ ေလွ်ာက္လဲၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />ဒီေန႔မွာ ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္တရားသူႀကီးက တရားခြင္မွာ အမႈလာေရာက္ၾကားနာၿပီး တရားလိုကို စတင္ စစ္ေဆးဖို႔ ႐ံုးခ်ိန္းေပးတယ္လို႔ သိရပါတယ္။<br /><br />တရားခြင္မွာ အရွင္ဂမၻီရက သကၤန္း႐ံုခြင့္ ရရွိေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မိန္႔ၾကားတယ္လို႔ ေရွ႕ေနဦးဖိုးျဖဴက ေျပာပါတယ္။<br /><br />ေရွ႕ေနဦးဖိုးျဖဴ။ ။ 'စတင္အဖမ္းခံရတ့ဲေန႔က စၿပီး ဒီေန႔ထိ သံဃာေတြဟာ သကၤနး္ေတြ ဝတ္ခြင့္မရွိဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဥပေဒေၾကာင္းအရ ေဆာင္႐ြက္လို႔ ရစရာရွိရင္ ေဆာင္႐ြက္ပါလို႔ ၫႊန္ၾကားတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အက်ဥ္းေထာင္လက္စြဲမွာရွိတဲ့ ျပဌာန္းခ်က္နဲ႔ အညီ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ အဲဒီလို ေလွ်ာက္ထားခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ၉လပိုင္း ၃ရက္ေန႔မွာ ဒါကို က်ယ္ျပန္႔ ေလွ်ာက္လဲခ်က္ ၾကားနာမယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ ႐ံုးခ်ိန္းေပးပါတယ္။'<br /><br />သံဃာေတြဟာ အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ သကၤန္းဝတ္ခြင့္ ရွိတယ္လို႔လည္း အက်ဥ္းေထာင္လက္စြဲက ေဖာ္ျပခ်က္ေတြကို ကိုးကားၿပီး ဦးဖိုးျဖဴက ေျပာပါတယ္။<br /><br />ေရွ႕ေနဦးဖိုးျဖဴ။ ။ 'ျပစ္ဒဏ္က်ၿပီးတဲ့ ရဟန္းသံဃာ ဘုန္းႀကီးေတြဟာ ျပစ္မႈထင္ရွားလို႔ ျပစ္ဒဏ္ခ်ထားမယ္ ဆိုရင္ေတာင္မွပဲ သူတို႔ကို ဧကသီ ႏွစ္ထည္၊ သင္းပိုင္သံုးထည္ ေပးရမယ္၊ တျခားတျခားေသာ သံဃာ့ အသံုးအေဆာင္ ပစၥည္းေတြ၊ ရဟန္း အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းေတြ၊ ဘုရားသားေတာ္ေတြ သံုးေဆာင္တဲ့ပစၥည္းေတြ ေပးရမယ္ဆိုတာမ်ိဳးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဥပေဒမွာ ၫႊန္ျပခ်က္ရွိပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးအက်ဥ္းသားေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ သကၤန္းဝတ္႐ံုခြင့္ ရွိဖို႔ဆိုၿပီးေတာ့ အက်ဥ္းေထာင္လက္စြဲ စာပိုဒ္ ၁ဝ၆၄၊ ၆၆၅၊ ၆၆၆ တို႔မွာ ဒီအခ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အထင္အရွားျပဆိုထားပါတယ္။ ၫႊန္ၾကားထားပါတယ္။'<br /><br />အရွင္ဂမၻီရကို စြဲဆိုထားတဲ့ အမႈေတြထဲက ပုဒ္မ ၂၉၅ (က) သာသနာ ညႇိဳးႏြမ္းေစမႈအတြက္ လိုက္ပါေဆာင္႐ြက္တဲ့ ေရွ႕ေန ဦးဖိုးျဖဴက ေျပာသြားတာပါ။<br /><br />အရွင္ဂမၻီရကုိ ေန႔လည္ ၁၂ နာရီေလာက္မွာ႐ုံးထုတ္တာျဖစ္ၿပီး လုံျခဳံေရးေတြလည္း တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ခ်ထားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ တရား႐ုံးတြင္း ႐ုံးျပင္ လုံျခဳံေရးအင္အား ၄ဝ ေလာက္ ခ်ထားၿပီး အနီေရာင္လက္ပတ္ေတြ ပတ္ထားသူေတြ လည္း ပါဝင္တယ္လုိ႔ဆိုပါတယ္။<br /><br />မိသားစုဝင္ေတြကုိ တရား႐ုံးထဲ ဝင္ေရာက္နားေထာင္ခြင့္ မေပးဘူးလုိ႔ သိရၿပီး၊ ႐ုံးခ်ိန္အၿပီးမွာမွ မိခင္ျဖစ္သူနဲ႔ ခဏစကားေျပာဆုိခြင့္ ရတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ အရွင္ဂမၻီရနဲ႔အတူ အစ္ကုိျဖစ္သူ ေပါက္ၿမိဳ႕နယ္ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အတြင္းေရးမွဴး ကုိေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္ကုိလည္း ႐ုံးထုတ္ပါတယ္။ အရွင္ဂမၻီရဟာ က်န္းမာေရး ေကာင္းမြန္ၿပီး စိတ္ဓာတ္ႀကံ့ခုိင္ေနတယ္လို႔ သိရပါတယ္။<br /><br />တရား႐ုံးမွာ ေရွ႕ေန ဦးဖုိးျဖဴက သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဥပေဒအရ သကၤန္းဝတ္ဆင္ခြင့္နဲ႔ ပတ္သက္လုိ ႔ေလွ်ာက္လဲခဲ့ၿပီးေနာက္ သံဃာေတာ္ ငါးပါးစလုံးက သာဓု အႏုေမာဓနာ သံုးႀကိမ္တုိင္တိုင္္ ေခၚခဲ့တယ္လုိ႔လည္း သိရပါတယ္။</span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-2524728131263347636?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-77934993695069843682008-08-21T15:30:00.000-07:002008-09-20T22:43:55.945-07:00<font face="Zawgyi-One"><strong>irrawaddy / ေအးလဲ့ ၾသဂုတ္ ၂၁၊ ၂၀၀၈ </strong><br /><br />ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႕၏ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ တပါးျဖစ္သည့္ အရွင္ဂမၻီရကို အင္းစိန္ေထာင္ အတြင္းရွိ အေနာက္ပိုင္း ခရုိင္တရားရုံးတြင္ ယမန္ေန႔က ဒုတိယအႀကိမ္ ႐ုံးထုတ္ခဲ့ေၾကာင္း ၎၏ ေရွ႕ေနက ေျပာသည္။<br /><span id="fullpost"><br />အာဏာပိုင္မ်ားက စြဲဆိုထားေသာ အီလက္ထ႐ြန္းနစ္ ဆက္သြယ္ေရးဆိုင္ရာ အမႈႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ႐ုံးထုတ္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု အရွင္ဂမၻီရႏွင့္ ၄၅ မိနစ္ခန္႔ ေတြ႕ဆုံခြင့္ရခဲ့သည့္ ေ႐ွ႕ေနႀကီး ဦးေအာင္သိန္း က ေျပာဆိုသည္။<br /><br />“ဒီခရုိင္တရားရုံးအေနနဲ႔ အီလက္ထ႐ြန္းနစ္ ဆက္သြယ္ေရးဆိုင္ရာ ပုဒ္မ ၃၃ (က) / ၃၈ နဲ႔ပတ္သက္ ၿပီး တင္တယ္၊ က်န္ အမႈကေတာ့ ၿမိဳ႕နယ္တရားရုံးအလိုက္ တင္ဖို႔မ်ားတယ္”ဟု ဦးေအာင္သိန္းက ေျပာသည္။ <br />အရွင္ဂမၻီရအား တရားမဝင္အဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ဆက္သြယ္မႈ၊ အီလက္ထ႐ြန္းနစ္ ဥပေဒ၊ လူထုကို အထိတ္ တလန္႔ျဖစ္ေစမႈ၊ ဘာသာသာသနာ ညွိဳးႏြမ္းေစသည့္ ပုဒ္မ ၂၉၅ (က)၊ အေရးေပၚ စီမံခ်က္အက္ဥပေဒ ၅ (ည)၊ အသင္းအဖြဲ႔ ပုဒ္မ (၆)၊ လဝက ဥပေဒ ၁၃/၁၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားမႈကို ထိခိုက္ပ်က္ျပားေစမႈ၊ လူ ၅ ဦး ထက္ပိုစုစည္းမႈ၊ တရားမ၀င္ ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေဝမႈ ၁၇/၂၀ စသည့္ ပုဒ္မမ်ားျဖင့္ စြဲဆိုထားေၾကာင္းလည္း ၎က ေျပာသည္။<br /><br />အရွင္ဂမၻီရ၏ အစ္မျဖစ္သူ မခင္သူေဌးကလည္း “ဦးပဥၹင္းက သူ႔ကို အီလက္ထ႐ြန္းနစ္ အမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘာေၾကာင့္စြဲတာ လည္းဆိုတာကို တရားသူႀကီးကိုေမးေတာ့ တရားသူႀကီးက ဒီအမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စက္တင္ဘာ ၃ ရက္ေန႔မွေျပာခြင့္ရွိပါတယ္ ဆိုၿပီး ျပန္ခ်ိန္းတယ္၊ သူတို႔ဘက္က ဒီအမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သက္ေသ ၁၁ ေယာက္လည္း တင္ထားတယ္” ဟု ေျပာသည္။<br /><br />အရွင္ဂမၻီရအား ၂ ႀကိမ္ရုံးထုတ္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မိသားစုထံ အေၾကာင္းၾကားမႈ မရွိေၾကာင္း၊ မိမိဘာသာ သိရွိ၍ တရား ႐ုံးသို႔ လာေရာက္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ၎က ဆိုသည္။<br /><br />“ဦးပဥၹင္းကို လူဝတ္နဲ႔လက္ထိပ္ခတ္ထားတာ ေတြ႔ရတယ္၊ က်န္းမာေရးက ေဒါင္ေဒါင္ျမည္ပဲ၊ စိတ္ဓာတ္ကလည္း လန္းလန္း ဆန္းဆန္းပဲ”ဟု မခင္သူေဌးက ဆက္ေျပာသည္။<br /><br />ယင္းသို႔ သံဃာမ်ားကို လူ၀တ္လဲ၍ ရာဇ၀တ္႐ုံးတင္မႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဘာသာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီျခင္း မရွိေၾကာင္းကို တရား႐ုံးသို႔ တင္ျပရန္ အရွင္ဂမၻီရက ဦးေအာင္သိန္းသို႔ မိန္႔ၾကားေၾကာင္း သိရသည္။ <br />“သူ႔ကို သကၤန္း ခၽြတ္တာဟာ ဥပဇၥ်ာယ္ ဆရာေတာ္ (ဒါမွမဟုတ္) သံဃနယက ဆရာေတာ္ေတြေရွ႕မွာ ခၽြတ္တာမဟုတ္ဘူး၊ သူ တရားရုံးကို မေရာက္ခင္ ဘုန္းႀကီးတရားရုံးအေနနဲ႔ (ဒါမွမဟုတ္) ဘုန္းႀကီး ဝိနည္းအေနနဲ႔ အျပစ္ရွိတယ္ မရွိဘူးဆိုတာ သံုးသပ္ၿပီးမွ သကၤန္းခၽြတ္ရမယ္၊ အခုေတာ့ ဒီအတိုင္းဆြဲခၽြတ္ၿပီး ရာဇဝတ္မႈ႐ုံးမွာ သူ႔ကို တရားစြဲတယ္ဆိုတာ ဘာသာတရား နဲ႔ ကိုက္ညီခ်င္းမရွိဘူး၊ ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တင္ျပခိုင္းပါတယ္” ဟု ၎က ေျပာျပသည္။<br /><br />ယခုလ ၃ ရက္ေန႔မွ ၇ ရက္ အထိ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိလာေသာ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး ကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ အိုေဟး ကင္တာနာ အင္းစိန္ အက်ဥ္းေထာင္သို႔ လာေရာက္စဥ္ ၎ႏွင့္ မိနစ္၂၀ ခန္႔ ေတြ႕ခြင့္ရခ်ိန္၌ ၂၀၀၇ ခု စက္တင္ဘာ လအတြင္း ဖမ္းဆီးထားေသာ သံဃာေတာ္မ်ားကို လူဝတ္လဲျခင္းႏွင့္ ရုံးမထုတ္သည့္ ကိစၥမ်ားကို အရွင္ဂမၻီရက ေျပာဆို ခဲ့ေၾကာင္းလည္း သိရသည္။<br /><br />အရွင္ဂမၻီရအား မစၥတာ ကင္တာနာ ျပန္သြားၿပီးေနာက္ပိုင္းမွစ၍ ႐ုံးထုတ္ရာတြင္ ၂ ႀကိမ္ရွိၿပီ ျဖစ္သည္။<br /><br />ၿပီးခဲ့သည့္ ၁၈ ရက္ေန႔က အရွင္ဂမီၻရကို ပထမဆံုးအႀကိမ္ရုံးထုတ္ရာတြင္ မဂၢင္ဆရာေတာ္ဦးအိႏၵက၊ ဦးေကသလ(မႏၱေလး)၊ ဦးသုမန (စာေရးဆရာ မင္းဆက္) အရွင္ဂမီၻရ၏ အစ္ကိုျဖစ္သူ ကိုေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္ႏွင့္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ၀င္မ်ားျဖစ္ေသာ ကိုေရႊေမာင္း(မႏၲေလး)၊ ကိုဝဏၰေအာင္ (မႏၱေလး)၊ ကိုသန္းႏိုင္ (ေတာင္တြင္းႀကီး)၊ ကိုေက်ာ္ေက်ာ္ႏိုင္ စသည္ တို႔ကိုလည္း ရုံးအတူ ထုတ္ခဲ့သည္။အရွင္ဂမီၻရကို လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ စက္တင္ဘာ ေ႐ႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ၂၀၀၇ ခု ႏိုဝင္ဘာလ ၄ ရက္ေန႔ ၌ မႏၱေလးတိုင္း စဥ့္ကိုင္ၿမိဳ႕တြင္ စစ္အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။<br /></span><br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-7793499369506984368?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-48838510713344858092008-08-20T08:56:00.000-07:002008-08-27T15:32:33.169-07:00<p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: center" align="center"><strong><span style="font-family:Zawgyi-One;color:blue;">နန္းခမ္းကေယာက္၊ ဒီဗီြဘီ</span></strong><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;color:blue;">၁၉-ဝ၈-ဝ၈</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;">စက္တင္ဘာ သံဃာ့ဆႏၵျပမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အင္းစိန္ေထာင္မွာ ဖမ္းဆီးထားတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုေခါင္းေဆာင္ အရွင္ဂမၻီရ အပါအဝင္ ၁၁ ဦးကုိ အင္းစိန္ေထာင္ အထူးတရား႐ုံးမွာ ဒီေန႔ ႐ုံးထုတ္တရားစဲြေၾကာင္း မိသားစုဝင္တဦးက ေျပာပါတယ္။ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ပထမဆုံးအႀကိမ္ ႐ုံးထုတ္တရားစဲြဆုိတာျဖစ္ၿပီး အရွင္ဂမၻီရကုိ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">တရားမဝင္ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္မႈ ပုဒ္မ ၁၃/၁၊ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">မတရားသင္း ေၾကညာထားတဲ့ အဖဲြ႔အစည္းေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္မႈ ပုဒ္မ ၁၇/၁၊ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">အေရးေပၚ စီမံခ်က္အက္ဥပေဒ ပုဒ္မ ၅(ည)၊ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">လွ်ပ္စစ္ဥပေဒ၊ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">ဆူပူေအာင္လႈံ႔ေဆာ္မႈ၊ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">ဗုဒၶဘာသာ ညိွဳးႏြမ္းေစမႈ၊ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">လူထုကုိအထိတ္တလန္႔ျဖစ္ေစမႈ၊ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">စာနယ္ဇင္းဆုိင္ရာအမႈ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;">စတဲ့အမႈ ၁ဝ မႈနဲ႔ တရားစဲြထားတယ္လုိ႔ သိရ ေၾကာင္း အရွင္ဂမၻီရရဲ႔ အစ္မေတာ္ မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;">႐ုံးထုတ္မယ့္အေၾကာင္း မိသားစုကုိ အာဏာပိုင္ေတြက အသိမေပးေၾကာင္း၊ ႐ံုးထုတ္မယ့္ကိစၥ ၾကားလာတဲ့မိတ္ေဆြက ျပန္ေျပာမွ သိရေၾကာင္း မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;">“အဲဒါနဲ႔ အတင္းလုိက္တာ။ အဲဒီက်မွ သိရတာ။ ႀကဳိၿပီးေျပာတာလည္း မဟုတ္ဘူး။” </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;">အထူးရဲေတြကတားဆီးလုိ႔ တရား႐ုံးကို မိသားစုဝင္ေတြ ဝင္ေရာက္ခြင့္မရဘဲ ႐ုံးထုတ္ၿပီးမွ ဧည့္ ခ်ိန္က်မွ အရွင္ဂမၻီရကို ေတြ႔ခြင့္ရတာလို႔ မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;">အရွင္ဂမၻီရနဲ႔အတူ ႐ုံးထုတ္တရားစဲြခံရသူ ၁ဝ ဦးကေတာ့ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">အရွင္ဂမၻီရရဲ႕ အစ္ကုိေတာ္ ကိုေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္၊ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">မဂၢင္ဆရာေတာ္၊ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">ဦးဣၿႏၵိယ ေခၚ ဦးဇင္းေဂ်ာင္းေဂ်ာင္း၊ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">ကုိသန္းႏုိင္(ေတာင္တြင္းႀကီး)၊ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">ကုိေက်ာ္ေက်ာ္ႏုိင္(ျမစ္ေျခ)၊ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">မႏၱေလးၿမဳိ႔က ဦးေကလာသ၊ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">စာေရးဆရာမင္းဆက္(ဦးသုမန)၊</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">ဦးေရႊေမာင္၊ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">ကိုဝဏၰေအာင္ (မႏၱေလး)နဲ႔ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="color:#000099;">တျခားတဦး</span>တို႔ျဖစ္ပါတယ္။ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;">အရွင္ဂမၻီရကုိ လာမယ့္ ၂ဝ၊ ၂၇၊ ၂၈ ရက္နဲ႔ စက္တင္ဘာ ၁ ရက္တို႔မွာ ႐ုံးထပ္ခ်ိန္းတယ္လုိ႔ မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။ က်န္ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို အမ်ားဆုံး ၅ မႈစီ တရားစဲြထားၿပီး လာမယ့္ ၂၇ ရက္မွာ ႐ုံးခ်ိန္းထားပါ တယ္။ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;">႐ုံးထုတ္ရာမွာ အရွင္ဂမၻီရကုိ လူဝတ္နဲ႔ လက္ထိပ္ခတ္ခံေနရတာ ေတြ႔ရတဲ့အတြက္ စိတ္မ ေကာင္းဘူးလို႔ အစ္မေတာ္ မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။ </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;">“ဦးဇင္းကေတာ့ ၿပဳံးၿပဳံးရႊင္ရႊင္ပဲ၊ ေမွ်ာ္လင့္ၿပီးသားပါတဲ့။” </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;">အရွင္ဂမၻီရရဲ႔အမႈ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ေရး ေရွ႕ေနေတြနဲ႔ေတြ႔ဖုိ႔ စီစဥ္ေနတယ္လို႔လည္း ေျပာပါတယ္။ ၂ဝဝ၇ စက္တင္ဘာ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကာလမွာ ထင္ရွားတဲ့ သံဃာ့ေခါင္းေဆာင္တပါးျဖစ္တဲ့ အရွင္ဂမၻီရကို အာဏာပိုင္မ်ားက ႏိုဝင္ဘာ ၄ ရက္ မႏၱေလးတိုင္း စဥ့္ကိုင္ၿမိဳ႕နယ္မွာ ဖမ္းဆီး ပါတယ္။</span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-4883851071334485809?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-42081322877468808122008-06-16T02:00:00.000-07:002008-09-20T22:45:21.356-07:00<font face="Zawgyi-One">RFA 2008-06-15<br />စက္တင္ဘာသံဃာ့ လႈပ္ရွားမႈ ဦိးေဆာင္ဆရာေတာ္ အရွင္ ဂမၻီရကို ဖမ္းဆီးထိမ္းသိမ္းျပီး ေနာက္ပိုင္း၊ ျပီးခဲ့တဲ့ မတ္လကတည္းက ရံုးထုတ္စစ္ေဆးျခင္း မရိွသလို၊ ရမန္ယူတာလည္း မရိွဘူးလို႔ အင္းစိန္ေထာင္ သတင္းရပ္ကြက္က ေျပာပါတယ္။<br /><span id="fullpost"><br />အရွင္ဂမၻီရဟာ အင္းစိန္ေထာင္ တိုက္ ၁၊ အခန္း ၁ မွာ ခ်ဳပ္ေနွာင္ခံထား ရပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္မွာ က်န္းမာေရး အေျခအေန ေကာင္းမြန္ေနေပမယ့္၊ ျပီးခဲ့တဲ့ ေမလ ၂ ရက္ေန႔ မုန္တိုင္း တိုက္ခတ္စဥ္၊ အင္းစိန္ေထာင္အတြင္း အက်ဥ္းသားေတြကို ေသနတ္နဲ႔ ပစ္သတ္တာေတြ၊ မတရား ႐ိုက္နွက္တာေတြကို ၾကားသိရျပီး စိတ္အေတာ္ ထိခိုက္ေနခဲ့ေပမယ့္ အခုအခါမွာ ပံုမွန္ျပန္လည္ရိွေနျပီး၊ တရားအားထုတ္တာေတြလည္း ျပဳလုပ္ေန နိုင္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ <br />အရွင္ဂမၻီရကို ျပီးခဲ့တဲ့ ၂ဝဝ၇ ခုနွစ္ ႏိုဝင္ဘာလ ၄ ရက္ေန့မွာ၊ မနၲေလးတိုင္း စဥ့္ကိုင္ ျမိဳ႔နယ္အတြင္းမွာ စစ္အစိုးရ အာဏာပိုင္ေတြက ဖမ္းဆီးခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ <br />လာမယ့္ ဇြန္လ ၁၉ ရက္ဟာ အရွင္ဂမၻီရရဲ့ ေမြးေန႔ျဖစ္ျပီး၊ သက္ေတာ္ ၂၉ နွစ္ျပည့္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။</span><br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-4208132287746880812?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-26966245500138745092008-04-23T20:20:00.000-07:002008-09-20T22:46:37.723-07:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><strong>(from Burma Digest )</strong><br /><br />In BURMA DIGEST poll for Person of the Year 2007 (Burma), we got hundreds of direct votings on the website, and many more thousands of votes sent via email. U Gambira, and his fellow monks, who led Burma’s Saffron Revolution in 2007 got highest number of votes; and accordingly, named here as “The Person of the Year 2007 in Burma”.<span id="fullpost"><br />U Gambira, the 29-year old leader of the All-Burma Monks’ Alliance that spearheaded nationwide protests in Burma in September, became a fugitive following the deadly Sept. 26-27 crackdown on protesters in Burma. He made important announcements to the world outside Burma about the alliance’s aims and in a climate of fear and arrests of pro-democracy activists, became one of the new leaders of Burma’s freedom movement.<br /><br />U Gambira led the life of a monk until summer 2007, dedicating his life to religious study and working compassionately for the benefit of all people. Following the SPDC/USDA/SAS attacks on monks in Pakkoku, U Gambira became involved with what we now call the ‘Saffron Revolution’. His actions and those of his fellow monks brought the world’s attention to the protests in Burma, and gave enormous impetus to the pro-democracy movement inside Burma and with the activist movements around the world. The SPDC saw him and the rest of the protest organisers (and participatants) as their enemy; He was targeted by the SPDC and went into hiding, his family taken hostage until he gave himself up.<br /><br />U Gambira now languishes in a grim prison cell, and like other protesters beaten and tortured by sadistic SPDC minions. He is reported to be incarcerated at Insein prison and it seems likely that he will be charged with treason and given what amounts to a life sentence behind bars. It was these risks that U Gambira took on himself just a few months ago; he knew the risk, but acted on his conscience and his belief – a belief that non-violent protest and the power of prayer against guns and tanks will eventually win the freedom that the people of Burma so desperately need.<br /><br />U Gambira acted not for personal gain, or to better himself, or out of any wish for political power; he acted out of compassion and humility and a great love for his fellow man, in a manner true to the fundamental calling of the Sangha. He very deservedly receives our nomination as ‘Person of the Year 2007 in Burma.’<br /><br />The Alliance of All Burmese Buddhist Monks/ All Burma Sangha Coalition<br />Describing themselves as The Alliance of All Burmese Buddhist Monks, the author of a widely distributed leaflet gave the military government until September 17 to issue an apology for its brutal suppression of demonstrating monks in Pakkoku by police, soldiers and pro-government paramilitary thugs. When the junta failed to apologize, the alliance urged all Buddhist monks in the country to hold a “patam nikkujjana kamma”—a boycott of alms from members of the military regime and its supporters. The call prompted tens of thousands of monks and civilians around Burma to stage the largest protest marches against the military government in nearly 20 years, calling for better living conditions for the people and national reconciliation.<br /><br />When the protests began, no one knew the identity of the leaders of the monks’ alliance. However, the Burmese people heard from some of the leaders of the underground network when they gave telephone interviews to overseas radio stations. U Gambira, U Obhasa, U Khemeinda and U Zakada are now household names. All went into hiding when the crackdown began.<br /><br />Unfortunately, in early November U Gambira was arrested at his hiding place in Kyaukse in central Burma. His brother and father were taken hostage in October in an exchange for U Gambira turning himself in. However, his brother and father have yet to be freed. The 29-year-old leading monk has been charged with treason by the Burmese junta, according to his family. The punishment for treason is a life sentence or death.<br /><br />++++++++++++++++++++++++<br /><br />RESOURCES<br />Cry, Beloved Burma by - U Gambira and Ashin Nayaka, 2007 Nov, 19<br />Burmese Monks’ Leader Speaks From Hiding , 2007 October 18<br />Arrests continue despite Pinheiro’s visit , 2007 November 13<br />Faces of 2007: Pro-Democracy advocates<br />Burma’s Saffron Revolution leader, Revered Monk, Sayadaw (abbot) U Gambira<br />ျဖစ္ပါတယ္။</span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-2696624550013874509?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-46805972916032914122008-04-23T20:12:00.000-07:002008-12-11T02:53:07.494-08:00<div align="justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">RFA 2008-04-23</span></div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/SA_7uz_cllI/AAAAAAAAA_4/dNxIyN9Zim0/s1600-h/1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5192645677030348370" style="CURSOR: hand" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/SA_7uz_cllI/AAAAAAAAA_4/dNxIyN9Zim0/s400/1.jpg" border="0" /></a><br />(photo; <a href="http://www.ko-htike.blogspot.com/">http://www.ko-htike.blogspot.com/</a> )<br /><div align="justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span></div><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">စက္တင္ဘာ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကို ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုႀကီးရဲ့ ဦးေဆာင္ သံဃာတပါးျဖစ္တဲ့ အရွင္ဂမီၻရကို ျဗိတိန္နိုင္ငံမွာ အေျခစိုက္တဲ့ Index on Censorship မဂၢဇင္းအဖဲြ႔ႀကီးကေန လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခြင့္ဆုကို ဧျပီ ၂၂ရက္ အဂၤါေန့က ခီ်းျမွင့္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီဆုကို လန္ဒန္ျမိဳ႔က သာသနာ့ရံသီ ေက်ာင္းတိုက္က ဆရာေတာ္ ဦးဥတၲရက လက္ခံရယူခဲ့ပါတယ္။ ဒီဆုဟာ ျမန္မာစစ္အစိုးရ အုပ္ခု်ပ္မႈေအာက္မွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ကိုယ့္ဆႏၵကို ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခြင့္ရဖို႔အတြက္ အနစ္နာခံ တိုက္ပဲြဝင္ေနသူေတြကို နိုင္ငံတကာကေန ဂုဏ္ျပဳ ခီ်းျမွင့္လိုက္တာပါ၊၊<br /><span id="fullpost"><br />အထူးသျဖင့္ ျပည္သူေတြ စားဝတ္ေနေရး က်ပ္တည္းေနတာကို ေျဖရွင္းေပးဖို့ စစ္အစိုးရကို ေတာင္းဆိုတဲ့အေနနဲ့ ျမန္မာသံဃာေတာ္ေတြဟာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကေန လမ္းမေတြ ေပၚထြက္ျပီး ျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ဆနၵျပခဲ့ျကတာကို ကမၻာ့ျပည္သူေတြ တအံတၾသ ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။<br /><br />အခုလို သံဃာေတာ္ေတြကို ဆုခီ်းျမွင့္တဲ့အတြက္ အားတက္ခဲ့ရျပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္သြားမယ္လို့ ဆုကို ကိုယ္စားလက္ခံယူခဲ့တဲ့ လန္ဒန္ျမိဳ႔ သာသနာ့ရံသီ ဝိဟာရ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဦးဥတၲရက အခုလို မိန္ၾကားပါတယ္။<br /><br />ဦးဥတၲရ။ ။ 'ျမန္မာျပည္မွာ ရိွေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေမတၲာပို့ ဆုေတာင္းျကတဲ့ ဒီလုပ္ငန္းတခုကေလးတင္ေတာင္မွ ကမၻာ့ ျပည္သူျပည္သားေတြက အားလံုး<br />သနားၾကင္နာျပီး<br />လူသားခ်င္း စာနာတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အားေပးၾကေသးတယ္ဆိုလို့ရိွရင္ လူသားအားလံုးအတြက္ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနျကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ဒီသံဃာေတာ္ေတြကေန ဦးေဆာင္ျပီး ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့နဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီနဲ့ လူ့အခြင့္အေရးရေအာင္ ျကိုးပမ္းခဲ့ျကတာဟာ ကမၻာ့ျပည္သူျပည္သားေတြကပါ ဒီလို အားေပးေနပါကလားဆိုတာကို ဘုန္းႀကီးတို့ စိတ္ထဲမွာ အဲဒီလို ခံစားမိျပီးေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို့ရဲ့ လုပ္ငန္းဟာ ဒို့လႈပ္ရွားေနတဲ့ ဒီမိုကေရစီနဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး တိုက္ပဲြဟာ မုခ် ေအာင္ရမယ္ဆိုတာကိုေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ထက္ထက္သန္သန္နဲ႔ တကယ့္ကို ခိုင္ခိုင္မာမာ ယံုၾကည္ပါတယ္။'<br /><br /><br />Index on Censhoship မဂၢဇင္းအဖဲြ႔ႀကီးကေန နိုင္ငံတကာမွာ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခြင့္အတြက္ တိုက္ပဲြဝင္ေနသူေတြကို နွစ္စဥ္ခီ်းျမွင့္တာျဖစ္ပါတယ္။<br /><br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-4680597291603291412?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-14065261853357976582008-04-22T07:02:00.000-07:002008-12-11T02:53:07.693-08:00<div align="justify"><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">ဧရာ၀တီ ဧၿပီ ၂၂၊ ၂၀၀၈</span><br /><br /></div><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/SA3yOj_cleI/AAAAAAAAA_E/3Y7DbrwiNZw/s1600-h/index-on-censorship.gif"></a><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5192075124984813042" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/SA300T_clfI/AAAAAAAAA_M/FmozcgmHWO8/s400/index-on-censorship.gif" border="0" /> <span style="font-family:Zawgyi-One;">ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔ႀကီး၏ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္တပါးျဖစ္သည့္ အရွင္ဂမီၻရႏွင့္ ျမန္မာသံဃာေတာ္ မ်ားအား အဂၤလန္ႏိုင္ငံအေျခစိုက္ Index on Censorship မဂၢဇင္းက လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခြင့္ဆုကို ခ်ီးျမွင့္လိုက္ ေၾကာင္း သိရသည္။ <br /><span id="fullpost"><br />ယမန္ႏွစ္က ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ သံဃာေတာ္မ်ားဦးေဆာင္သည့္ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးသည္ လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႔မ်ား အာ႐ံုစိုက္စရာျဖစ္ေစခဲ့သလို ဆရာေတာ္ ဦးဂမီၻရ သည္လည္း ၎လႈပ္ရွားမႈတြင္ အဓိကက်သည့္ အခန္းက႑တြင္ပါ၀င္ခဲ့သည့္ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ဆုေ႐ြးခ်ယ္ေရးအဖြဲ႔က ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ယမန္ေန႔ညေနက လန္ဒန္တြင္ျပဳလုပ္ သည့္ ဆုေပးပြဲ၌ု Index on Censorship မဂၢဇင္း၏ တာ၀န္ခံကေျပာဆိုေၾကာင္း ဘီဘီစီ ျမန္မာပိုင္း အစီအစဥ္က ထုတ္လႊင့္ခဲ့သည္။ <br />အဆိုပါဆုကို လန္ဒန္ၿမိဳ႕ရွိ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱရႏွင့္ ဘေလာ့ဂါ ကိုထိုက္တို႔က လက္ခံရယူခဲ့ေၾကာင္းလည္း သိရသည္။ <br /><br />ဆရာေတာ္ ဦးဂမီၻရသည္ ရန္ကုန္တိုင္း ရဟန္းပ်ိဳအဖြဲ႔၏ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္တပါးလည္းျဖစ္ၿပီး လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ အတြင္းက အာဏာပိုင္တို႔၏ ဖမ္းဆီးျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ <br /><br />အရွင္ဂမီၻရအား စစ္အစိုးရက အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္တြင္ ဖမ္းဆီခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားသည္။ အဖမ္းခံေနရသည့္ ကာလအတြင္း ၌ပင္ ဦးဂမီၻရသည္ ေမတၱာပို႔ဆုေတာင္းျခင္းကို ဆက္လက္ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ အနာဂတ္ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ား စစ္ကၽြန္ဘ၀သို႔ မေရာက္ရေလေအာင္ စစ္အစိုးရ၏ အေျခခံဥပေဒအား မေထာက္ခံၾကရန္ ေထာင္၀င္စာေတြ႔ခြင့္ရသည့္ မိသားစု၀င္မ်ားမွ တဆင့္ ျပည္သူလူထုကို ပန္ၾကားခဲ့သည္။ <br /><br />အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (အန္အယ္လ္ဒီ) ပါတီက ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားအပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေတာ္အား ေႏွာင့္ယွက္ဖ်က္ဆီးလိုသူမ်ား၏ ေဘးအႏၱရာယ္မွ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သည့္ ဥပေဒအရ တားဆီးျခင္း၊ ထိန္းသိမ္းျခင္းခံထားရသူမ်ားႏွင့္ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံထားရျခင္းမရွိဘဲ ဖမ္းဆီးျခင္း၊ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းခံေနရသူမ်ားသည္ ဆႏၵခံယူပြဲဥပေဒအရ မဲေပးခြင့္ ရွိသူမ်ားျဖစ္သည္ဟု ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္လိုက္သည္။ <br /><br />၎ေၾကညာခ်က္တြင္ “ဤပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ မဲစာရင္းတြင္ ၎တို႔၏အမည္ ပါ၀င္ရန္လည္းေကာင္း၊ ဆႏၵမဲေပးရန္လည္း ေကာင္း၊ ဥပေဒျပဌာန္းခ်က္မ်ားအရ အာဏာပိုင္တို႔၏တာ၀န္ျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာလိုက္သည္” ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ <br /><br />စစ္အစိုးရက သာသနာ့၀န္ထမ္းမ်ား၊ စိတ္ေပါ့သြပ္ေနသည္ဟု သက္ဆိုင္ရာဥပေဒကျပဌာန္းထားသည့္အတိုင္း သတ္မွတ္ ျခင္းခံရသူမ်ား၊ ျပစ္မႈတခုခုေၾကာင့္ တရား႐ံုး၏အမိန္႔စီရင္ခ်က္အရ ေထာင္ဒဏ္က်ခံေနရသူမ်ား၊ ျပည္ပသို႔တရားမ၀င္ ေရာက္ရွိေနသူမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအား မဲေပးခြင့္မရွိေၾကာင္း ဥပေဒျပဌာန္းထားသည္။ <br /><br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-1406526185335797658?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-75745754369566471972008-04-09T00:20:00.000-07:002008-12-11T02:53:08.304-08:00<div align="justify"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/R_xu-nCencI/AAAAAAAAA-8/DK5f0Jzbj-E/s1600-h/4251-220080408_Ashin%2520Gambra%2520copy.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5187142892734291394" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/R_xu-nCencI/AAAAAAAAA-8/DK5f0Jzbj-E/s400/4251-220080408_Ashin%2520Gambra%2520copy.gif" border="0" /></a><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="color:#660000;"><strong>အရွင္ဂမၻီရက စစ္အစိုးရ၏ ဖဲြ႔စည္းပံုကို ကန္႔ကြက္</strong></span> </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">ဝ၈-ဝ၄-ဝ၈၊ ေအးနိုင္ DVB</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><dd>ျမန္မာနိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာသံဃာ့တပ္ေပါင္းစု ေခါင္းေဆာင္ အရွင္ဂမၻီရက နအဖရဲ႕ ဖဲြ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ကို ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြကို မိန္႔ၾကားလိုက္တယ္လို႕ အစ္မေတာ္ မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။ </dd><dd></span></dd><span style="font-family:Zawgyi-One;">အင္းစိန္ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက အရွင္ဂမၻီရကို ဖဲြ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႕ပတ္သက္လို႔ ေဆြး ေႏြးလိုေၾကာင္း လြန္ခဲ့တဲ့ ၁ဝ ရက္ခန္႔က ခ်ဥ္းကပ္ခဲ့ရာမွာ အခုလိုေျဖၾကားလိုက္တာလို႔ အရွင္ဂမၻီရနဲ႔ ေထာင္ဝင္စာေတြ႔ခဲ့တဲ့ မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။ </span><dd><span style="font-family:Zawgyi-One;">မတ္ ၃၁ ရက္ ယမန္ထပ္ယူရမယ့္ရက္မွာ မယူတဲ့အတြက္ ေျပာဆိုရာမွာ အဲဒီလိုေျပာလိုက္ တာလို႔ ဆိုပါတယ္။ </span></dd><dd><span style="font-family:Zawgyi-One;">“ဒီ Referendum နဲ႔ပတ္သက္ျပီးေတာ့ေလ ဦးဇင္းတို႔ကို အတင္းေဆြးေႏြးခိုင္းတယ္ တဲ့။ ေဆြး ေႏြးခြင့္ေတာင္းတယ္ေပါ့။ ဦးဇင္းကို ေဆြးေႏြးခြင့္ေတာင္းတယ္။ ‘မင္းတို႔ခ်မွတ္ထားတဲ့ အေျခခံဥပေဒေတြကို ငါက မေထာက္ခံဘူးကြ။ အဲဒီေတာ့ ေဆြးေႏြးစရာအေၾကာင္းမရိွဘူး’လို႔ ေျပာလိုက္တယ္ တဲ့။ “သူတို႔က ဒါဆိုရင္လည္း ျပည္သူ႔ဆႏၵခံယူပဲြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ Yes or No တခုခုေပးပါ တဲ့။ မဟုတ္ပါဘူး တခုခုေတာ့ ေျပာကိုေျပာရမယ္ဆိုေတာ့ ဒါဆိုရင္လည္း No ေပါ့ကြလို့ ေျပာလိုက္ တယ္တဲ့။ ဦးဇင္းက ငါက Yes ဆိုရင္လည္းမင္းတို႔က ေထာက္ခံမွာ No ဆိုရင္လည္း မင္းတို႔ Constitution ကို ေထာက္ခံသလိုျဖစ္ေနမွာမို႔လို႔ Yes လည္းမေျပာနိုင္ဘူး No လည္း မေျပာနိုင္ဘူး လို႔ ေျပာတယ္။ ” </span></dd><dd><span style="font-family:Zawgyi-One;">အာဏာပိုင္ေတြက အရွင္ဂမၻီရကို ပုဒ္မ ၅(ည) အေရးေပၚစီမံခ်က္အက္ဥပေဒပုဒ္မနဲ႔ တရားစဲြ ထားေပမယ့္ ျပီးခဲ့တဲ့ သီတင္းပတ္က ရမန္မယူဘဲ စစ္ေၾကာေရးျပန္ဝင္ေနတယ္လို႔ အရွင္ဂမၻီရက မိန္႔ တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေထာင္တြင္းမွာ အတင္းအက်ပ္ လူဝတ္လဲလိုက္တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို အာဏာပိုင္ေတြက မွတ္ပံုတင္လုပ္ေပးတာကိုလည္း အရွင္ဂမၻီရက ပယ္ခ်ခဲ့ျပီး က်န္သံဃာေတြအေပၚ အတင္းအက်ပ္ လုပ္ရင္ အိုင္အယ္လ္အိုထံ တိုင္ၾကားဖို႔ ျပင္ဆင္ေနတယ္လို႔လည္း ေျပာပါတယ္။ </span></dd><dd><span style="font-family:Zawgyi-One;">“ဘုန္းႀကီးေတြကို လူမွတ္ပံုတင္လုပ္ခိုင္းတယ္တဲ့၊ အထဲမွာေလ။ ဦးဇင္းကလည္း သူ႔မွာ သာသနာဝင္ မွတ္တမ္း ရိွတယ္လို႔ ေျပာလိုက္တယ္ တဲ့။ လုပ္စရာမလိုဘူးလို႔ ေျပာလိုက္တယ္ တဲ့။ ဦးဇင္းက စိတ္ပူလို႔တဲ့ သီးသန္႔ဘက္က ဘုန္းႀကီးေတြကို သြားျပီးေတာ့ ေျပာေပးပါဦး တဲ့။ လူႀကံဳနဲ႔ မွာေပးပါဦး တဲ့။ အရင္တပတ္ တနလၤာကတည္းက မွာခိုင္းတာ။ အတင္းအက်ပ္ လုပ္ခိုင္းသလားေပါ့။ အတင္းအက်ပ္ လုပ္ခိုင္းတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဒါ အိုင္အယ္လ္အိုကေန တိုင္ေပးဖို႔ေပါ့။” </span></dd><dd><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေထာင္တြင္း ေမတၲာပို႔သ ဆုေတာင္းဝတ္ျပဳမႈကိုေတာ့ ပံုမွန္ ဆက္လုပ္ေနၾကတယ္ လို႔လည္း မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။ အရွင္ဂမၻီရ အပါအဝင္ နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြကို လြန္ခဲ့တဲ့ လလယ္ပိုင္းကစလို႔ ေထာင္ဝင္စာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေတြ႔ခြင့္မေပးဘဲ တဦးနဲ႔တဦး မွန္ကာထားျပီး အေစာင့္အေရွာက္ေတြေအာက္မွာ တယ္လီဖုန္းနဲ႔သာ စကားေျပာခြင့္ေပးတယ္လို႔ မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။ </span></dd><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">အရွင္ဂမၻီရဟာ မနွစ္က စက္တင္ဘာ သံဃာဆႏၵျပပဲြမွာ ထင္ရွားတဲ့ သံဃာေခါင္းေဆာင္တပါး ျဖစ္ပါတယ္။ ဆႏၵျပပဲြေနာက္ပိုင္း တိမ္းေရွာင္ေနရာက မနၲေလးတိုင္း စဥ့္ကိုင္ၿမိဳ႔မွာ အဖမ္းခံရျပီး အင္းစိန္ေထာင္မွာ ခ်ဳပ္ေနွာင္ခံရကာ တရားစဲြခံေနရတာျဖစ္ပါတယ္။</span> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-7574575436956647197?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-86677975443930860292008-03-25T04:58:00.000-07:002008-08-27T15:34:12.308-07:00<span style="font-family:Zawgyi-One;color:#000099;">၂၄-ဝ၃-ဝ၈၊ ေအးနိုင္ DVB</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္တြင္း ေမတၲာသုတ္ရြတ္ဆိုတဲ့ လႈပ္ရွားမႈကို လြန္ခဲ့တဲ့သီတင္းပတ္ေတြမွာ စတင္ လုပ္ေဆာင္ေနရာမွာ တစတစ က်ယ္ျပန္႔လာတယ္လို႔ အင္းစိန္ေထာင္မွာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု ေခါင္းေဆာင္ အရွင္ဂမၻီရကို ေထာင္ဝင္စာေတြ႔ျပီးျပန္လာတဲ့ အစ္မေတာ္ မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။ သီးသန္႔ေထာင္မွာေရာ ေထာင္မႀကီးဘက္မွာပါ မိန္းကေလးေတြအပါအဝင္ အက်ဥ္းက်ေတြက အကုန္လံုး ေမတၲာပို႔၊ ေမတၲာသုတ္ေတြ ရြတ္ေနၾကတယ္လို႔ မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။<br /><br />“ေမတၲာသုတ္နဲ႔ မလံုေလာက္ဘူးဆိုရင္ ပရိတ္ႀကီး ဆယ့္တသုတ္ပါ ရြတ္ေတာ့လို႔ ေျပာခဲ့တယ္။ အဲဒီဥစၥာကို ဦးဇင္းက ေထာင္တြင္းတိုက္ပဲြတခု အေနနဲ႔ ဦးေဆာင္ျပီး ရြတ္ခိုင္းတာမို႔လို႔ ဒီဘက္ကို ေရႊ႕ပစ္တာ တဲ့။ အခုေထာင္မႀကီးဘက္မွာလည္း ေကာင္မေလးေတြကအစ ရြတ္ေနၾကျပီတဲ့။”<br /><br />ဒီေမတၲာသုတ္ရြတ္ဆိုပဲြကို ဦးေဆာင္တဲ့ အရွင္ဂမၻီရကို အခုလ ၁၄ ရက္ ညေနမွာ အာဏာပိုင္ ေတြက သီးသန္႔ေထာင္ကေန အင္းစိန္ေထာင္မႀကီးဘက္ ေရႊ႕လိုက္ပါတယ္။<br /><br />အဲသလိုေရႊ႕တဲ့အခါ ေထာင္ဝင္ထမ္းတဦးက အရွင္ဂမၻီရကို ေမတၲာပို႔ပဲြကို ဦးေဆာင္လို႔ဆိုျပီး ဆဲတယ္လို႔ၾကားသိရေၾကာင္း မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။<br /><br />“ဒီေန႔ေတာင္မွ သူမ်ားေျပာမွ ဦးဂမၻီရ အစ္မကိုေတြ႔လို႔ရိွရင္ ေသခ်ာေျပာေပးပါဆိုလို႔ ေထာင္ ဝန္ထမ္းတေယာက္က ေကာင္မေလးဘက္ကိုေရြ႕တဲ့ေနရာ ဦးဇင္းကို ဆဲတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ ဆဲတာက ဒီ ေမတၲာပို႔ဆုေတာင္းပဲြေတြလုပ္လို႔ တဲ့။ ဦးေဆာင္လို႔ ေျပာတာေပါ့။<br /><br />ဦးဇင္းက ဘာမွမေျပာဘူး။ ဒီေန့ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ ‘အဲဒါထားလိုက္ပါေတာ့ဗ်’လို႔ အဲလို ပဲေျပာတယ္။<br />ေမတၲာသုတ္ရြတ္တာေတြေၾကာင့္ တဲ့။ ေမတၲာသုတ္ေတြ မရြတ္ရဘူး။ ျမန္မာလူမ်ဳိး ဗုဒၶဘုရားသားေတာ္တပါး ေမတၲာသုတ္ရြက္တာ အျပစ္လား။ ဒါကိုဆဲတယ္။ တိုက္ပိတ္တယ္တဲ့။ ေတာ္ေတာ္ဆိုးတဲ့နိုင္ငံ ျဖစ္ေနျပီ။ မိသားစုနဲ႔ေတာ့ ေတြ႔ေတာ့ ေတြ႔ရတာေပါ့။ က်န္တဲ့ အခ်င္းခ်င္းေတြနဲ႔ မေတြ႔ရဘူး။ တပါးတည္းပဲထားတာ။ ”<br /><br />အရွင္ဂမၻီရကို အလံုျမိဳ႔နယ္တရား႐ံုးက ရမန္ယူခဲ့ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့သီတင္းပတ္မွာေတာ့ လိႈင္ျမိဳ႔နယ္တရား႐ံုးက ရမန္ယူျပီး ဒီေန႔မွာလည္း အရင္သီတင္းပတ္ေတြတုန္းကလိုပဲ မစစ္ေဆးျဖစ္ဘဲ ရန္ကင္းၿမိဳ႔နယ္တရား႐ံုးက ရမန္ယူလိုက္ျပီး အခုလ ၃၁ ရက္ကို ႐ံုးခိ်န္းသတ္မွတ္တယ္လို႔ မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။<br /><br />အရွင္ဂမၻီရဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ စက္တင္ဘာ သံဃာ့အေရးေတာ္ပံုကာလမွာ ထင္ရွားတဲ့သံဃာေတာ္တပါးျဖစ္ျပီး နိုဝင္ဘာ ၄ ရက္မွာ မႏၲေလးတိုင္း စဥ့္ကိုင္ျမိဳ႔နယ္မွာ ဖမ္းဆီးခံရပါတယ္။ </span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-8667797544393086029?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-64191359336022820762008-03-21T19:33:00.000-07:002008-08-27T15:34:34.165-07:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="color:#000099;">RFA 2008.03.21</span> </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />အာဏာပိုင္ေတြ ဖမ္းဆီးထားတဲ့ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးမွာ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ျဖစ္တဲ့ အရွင္ဂမၻီရဟာ ျပီးခဲ့တဲ့ မတ္လ ၁၄ရက္ေန့ကစျပီး အင္းစိန္ေထာင္မွာ တိုက္ပိတ္ခံေနရတာ၊ ခုဆို သီတင္း တပတ္ရိွသြားျပီ ျဖစ္ပါတယ္။</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />ေထာင္သတင္းရပ္ကြက္က စံုစမ္းသိရတာကေတာ့ ေထာင္တြင္း မွာ ေမတၲာပို့ ဆုေတာင္းတာေျကာင့္ တိုက္ပိတ္ခံရတာျဖစ္တယ္လို့ သိရ ပါတယ္။ ဒီကိစၥနဲ့ ပတ္သက္ျပီး အရွင္ဂမၻီရက မိမိဟာ ေထာင္ထဲမွာတင္ ေထာင္ထပ္ျပီး ခ်ခံေနရတာျဖစ္တယ္လို့ မိန့္ၾကားခဲ့ေၾကာင္း ေထာင္ဝင္စာ သြားေတြ့ခဲ့တဲ့ ညီမျဖစ္သူ မခင္ေဌးသူက ေျပာျပပါတယ္။</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />အရွင္ဂမၻီရနဲ့ အတူ အဖမ္းခံေနရတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ ဟာ ေထာင္ထဲမွာ စုေပါင္းျပီး ေမတၲာပို့ အမွ်အတန္းေဝတာမို်း ေတြကို ျပုလုပ္ေနတာျဖစ္တယ္လို့ ဆိုပါတယ္။</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />အခုလို တိုက္ပိတ္ခံေနရတာေျကာင့္ ဆြမ္းကပ္မဲ့သူမရိွျဖစ္ေနတယ္လို့ အရွင္ဂမၻီရက မိန့္ျကား ေျကာင္း ညီမျဖစ္သူ ကေျပာပါတယ္။ အရွင္ဂမၻီရနဲ့ တကြ အဖမ္းခံေနရတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ အားလံုး လူဝတ္လဲတာခံထားရေပမဲ့ မိမိကိုယ္မိမိ ရဟန္းအျဖစ္ခံယူထားဆဲ ျဖစ္သလို သပိတ္ကံေဆာင္ ေနဆဲလဲျဖစ္တယ္လို့ သိရပါတယ္။</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />အခုခိ်န္ထိ အရွင္ဂမၻီရကို ရမန္နွစ္ႀကိမ္ယူျပီး ျဖစ္ေပမဲ့ ခုခိ်န္ထိ ရံုးထုတ္ျခင္းမရိွေသးဘူးလို့ ညီမျဖစ္သူကေျပာပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေရွ့ေနျဖစ္သူ ဦးညီညီလိႈင္က အမႈသည္ကို ေတြ႔ဆံုခြင့္ ေတာင္းခံတာ သုံးေလးႀကိမ္ရိွျပီျဖစ္ေပမဲ့ ေတြ႔ခြင့္မရေသးဘူးလို႔ စံုစမ္းသိရိွရပါတယ္။<br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-6419135933602282076?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-52468800043244945792008-03-18T20:41:00.000-07:002008-03-18T20:42:52.086-07:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /><em>Mar 18, 2008 (DVB)– </em>All-Burmese Monks Alliance leader U Gambira has been put in solitary confinement in Insein prison, where he is currently being held, according to family members.<br />U Gambira’s sister Ma Khin Thu Htay, who visited him on Monday in Insein prison, said the 27-year-old monk had been put into solitary confinement in a cell inside the prison's main ward on 14 March for unknown reasons.<br /><br />"During my visit to him yesterday, he told me he was moved into cell (4) of the main prison's ward (1) by himself on 14 March at around 5.30pm," she said.<br /><br />"He said he had no idea why they had put him in solitary confinement."<br />U Gambira was arrested by government authorities in Magwe division's Sintgaing township on 4 November 2007 for his role in leading public protests in September.<br /><br />He was later sent to Insein prison in the former capital Rangoon where he was charged with violations under section 17/1 of the Unlawful Associations Act, section 13/1 of the Burma Immigration (Emergency Provisions) Act for illegal movement across borders, and article 5(j) of the Emergency Provisions Act.<br /><br />Khin Thu Htay said it is likely that the charges under sections 13/1 and 17/1 will be dropped as Alone township court, where these charges are being heard, has not extended U Gambira’s remand.<br /><br />She added that Hlaing township court, which is handling the hearing for his alleged violation of article 5(j), cancelled his court hearing on Monday.<br /><br />Khin Thu Htay said that her brother and other monks in Insein prison were continuing to respect the boycott against government officials.<br /><br />"U Gambira said all the monks detained in Insein prison are still chanting metta, the main activity of the monk protesters during the events of September, and still practicing their boycott of communicating with government authorities," she said.<br /><br />Monks at a number of monasteries in Burma have taken part in the boycott against the government, with some refusing alms donations from regime officials or passing them on to the poor, and others opting out of government-run monk exams.<br /><br />The ABMA released a statement on 18 March urging Burmese monks to boycott the government-run Pahtamabyan Dhamma Sriya exams for monks, and not to forget the junta’s brutal treatment of monks during the crackdown on public demonstrations last year.<br /><br /></span><span style="font-family:Zawgyi-One;">Reporting by Aye Nai </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-5246880004324494579?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-27958425243616172282008-03-18T20:26:00.000-07:002008-08-27T16:00:01.387-07:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="color:#000099;"><strong>ေအးနိုင္ DVB၊ ၁၈-ဝ၃-ဝ၈</strong></span> </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">အင္းစိန္ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက ျမန္မာနိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာသံဃာ့တပ္ေပါင္းစုေခါင္းေဆာင္ အရွင္ဂမၻီရ ကို အင္းစိ္န္သီးသန္႔ေထာင္ကေန အခုလ ၁၄ ရက္ညေနမွာ ေထာင္မျကီးဘက္ကိုေရႊ႔ျပီး တိုက္ပိတ္ ထားတယ္လို႔ အရွင္ဂမၻီရနဲ႔ မေန႔ကေတြ႔ျပီး ျပန္လာတဲ့ အစ္မေတာ္ မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">“မေန႔က သြားတယ္ဗ်။ ေထာင္မႀကီးဘက္ကို ေရာက္သြားျပီ။ ၁၄ ရက္ေန႔ညေန ငါးနာရီခဲြက ေရႊ႔လိုက္တယ္တဲ့။ ျပီးေတာ့ တိုက္ပိတ္ထားတယ္။ ေထာင္မႀကီးဘက္မွာ အေဆာင္ (၁) အခန္းနံပါတ္ (၄)။ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဦးဇင္း ‘တပါးတည္းပဲေနရတာလား၊ ဘယ္သူေတြနဲ႔အတူတူရိွတာလဲ’ ဆိုေတာ့ ‘တပါးတည္းပဲ။ တပါးတည္းေခၚလာတာ။ ေထာင္ထဲမွာ ေထာင္ထပ္က်တာေပါ့ဗ်ာ’တဲ့။ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဒါဆို ‘တိုက္ပိတ္ထားတာ လား’ဆိုေတာ့ ‘ဟုတ္တယ္၊ ေျပာလို႔ရတယ္’တဲ့။ ေလးဘက္ေလးတန္ နံရံေတြပဲရိွတယ္ေျပာတာကိုး။” </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဘာအေျကာင္းေျကာင့္ တိုက္ပိတ္တယ္ဆိုတာကို အရွင္ဂမၻီရကိုယ္တိုင္ မသိရဘူးလို႔ သူက ဆက္ေျပာပါတယ္။ အရွင္ဂမၻီရအေပၚ တရားစဲြထားတဲ့အမႈ ၃ ခုအနက္ အလံုၿမိဳ႔နယ္တရား႐ံုးက စဲြဆိုထားတဲ့ ၁၃/၁ နဲ႔ ၁၇ /၁ က ရမန္မယူေတာ့တဲ့အတြက္ ပ်က္ျပယ္တဲ့သေဘာလို႔ ယူဆရမလိုျဖစ္ေနတယ္လို႔ မခင္သူေဌးက ေျပာပါတယ္။ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">လိႈင္ၿမိဳ႔နယ္တရား႐ံုးကစဲြဆိုတဲ့ အေရးေပၚစီမံခ်က္အက္ဥပေဒ ပုဒ္မ ၅(ည) ကေတာ့ အတည္ ျဖစ္ျပီး လိႈင္ၿမိဳ႔နယ္တရား႐ံုးမွာ မေန့က ႐ံုးခိ်န္းသတ္မွတ္ေပမယ့္ မထုတ္ျဖစ္ဘူးလို႔ မခင္သူေဌးက ေျပာ ပါတယ္။ ယခင္က အရွင္ဂမၻီရကို ေထာင္ဝင္စာေတြ‹စဥ္ အနီးကပ္ စကားေျပာခြင့္ရေပမယ့္ မေန‹က သြားေတြ႔ရာမွာေတာ့ မွန္ကာထားတဲ့အတြက္ ဖုန္းနဲ့ပဲစကားေျပာခြင့္ရတယ္လို႔ မခင္သူေဌးက ေျပာပါ တယ္။ အရွင္ဂမၻီရရဲ႔မွာၾကားခ်က္ကို မခင္သူေဌးက ေျပာျပပါတယ္။ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">“ဦးဇင္းက မွာလိုက္ေသးတယ္။ သူတို႔အထဲက ‘သံဃာေတာ္ေတြအားလံုးက ေမတၲာပို႔သဆဲ ပဲ၊ ကံေဆာင္ဆဲပဲ။ အားလံုးက တက္ၾကြနိုးၾကား လတ္ဆတ္ေနျကဆဲပါပဲ။ အျပင္ကလူေတြပဲ ဆက္လုပ္ ၾက’ ဖို႔ ေျပာလိုက္တယ္။” </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">အရွင္ဂမၻီရဟာ မနွစ္ကစက္တင္ဘာ သံဃာ့အေရးေတာ္ပံုကာလမွာ ထင္ရွားတဲ့ သံဃာ့ေခါင္းေဆာင္တပါး ျဖစ္ျပီး မနွစ္က နိုဝင္ဘာ ၄ ရက္မွာ မနၲေလးတိုင္း စဥ့္ကိုင္ၿမိဳ႔နယ္မွာ ဖမ္းဆီးခံရပါတယ္။ </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-2795842524361617228?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-21144905205258506632008-03-14T07:49:00.000-07:002008-12-11T02:53:08.340-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;">ဆႏၵခံယူပဲြကုိ ကန္႔ကြက္ရန္ အရွင္ဂမၻီရ တုိက္တြန္း (ဒီဗီြဘီသတင္း) </span><br />Click <a href="http://4.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/R9qPwyg0yzI/AAAAAAAAA-s/XUii4WXToww/s1600-h/u+gambira+message+from+prison.gif"><strong><span style="color:#660000;">here</span></strong></a> (<span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/R9qPwyg0yzI/AAAAAAAAA-s/XUii4WXToww/s1600-h/u+gambira+message+from+prison.gif"><span style="color:#660000;"><strong>ဒီေနရာ</strong></span></a><span style="color:#660000;"><strong>ကုိ</strong></span> ႏွိပ္လုိက္ပါ။)</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-2114490520525850663?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-790354501885854942008-03-13T00:49:00.000-07:002008-03-13T00:51:25.010-07:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"><strong><span style="color:#000099;">လူထုကိုယ္တုိင္ဆက္လက္တိုက္ပြဲ၀င္ရန္ အရွင္ဂမၻီရ မိန္႔ၾကား</span><br />yoma 3 ဗထူး။ မတ္ ၁၀၊ ၂၀၀၈</strong></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />အင္းစိန္ေထာင္တြင္း အက်ဥ္းက်ေနေသာ သံဃာတပ္ေပါင္းစု ေခါင္းေဆာင္ အရွင္ဂမၻီရက စစ္အစိုးရျပဳလုပ္မည့္ ဆႏၵခံယူပြဲအား လူထုကိုယ္တုိင္ ဆက္လက္တုိက္ပြဲ၀င္ရန္ ယေန႔ မိန္႔ၾကားလိုက္သည္။<br />ယေန႔နံနက္ (၁၁)နာရီခန္႔ အင္းစိန္ေထာင္တြင္း ေထာင္၀င္စာသြားေတြ႔ ခဲ့သူ မိသားစု၀င္တဦးအား အရွင္ဂမၻီရက ယခုကဲ့သို႔ မိန္႔မွာလုိက္ျခင္း ျဖစ္သည္။<br /><br />ေထာင္တြင္းရွိ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားအားလုံး စစ္အစိုးရျပဳလုပ္မည့္ ဆႏၵခံယူပြဲသတင္းကို ၾကားသိေနၾကၿပီး အရွင္ဂမၻီရက ျပည္သူလူထုအား မွာၾကားလုိက္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ေထာင္၀င္ စာသြားေတြ႔သည့္ အမေတာ္စပ္သူ မခင္သူေထြးက “အခုလုပ္မဲ့ဆႏၵခံယူပြဲကို သိပါတယ္။ အဲဒီ အတြက္လည္း မွာလိုက္တယ္၊ လူထုအေနနဲ႔ ဒီလိုအတိုင္းပဲ ဆက္ေနခ်င္ရင္ေတာ့ ဒီအတိုင္းေန ေပါ့၊ ပိုေကာင္းတဲ့အေနထားကို ရခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီတိုင္းမေနနဲ႔ေပါ့ေနာ္၊ လူထုကိုယ္တိုင္ သတၱိ႐ွိစြာနဲ႔ ေျပာင္းလဲရမယ္။ မေထာက္ခံနဲ႔လုိ႔ ေျပာလုိက္တာပါ” ဟု ဆိုသည္။<br /><br />အရွင္ဂမၻီရ၏ က်န္းမာေရးအေျခအေနမွာ ေကာင္းမြန္ေနၿပီး အာဏာပိုင္မ်ားက ထပ္မံေခၚယူ စစ္ေဆးျခင္းမ်ားမရွိေၾကာင္း ေျပာဆိုၿပီး ယခင္အေဆာင္ (၂) မွ အေဆာင္ (၁) အခန္း (၃)သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ထားၿပီး ၎ႏွင့္အတူ ကိုမင္းမင္းစိုးႏွင့္ အျခားသူမ်ားရွိေနသည္ဟု ၎က ဆက္လက္ေျပာဆုိသည္။<br />အရွင္ဂမၻီရအား စစ္အစိုးရက ပုဒ္မ ၁၃(၁)၊ ၁၇(၁) ျဖင့္ အလုံၿမိဳ႕နယ္တရား႐ုံးမွလည္းေကာင္း၊ ပုဒ္မ ၅(ည)ျဖင့္ လႈိင္ၿမိဳ႕နယ္တရား႐ုံးတုိ႔မွ တရားစြဲဆုိထားျခင္းျဖစ္ၿပီး ျပင္ပ႐ုံးသို႔ ယေန႔ အခ်ိန္ အထိ မထုတ္ေသးပဲ ေထာင္တြင္း၌ပင္ ရမန္ဆက္လက္ယူထားကာ လာမည့္ (၁၇) ရက္ေန႔တြင္ ထပ္မံခ်ိန္းဆိုထားသည္ဟု ဆိုသည္။<br />ေထာင္တြင္းရွိသံဃာေတာ္မ်ား အေျခအေနႏွင့္ပတ္သက္၍ သူမက “အထဲမွာ႐ွိေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြက ဆက္ၿပီး ေမတၱာပို႔ေနတုန္းပါပဲ၊ လူ၀တ္လဲထားေပမဲ့ အကုန္လံုး ကံေဆာင္ ထားဆဲပါပဲလို႔ ေျပာတယ္” ဟုဆုိသည္။<br /><br />ယေန႔ ေထာင္၀င္စာသြားေတြ႔ခ်ိန္တြင္ အာဏာပိုင္မ်ားဘက္မွ ယခင္ကကဲ့သို႔ ေစာင့္ၾကည့္ မွတ္သားမႈမ်ားမရွိပဲ (၁၀) မိနစ္ခန္႔ အခ်ိန္ပိုလြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခဲ့ရသည္ဟု ၎က ဆက္လက္ ေျပာဆိုသည္။<br />“လူထုအေနနဲ႔ သတၱိ႐ွိ႐ွိရင္ဆိုင္ရမယ္၊ တဦးခ်င္းစီက အမွားႀကီးကိုလက္ခံလာေတာ့မွ အမွားႀကီး ျဖစ္သြားတာေပါ့၊ ဒီလိုတိုင္း မေနခ်င္ဘူးဆိုရင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲသြားရမယ္” ဟု အရွင္ဂမၻီရက ဆက္လက္မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။<br /><br />(<a href="http://www.yoma3.org/news/2008/march/Gan_Bi_Ya.html">http://www.yoma3.org/news/2008/march/Gan_Bi_Ya.html</a>)</span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-79035450188585494?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-45989882337457407632008-01-25T19:19:00.000-08:002008-01-27T03:36:00.492-08:00<span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">မႏၱေလးေထာင္ထဲေရာက္ေနတ့ဲ သံဃာတစ္ပါးဖဲြ႔ခ့ဲတ့ဲကဗ်ာ လုိ႔ ဆုိတယ္။ သြားၾကည့္ၾကပါဦး။</span><br /><a href="http://bigbbrown.blogspot.com/2007/12/silent-leader-poet-min-set.html">http://bigbbrown.blogspot.com/2007/12/silent-leader-poet-min-set.html</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-4598988233745740763?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-68432083874638269502008-01-25T17:00:00.000-08:002008-08-27T16:01:13.520-07:00<span style="color:#000099;"><span style="font-family:Zawgyi-One;">19 January 2008ဦးသားညြန္ဦး VOICE OF AMERICA</span><br /></span><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />ၿပီးခဲ့တဲ့ စက္တင္ဘာလ ဗုဒၶဘာသာ သံဃာေတြ ဦးေဆာင္ၿပီး ဆႏၵျပခဲ့ၾကတာကုိ စစ္အစုိးရကေန အၾကမ္းဖက္ ႏွိမ္နင္းၿပီးတဲ့ေနာက္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားကုိ လုံၿခံဳေရး အာဏာပုိင္ေတြက ၀င္ေရာက္စီးနင္းၿပီး သံဃာေတာ္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလည္း အဖမ္းခံ ခဲ့ရပါတယ္။<br />ဒီလုိ ဖမ္းတဲ့ ဆီးတဲ့အထဲ ေျမာက္ဥကၠလာပ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတစ္ခုက သက္ႀကီးရြယ္အုိ သံဃာေတာ္ေတြ၊ သီလရွင္ေတြလည္း အဖမ္းခံခဲ့ရၿပီး သူတုိ႔ကုိ သာသနာ ညစ္ႏြမ္းမႈဆုိတဲ့ ပုဒ္မေတြနဲ႔ တရားစြဲဆုိ ထားတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သံဃာေတာ္ေတြကေတာ့ သူတုိ႔ကုိ မတရား စြပ္စြဲ ခံရထားရတယ္လုိ႔ ဆုိၿပီး ေထာင္ထဲမွာ လူ၀တ္လဲခံရေပမယ့္ ရဟန္းသိကၡာ မခ်ထားဘူးလုိ႔လည္း သိရပါတယ္။<br />ဒီသံဃာေတြ၊ သီလရွင္ေတြဟာ နဂုိကတည္းက ဆင္းရဲႏြမ္းပါးတဲ့အျပင္ အသက္အရြယ္ ႀကီးတာေၾကာင့္ အခုေထာင္ထဲမွာ က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕တဲ့မႈေတြ ျဖစ္ေနတယ္လုိ႔ သူတုိ႔ရဲ႕ အမႈကုိ လုိက္ေပးေနတဲ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ေရွ႕ေန ဦးဖုိးျဖဴက ေျပာပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဦးသားညြန္ဦးက ေရွ႕ေန ဦးဖုိးျဖဴကုိ ေမးျမန္းေတာ့ ေရွ႕ေနဦးဖုိးျဖဴက အခုလုိ ရွင္းျပပါတယ္။ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />“ရဟန္းေတာ္ ၇ ပါး၊ သီလရွင္ စုုစုေပါင္း ၇ ပါးပါတယ္၊ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဦးအာနႏၵ သက္ေတာ္ ၆၁ ႏွစ္၊ ၀ါေတာ္ ၄၀၊ ေနာက္တစ္ခါ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဦး၀ိမာလ သက္ေတာ္ ၆၆ ႏွစ္၊ ေနာက္တစ္ပါးက </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဦးပညာနႏၵ၊ ေနာက္တစ္ပါးက်ေတာ့ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဦးကုသလ၊ သက္ေတာ္ ၆၃ ႏွစ္၊ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဦးနာရ၀ရ၊ သက္ေတာ္ ၆၉ ႏွစ္၊ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဦး၀ိသုတိ၊ သက္ေတာ္ ၅၃ ႏွစ္၊ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဦးပညာသာမိ၊ သက္ေတာ္ ၅၃ ႏွစ္၊ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">အဲဒါက ရဟန္းေတာ္ေတြပါခင္ဗ်။ ေနာက္ၿပီးက်ေတာ့ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေဒၚပညာသိဂႌ သက္ေတာ္ ၅၄ ႏွစ္၊ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေဒၚစိတၱတိ သက္ေတာ္ ၃၂ ႏွစ္၊ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေဒၚေထရီ သက္ေတာ္ ၇၀၊ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေဒၚ၀ဏၰ သက္ေတာ္ ၆၇ ႏွစ္၊ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေဒၚပုဏၰမီ သက္ေတာ္ ၈၀၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေဒၚသိဂႌ သက္ေတာ္ ၆၄ ႏွစ္၊ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေဒၚသီလနႏၵီ သက္ေတာ္ ၄၈ ႏွစ္၊ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">အဲဒီထဲကမွ <span style="color:#660000;">ဦးအာနႏၵ</span>နဲ႔ <span style="color:#660000;">ဦးနာရ၀ရ</span>တုိ႔က ေလျဖတ္ၿပီးေတာ့ ရုံးေပၚကုိ အမႈ လာရင္ဆုိင္ေနရတယ္ ခင္ဗ်။ သက္ေတာ္ ၇၀ ျဖစ္တဲ့ <span style="color:#660000;">ေဒၚေထရ</span>ီနဲ႔ သက္ေတာ္ ၈၀ ရွိတဲ့ <span style="color:#660000;">ေဒၚပုဏၰမ</span>ီတုိ႔ကလည္း ေတာ္ေတာ္ က်န္းမာေရး အေျခအေန ဆုိးေနတယ္ခင္ဗ်။ ရံုးေတာ္ကို ဖ်ားဖ်ားႀကီးနဲ႔ပဲ လာတက္ေနရတယ္။ ရုံးခ်ိန္း ခ်ိန္းလုိက္တာ ၁၀ ႀကိမ္မွာမွ ေလာေလာဆယ္ထိ သက္ေသ တစ္ေယာက္ပဲ စစ္ရေသးတယ္ခင္ဗ်။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ နာမက်န္းျဖစ္ေနတဲ့၊ ေလျဖတ္ေနတဲ့ အေနအထားမ်ိဳးနဲ႔ ေဆး၀ါးေတြလည္း မရရွိဘဲနဲ႔ ရုံးတက္ေနရတယ္လုိ႔ က်ေနာ္ သိရပါတယ္။ အဲဒီအမႈကုိ က်ေနာ္ မေန႔ကပဲ ဒီအမႈကုိ က်ေနာ္ လက္ခံလုိက္တယ္ခင္ဗ်။”</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />အခု ဒီဘုန္းႀကီးေတြ၊ သီလရွင္ေတြကုိ သာသနာညိဳးႏြမ္းမႈနဲ႔ တရားစြဲထားတယ္ ဆုိေတာ့ သူတုိ႔ကေရာ ဘာေတြမ်ား လုပ္ခဲ့လုိ႔လဲခင္ဗ်။ - </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />“စြပ္စြဲခ်က္ေတြေတာ့ ရွိပါတယ္၊ ေက်ာင္းတုိက္ကုိ အခေၾကးေငြ ယူၿပီးေတာ့ လက္ခံတယ္၊ ေနာက္ ရဟန္း ရက္ခ်ဳပ္ အတုေတြ ကုိင္ေဆာင္ထားတယ္။ ေနာက္ ကုိယ္ရင္ႀကီးမ်ားကုိ ရဟန္းအျဖစ္ အေယာင္ေဆာင္ထားတယ္လုိ႔ သူတုိ႔က အဲလုိ စြပ္စြဲထားပါတယ္ခင္ဗ်၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဆင္ဆာမဲ့ ဗီဒီယုိေတြ၊ ညစ္ညမ္းဗြီဒီယုိေတြလည္း သိမ္းဆည္းထားတာကုိ ေတြ႔ရတယ္ခင္ဗ်။ ကုိယ္ေတာ္ႀကီးေတြကုိ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ သူတုိ႔ေက်ာင္းအေနနဲ႔ ဒါမ်ိဳးေတြ မရွိပါဘူး၊ သူတုိ႔ေတြ ဒါမ်ိဳးေတြလုပ္တဲ့ သူေတြ မဟုတ္ပါဘူး၊ သက္ေတာ္၀ါေတာ္ေတြလည္း အလြန္ႀကီးေနပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္မုိလုိ႔ ဒါမ်ိဳးေတြလည္း မၾကည့္ပါဘူး၊ ၾကည့္ရေအာင္ ဘာစက္မွလည္း မရွိပါဘူးလုိ႔ ေျပာတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း ေက်ာင္းတုိက္ကုိ သြားၾကည့္တယ္ခင္ဗ်။ ေက်ာင္းတုိက္က သစၥာသရဖူ ေက်ာင္းတုိက္၊ အာသာ၀တီ ေက်ာင္း၀င္းထဲမွာ ရွိတယ္၊ ေျမာက္ဥကၠလာ။ ေက်ာင္းက ေတာ္ေတာ္ ဆင္းရဲပါတယ္ခင္ဗ်။ အဲလုိမ်ိဳး အေပၚစက္ေတြ၊ ေအာက္စက္ေတြ အဲလုိမ်ိဳးၾကည့္လုိ႔ရတဲ့ ေက်ာင္းမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ဘူးခင္ဗ်။”</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />ဟုတ္ကဲ့၊ ဘုန္းႀကီးေတြက်ေတာ့ ဒီျပစ္မႈနဲ႔ေပါ့၊ သီလရွင္ေတြက်ေတာ့ ဘာျပစ္မႈနဲ႔ စြဲခ်က္ တင္ထားပါသလဲ။ - </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />“ဟုတ္ကဲ့၊ သီလရွင္ေတြကုိလည္း ဒီျပစ္မႈထဲမွာပဲ တတြဲတည္းပဲ စြဲဆုိထားတယ္ ခင္ဗ်၊ သီလရွင္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ သီးျခား ဘာမွ သက္ေသခံ ပစၥည္း အေနနဲ႔ သိမ္းဆည္းထားတာေတာ့ မရွိပါဘူး ခင္ဗ်ာ။”<br />ဟုတ္ကဲ့၊ သူတုိ႔ကုိ ဘယ္အခ်ိန္တုန္းက စၿပီးေတာ့ ဖမ္းတာလဲခင္ဗ်။ - </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />“သူတုိ႔ကုိ ၂၈ ရက္ေန႔ ၉ လပုိင္းက စဖမ္းတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။”</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ဒီ စက္တင္ဘာ လႈပ္ရွားမႈေတြ ျဖစ္ေနတဲ့ကာလေပါ့။</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />“ဟုတ္တယ္၊ ဟုတ္တယ္၊ အဲဒီအထဲမွာပဲ၊ ဒီေက်ာင္းတုိက္ကုိ မသကၤာလုိ႔ ဆုိၿပီး ၀င္ဖမ္းတဲ့ အခါက်ေတာ့ တကယ့္ ရဟန္းပ်ိဳေတြ၊ တက္ၾကြစြာ လႈပ္ရွားေနတဲ့ ရဟန္းပ်ိဳေတြ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ဒီေလာက္ သက္ေတာ္ေတြ ႀကီးေနတဲ့ ရဟန္းေတာ္ႀကီးေတြပဲ ရွိတယ္။ ဘယ္သူေတြမွလည္း ရွိတာမဟုတ္ဘူးခင္ဗ်။”</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />ဒီဘုန္းႀကီးေတြက ၿပီးခဲ့တဲ့စက္တင္ဘာ ရဟန္းသံဃာေတြ ဆႏၵျပတုန္းက ပါ၀င္ခဲ့ဖူးလား။ - </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />“ကုိယ္ေတာ္တုိ႔ ဘာေတြ လုပ္ခဲ့လဲဆုိၿပီး ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ အျပင္ထြက္ဖုိ႔ ေနေနသာသာ ေလာေလာဆယ္ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ေတာင္ တုန္ခ်ိေနလုိ႔ က်န္းမာေရးကုိေတာင္ ေတာ္ေတာ္ ဂရုစုိက္ေနရတဲ့ အေနအထားပါတဲ့။”<br />ဒီအစုိးရဖက္က တရားစြဲရေလာက္ေအာင္ ဘုန္းႀကီးေတြကုိ ဖမ္းမိတဲ့အခါမွာ သက္ေသ၊ သက္ကာယေတြေရာ ရွိထားလား။ - </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />“အဲ - ေလာေလာဆယ္ ရွာေဖြပုံစံနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ ၾကည့္မိရသေလာက္ေတာ့ ရက္ခ်ဳပ္အတုလုိ႔ စြဲထားတဲ့ စာရြက္တစ္ရြက္ ပါတယ္။ ဆင္ဆာမဲ့ ဗြီဒီယုိ ဆုိတဲ့ အေခြေတြ ေတြ႔ရတယ္။ ဒါေပမယ့္လုိ႔ အမႈစစ္ၾကည့္တဲ့ အခါက်ေတာ့မွ ဒါေတြက သူတုိ႔ဆီက သိမ္းဆည္းမိတာ၊ သူတုိ႔ ကိုယ္တိုင္ အပ္ေပးတာေတြ ဟုတ္မဟုတ္ ဆုိတာ က်ေနာ္တုိ႔ ေတြ႔ရွိရမွာခင္ဗ်။ အမႈ မစစ္ရေသးေတာ့ ႀကိဳေတာ့ မေျပာႏုိင္ပါဘူးခင္ဗ်။”<br />အခု သူတုိ႔ကုိ ဘယ္မွာထားလဲခင္ဗ်။ - </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />“ဟုတ္ကဲ့၊ အင္းစိန္မွာ ထားတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္ခင္ဗ်။ မေန႔က ရုံးခ်ိန္းရက္ကပဲ ေခၚသြားပါတယ္။”</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />သူတုိ႔ရဲ႕ သက္ဆုိင္ရာ မိသားစုေတြ၊ ေဆြမ်ိဳးေတြကေရာ ေတြ႔ခြင့္ရသလား။ - </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />“မိသားစု၀င္ေတြကေတာ့ မလာႏုိင္ပါဘူးခင္ဗ်ာ၊ ဆြမ္းေလး တခါတရံ လာပုိ႔တဲ့ ရပ္ကြက္ထဲက ဒကာ၊ ဒကာမေတြ နည္းနည္းပါးပါး ေလာက္ပဲ လာႏုိင္ၾကတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလး ဆင္းရဲတဲ့ ေက်ာင္းမ်ိဳးပါ ခင္ဗ်။ ရုံးတက္တာေတာင္ ၁၀ ႀကိမ္၊ ၁၁ ႀကိမ္ ရွိေနၿပီ၊ အခုက်မွပဲ ဒါကုိ သိရတယ္ခင္ဗ်။ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္း အခ်ိန္ မွီျဖစ္ေအာင္ကုိ ပါ၀ါတင္ ႀကိဳးစားၿပီးေတာ့ သူတုိ႔အမႈအတြက္ ရင္ဆုိင္ေပးမယ္ ဆုိၿပီးေတာ့ မေန႔ကမွ ပါ၀ါတင္ျဖစ္တယ္ခင္ဗ်။”</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />ဟုတ္ကဲ့၊ ဦးဖုိးျဖဴေရ အခုလုိ ရွင္းျပေပးတာ ေက်းဇူး အမ်ားႀကီးတင္ပါတယ္ေနာ္။</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-6843208387463826950?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-74452314709706202392008-01-24T17:24:00.000-08:002008-12-11T02:53:10.058-08:00<div align="center"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/R5k8S7SpFmI/AAAAAAAAA8I/DqrZN7wFkkM/s1600-h/02%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159221143980807778" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/R5k8S7SpFmI/AAAAAAAAA8I/DqrZN7wFkkM/s400/02%5B1%5D.jpg" border="0" /></a> <span style="font-family:Zawgyi-One;">အရွင္ဂမၻီရ(ယပ္ေတာင္ႏွင့္)</span></div><div align="center"><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/R5k8KrSpFlI/AAAAAAAAA8A/Bw-q2ceIgSU/s1600-h/03%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159221002246886994" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/R5k8KrSpFlI/AAAAAAAAA8A/Bw-q2ceIgSU/s400/03%5B1%5D.jpg" border="0" /></a> <span style="font-family:Zawgyi-One;">အရွင္ဂမၻီရႏွင့္ရဟန္းဒကာမိသားစု</span><br /><div align="center"></div><div align="center"></div><br /><div align="center"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/R5k70rSpFkI/AAAAAAAAA74/i5l96LRlZcs/s1600-h/04%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159220624289764930" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/R5k70rSpFkI/AAAAAAAAA74/i5l96LRlZcs/s400/04%5B1%5D.jpg" border="0" /></a> <span style="font-family:Zawgyi-One;">အရွင္ဂမၻီရ(၀ဲဘက္မတ္တက္ရပ္လွ်က္)</span><br /><div></div></div></div><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/R5k9DrSpFnI/AAAAAAAAA8Q/lndj0bh72HQ/s1600-h/gambia.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159221981499430514" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_JDtmdIRUbRc/R5k9DrSpFnI/AAAAAAAAA8Q/lndj0bh72HQ/s400/gambia.jpg" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/665570411734799590-7445231470970620239?l=u-gambira.blogspot.com' alt='' /></div>:)noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-665570411734799590.post-88548339130271473342008-01-24T16:21:00.000-08:002008-12-11T02:53:10.095-08:00<p class="western" style="BACKGROUND: #ffffff; MARGIN-BOTTOM: 0in; LINE-HEIGHT: 0.25in"><p class="western" style="BACKGROUND: #ffffff; MARGIN-BOTTOM: 0in; LINE-HEIGHT: 0.25in"><span style="color:#000099;"><span style="font-family:Zawgyi-One, sans-serif;"><span lang="ar-SA" style="font-size:130%;"><b>the following is U Gambia's biography in Burmese. </b></span></span><strong><span style="font-family:Zawgyi-One;font-size:130%;"><a href="http://storeandserve.com/download/837381/Gambira-Bio.jpg.html"><span style="color:#660000;">JPEG file</span> </a>is also available. </span></strong></span></p><p class="western" style="BACKGROUND: #ffffff; MARGIN-BOTTOM: 0in; LINE-HEIGHT: 0.25in"><strong><span style="font-family:Zawgyi-One;font-size:130%;"><a href="http://vimutti-englishpage.blogspot.com/2008/01/ah-shin-gambira_16.html"><span style="color:#660000;">English version</span></a><span style="color:#000099;"> is also available.</span></span></strong></p><p class="western" style="BACKGROUND: #ffffff; MARGIN-BOTTOM: 0in; LINE-HEIGHT: 0.25in"><strong><span style="font-family:Zawgyi-One;font-size:130%;color:#000099;"></span></strong> </p><p class="western" style="BACKGROUND: #ffffff; MARGIN-BOTTOM: 0in; LINE-HEIGHT: 0.25in"><span style="font-family:Zawgyi-One, sans-serif;"><span lang="ar-SA" style="font-size:130%;color:#000099;"><b>ဦးဇင္းရဲ႔ အတၳဳပၸတၱိကုိ မဇိၩမ စာမ်က္ႏွာမွာေတြ႔ရတယ္။ ဘေလာ့ဂ္တစ္ခုက ယူထားတယ္လုိ႔ ဆုိထားတာမုိ႔ အဲဒီဘေလာ့ဂ္ကုိေရာက္ေအာင္သြားျပီး ကူးေပးလုိက္ပါတယ္။</b></span></span></p><p></p><p class="western" style="BACKGROUND: #ffffff; MARGIN-BOTTOM: 0in; LINE-HEIGHT: 0.25in"><span style="color:#4c4c4c;"><span style="font-family:Zawgyi-One, sans-serif;"><span lang="ar-SA" style="font-size:130%;"><b>http://vimutti.blogspot.com/<br />Thursday, January 17, 2008<br />အရွင္ဂမၻီရ</b></span></span></span></p><p class="western" style="BACKGROUND: #ffffff; MARGIN-BOTTOM: 0in; LINE-HEIGHT: 0.25in"><span style="color:#4c4c4c;"><span style="font-family:Zawgyi-One, sans-serif;"><span lang="ar-SA" style="font-size:130%;"><b>ဘြဲ႕အမည္။ ။ ဦးစေႏၵာဘာသ</b></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:Zawgyi-One, sans-serif;"><b><br /></b></span><span style="font-family:Zawgyi-One, sans-serif;"><span lang="ar-SA"><b>လူအမည္။ ။ ညီညီလြင္</b></span></span></span></span></p><br /><p class="western" style="BACKGROUND: #ffffff; MARGIN-BOTTOM: 0in; LINE-HEIGHT: 0.25in"><span style="color:#4c4c4c;"><span style="font-family:Zawgyi-One, sans-serif;"><span lang="ar-SA" style="font-size:130%;"><b>ဦးဂမၻီရကုိ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၁၉ ရက္၊ အဂၤါေန႔၌ အဖ</b></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:Zawgyi-One, sans-serif;"><b><br /></b></span><span style="font-family:Zawgyi-One, sans-serif;"><span lang="ar-SA"><b>ဦးမင္းလြင္၊ အမိေဒၚေရးတုိ႔မွ မေကြးတုိင္း၊ ေပါက္ၿမိဳ႕နယ္၊</b></span></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:Zawgyi-One, sans-serif;"><b><br /></b></span><span style="font-family:Zawgyi-One, sans-serif;"><span lang="ar-SA"><b>ကုိင္းလယ္ေက်း႐ြာတြင္ေမြးဖြားခဲ့သည္။</b></span></span></span></span></p><br /><p class="western" style="BACKGROUND: #ffffff; MARGIN-BOTTOM: